以楊柳青為代表的天津傳統(tǒng)剪紙

    天津有名的剪紙產(chǎn)地楊柳青，早在明清時期，這個楊柳青古鎮(zhèn)文化發(fā)展、商業(yè)繁榮，被譽(yù)為北國小江南。楊柳青的年畫、風(fēng)箏、磚雕、石刻等民間民俗形式多樣，影響范圍廣泛。據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，楊柳青剪紙是從清初開始的，至今已有三百年的歷史?！凹壹視c(diǎn)染，戶戶善丹青”是對楊柳青年畫興旺景象的描繪，在這種年畫藝術(shù)繁榮的背景下，深深的影響了剪紙藝術(shù)的發(fā)展。其剪紙藝術(shù)與眾不同獨(dú)具特色，對其它地區(qū)的剪紙也有很大的影響，天津楊柳青民間剪紙?jiān)缫堰M(jìn)入天津市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，因剪紙藝術(shù)的繁榮與發(fā)展使這個全國文化傳的古鎮(zhèn)增添魅力。

1、楊柳青剪紙的內(nèi)容應(yīng)用廣泛

    楊柳青剪紙?jiān)趦?nèi)容上主要有窗花、刺繡花樣子、喜花、吊錢等四大類：第一類窗花，最早出現(xiàn)于百姓家的百格窗，為了便流通空氣常常糊上鏤空的刻紙也稱“氣眼”，按照我國北方的傳統(tǒng)習(xí)俗，窗紙每年至少要更換三次，因此，節(jié)氣的不同，刻紙的紋樣也隨之變化，內(nèi)容多為四季花卉圖案，還有一種是貼在窗格上的點(diǎn)綴品——“窗戶花”，涉及內(nèi)容相當(dāng)廣泛，鏤空較少，便于粘貼，色彩鮮艷，除了全紅之外還可以有不同色彩的紙雜猶如一幅繪畫作品，隨著玻璃的出現(xiàn)，中間留有氣眼的習(xí)慣卻一直保留下來。第二類是刺繡花樣子，過去婦女們在衣服、鞋子、裙子或褲子等上面繡上一些圖案進(jìn)行裝飾，這些專門提供給婦女們繡花用的樣子出現(xiàn)在楊柳青的剪紙藝術(shù)中，用白粉紙做成，兩幅正反為一對，進(jìn)行售賣。刺繡花樣所需的剪紙應(yīng)有盡有、種類繁多，包括服飾用品、床上用品、生活用品等等，在造型上也是形態(tài)各異，有方的、圓的、三角形的、蓮瓣形的、菱形的等等。第三類是喜花，大紅紙、圓形形狀，象征著團(tuán)圓美好，作為點(diǎn)綴觀賞。第四類是吊錢，是時令性最強(qiáng)的一種剪紙了，天津人過年有貼吊錢的習(xí)俗，這一點(diǎn)與其他城市貼春聯(lián)的習(xí)俗截然不同。每到過年，家家戶戶玻璃上都貼著火紅火紅的吊錢，年味兒十足，吊錢的作用主要是辟邪、增添喜氣，清代天津詩人周寶善為其作年俗詩說：“先貼門箋次掛錢，撤金紅紙寫春聯(lián)；竹竿緊束攢前帚，掃房糊窗算過年。”天津人貼吊錢兒有講究臘月二十九那天開始貼，一直持續(xù)到到正月二十五，然后還要把吊錢兒撕掉，寓意是財富填滿了，就應(yīng)見好就收，不要過貪，凡事要有個度，否則財富會被風(fēng)吹走的。 

2、楊柳青剪紙的形式多種多樣

    楊柳青剪紙?jiān)谑褂霉ぞ呱吓c其它地方剪紙相同也是分為形式，即：刻和剪。無論是用刀刻還是用剪子剪，做出來的剪紙作品都可以分為“粗活”和“細(xì)活”。除了剪、刀之外還需要有蠟版、刷子、磨刀石、紅紙，這就是剪紙所需的最基本家當(dāng)，從制作剪紙的家當(dāng)上不難看出剪紙的工具極其簡單，不僅如此，在制作過程上也也是簡單的：首先，將事先準(zhǔn)備好的紅紙鋪在蠟版上，然后，分別用粗細(xì)兩把刻刀對圖案粗細(xì)筆畫進(jìn)行刻鏤，在作品完成之后用刷子撣去落在蠟版上的紙屑就可以了。在楊柳青剪紙中“聚寶盆”圖案是最具有代表性的圖案，有離開貼“聚寶盆”就過不了年的說法。除此之外，工具與制作過程的簡單易行也使得剪紙藝術(shù)很容易進(jìn)入百姓家庭，擁有廣泛的群眾基礎(chǔ)，造就了楊柳青鎮(zhèn)眾多的剪紙手藝人，這也是剪紙藝術(shù)能夠代代傳承、經(jīng)久不衰的基本條件。

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