基于話語(yǔ)策略視角的《了不起的蓋茨比》主要人物分析研究

半自傳體名作《了不起的蓋茨比》是20世紀(jì)20年代“迷失的一代”代表作之一。本研究擬從話語(yǔ)策略角度，通過(guò)他者化、理想化、理性主義三個(gè)方面，來(lái)分析作品中主要人物形象、社會(huì)關(guān)系及其所折射的社會(huì)歷史現(xiàn)象，從而更深刻地對(duì)原著加以理解，走進(jìn)菲茨杰拉德的內(nèi)心世界。

1.引言

菲茨杰拉德是“迷失的一代”文學(xué)流派的代表作家和代言人，在20年代，菲茨杰拉德身在其中，同時(shí)又超然于外，追逐聲色犬馬的生活又不甘于個(gè)人夢(mèng)想的破滅。半自傳體名著《了不起的蓋茨比》是20世紀(jì)20年代整個(gè)美國(guó)社會(huì)全景的一個(gè)縮影，是“迷失的一代”代表作品之一。在小說(shuō)中，菲茨杰拉德真實(shí)再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)所處的美國(guó)社會(huì)，也反映了他試圖拯救自己和社會(huì)的途徑的努力。《了不起的蓋茨比》自問(wèn)世以來(lái)，就引起國(guó)內(nèi)外學(xué)者廣泛關(guān)注，從原型批評(píng)理論，結(jié)構(gòu)主義，女性主義，悲劇命運(yùn)等視角進(jìn)行探討，成果頗豐。但據(jù)筆者查閱，幾乎沒(méi)有運(yùn)用他者化、理想主義、理性主義等層面開(kāi)展研究的，這是一個(gè)遺憾。因此，在本文中，筆者擬以上述三個(gè)話語(yǔ)策略為理論基礎(chǔ)，深入分析作品中的人物形象、命運(yùn)以及所折射的深層社會(huì)現(xiàn)象。

2．主要人物話語(yǔ)策略分析

2.1 “他者”與“他者化”

作為西方文學(xué)的常見(jiàn)理論，“他者”理論經(jīng)常應(yīng)用在解構(gòu)主義、女性批評(píng)主義、后殖民主義研究等領(lǐng)域?！八呋钡臉?gòu)建是基于雅克·拉康“鏡像階段”的精神心理分析，主要研究“他者化”的多種解讀及“他者”與講話主體之間的構(gòu)建關(guān)系。一個(gè)人有關(guān)“他者”的概念在很大程度上屬于將要界定甚至構(gòu)建的自我及其他現(xiàn)象或文化單元的一部分。它經(jīng)常應(yīng)用到會(huì)科學(xué)當(dāng)中，來(lái)幫助整個(gè)社會(huì)或群體來(lái)排除想要從屬于或不適應(yīng)這個(gè)社會(huì)的“他者”來(lái)了解這些過(guò)程。拉康認(rèn)為，自我意識(shí)的形成發(fā)生在鏡像識(shí)別錯(cuò)誤階段。他曾經(jīng)說(shuō)到，“我”總是出現(xiàn)在“其他”領(lǐng)域。拉康用象征秩序和語(yǔ)言清晰表述了“他者”的含義?！八摺保鳛橐皇莻€(gè)非常普遍的哲學(xué)術(shù)語(yǔ)，也可以指示潛意識(shí)，安靜，精神錯(cuò)亂，語(yǔ)言的“其他”方面（指代的和未提及的內(nèi)容）等。黑格爾也是最早將“他者”視作自我意識(shí)重要成分的哲學(xué)家之一。

2.2 對(duì)蓋茨比的理想化描述

2.2.1 對(duì)愛(ài)情的忠貞

在菲茨杰拉德筆下，蓋茨比是一個(gè)經(jīng)常舉辦數(shù)百人奢侈舞會(huì)的年輕人，就是為了吸引黛西加入他們；一個(gè)買(mǎi)下了芝加哥日?qǐng)?bào)的人，就是為了從社會(huì)新聞專(zhuān)欄中瞥一眼所愛(ài)的人的名字。正如尼克·卡羅威所言“蓋茨比將他自己完全投入到了追逐圣杯的事業(yè)中去?！鄙w茨比就像一個(gè)唐·吉訶德式的游俠騎士，不顧黛西已嫁給湯姆的事實(shí)，瘋狂追逐所愛(ài)的人，毫不動(dòng)搖，堅(jiān)信黛西終有一天會(huì)回到他的身邊。腦子里滿是黛西可愛(ài)的聲音、快樂(lè)的容貌。五年的時(shí)間，蓋茨比對(duì)黛西熾熱的愛(ài)非但沒(méi)有降低，反而與日俱增。經(jīng)濟(jì)上獲得成以后，蓋茨比使出渾身解數(shù)來(lái)尋找黛西，找回失去的愛(ài)情。蓋茨比的癡心還反映在與黛西重聚的畫(huà)面上。日夜期盼了五年終得見(jiàn)面，見(jiàn)面前一天蓋茨比“蒼白無(wú)力，眼神之后是深深的倦意”，見(jiàn)面時(shí)喪失了往日的自信，表現(xiàn)得像小孩一樣。全身心幫黛西處理交通事故，等等。蓋茨比愿意為心愛(ài)的付出一切?？傮w而言，蓋茨比的奢侈、對(duì)財(cái)富的揮霍及對(duì)黛西的俠義、騎士般愛(ài)情是盲目地，但卻是忠貞無(wú)比。

2.2.2 雄心抱負(fù)

在《了不起的蓋茨比》小說(shuō)中，蓋茨比以一種標(biāo)新立異的方式穩(wěn)步地走向 成功之路。盡管出身于貧賤的農(nóng)民家庭，年輕的蓋茨比充滿了雄心壯志和滿腔熱情，努力工作成為禮貌社會(huì)的一員。蓋茨比非常自信，他堅(jiān)信，只要秉承吃苦耐勞的原則，自己就一定能成功。蓋茨比非常渴望成功，成為一個(gè)重要的人，并且在年輕的時(shí)刻就盡量實(shí)現(xiàn)這個(gè)愿望。為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)愿望，蓋茨比在童年時(shí)代就給自己制定了嚴(yán)格的時(shí)間表，大部分時(shí)間都在工作，精確到每一分鐘，非常清楚的看到為了實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想所作的持之以恒的努力。并且還給自己制定了必須要遵循的基本原則，如：不浪費(fèi)時(shí)間，不吸煙，每周讀一本有意義的書(shū)，每周節(jié)約5美元，孝敬父母等等。為了實(shí)現(xiàn)上述目標(biāo)，蓋茨比嘗試了很多途徑：保持身體健康，嘗試做公共演講，掌握科學(xué)技術(shù)，培育良好品性，閱讀，尊敬長(zhǎng)者等。這樣，蓋茨比就成為了菲茨杰拉德心目中理想的人物代表。

2.3 反面角色的“他者化”

相比較蓋茨比的理想化形象，《了不起的蓋茨比》中反面角色則是自私、勢(shì)力、冷血、毫無(wú)責(zé)任感。本篇小說(shuō)的核心議題之一就是忠誠(chéng)，蓋茨比很好的展現(xiàn)了這一特點(diǎn)，不論對(duì)人還是對(duì)意見(jiàn)、理想。然而反面角色黛西和湯姆卻將自己從良知和自我意識(shí)中掙脫出來(lái)，對(duì)人還是對(duì)理想都無(wú)任何忠誠(chéng)可言。

2.3.1 自私

湯姆·布坎南是那個(gè)時(shí)代美國(guó)式失敗的縮影，雖然富有卻缺乏良知，因循守舊卻無(wú)任何道德原則可言，排他，帶有種族主義傾向，老于世故，無(wú)責(zé)任感，傲慢，虛偽，整天無(wú)所事事，東逛西游，不知?jiǎng)趧?dòng)，極其自私。不懂珍惜，恬不知恥，妄想同時(shí)擁有黛西和默特爾兩個(gè)女人。黛西也是自私地。她只是生活在自我的情緒當(dāng)中，從不考慮自己言行的后果。很明顯，黛西在用自己的方式來(lái)應(yīng)對(duì)湯姆，自己的丈夫：兩次在湯姆面前表示對(duì)蓋茨比的欣賞。將自己置身于宛如一輛車(chē)輪之后的位置--不是自己丈夫--來(lái)沖撞社會(huì)傳統(tǒng)，公開(kāi)聲稱(chēng)對(duì)蓋茨比的喜歡。然而，在丈夫的壓力之下并且了解到蓋茨比的財(cái)產(chǎn)有些非法之后，黛西的態(tài)度就發(fā)生了大轉(zhuǎn)變，“她受到驚嚇的眼神告訴大家，不論出于何種目的，不管之前具備多少勇氣，都完全消失殆盡了?！摈煳鞯淖运竭€體現(xiàn)在：她不單對(duì)別人、而且即便對(duì)自己的女兒帕米，也沒(méi)有一丁點(diǎn)的感情。

2.3.2 勢(shì)力

湯姆的家族富得驚人，當(dāng)年還在上大學(xué)時(shí)，他的揮金如土、一擲千金的紈绔習(xí)氣就備受批評(píng)，以一例說(shuō)明，他曾經(jīng)從老家森林湖城把一群打馬球的馬匹運(yùn)到現(xiàn)在的住處。難以置信在同輩人當(dāng)中會(huì)有如此富裕的人。他說(shuō)話時(shí)有一種高高在上輕蔑的口吻，即便對(duì)他喜歡的人也是如此，更不用說(shuō)像蓋茨比這樣的暴發(fā)戶了。湯姆就是這樣一個(gè)勢(shì)力的人，他蔑視一切個(gè)人財(cái)產(chǎn)來(lái)自于缺乏魅力的行業(yè)或者是非法制造、販賣(mài)的途徑(如禁酒法令）。蓋茨比就是這樣一個(gè)人，他的豪宅僅花了五年的時(shí)間就購(gòu)買(mǎi)了。蓋茨比是一個(gè)“暴發(fā)戶”，說(shuō)話結(jié)結(jié)巴巴，不善言談。和他周?chē)娜吮绕饋?lái)，蓋茨比是笨的，沒(méi)受過(guò)什么教育，總是使用一些陳詞濫調(diào)。正因?yàn)槿绱?，湯姆就看不起蓋茨比，“多么棒的表達(dá)，不是嗎？你從那里找到的？”湯姆“猜測(cè)”蓋茨比是“投機(jī)倒把的人”，因?yàn)樵S多新近富起來(lái)的人都只不過(guò)是“造私酒、非法販賣(mài)的人”。這樣，作為早先的富豪，湯姆總是用一種輕蔑的神態(tài)來(lái)看待蓋茨比。

2.4 講述者尼克的“理性主義”

理性主義包含了使用和相信那些能夠確證為難以讓人接受行為的、表面講得通的解釋。（瓊斯，1908）不同于借口--那是為了勸說(shuō)別人，理性主義是通過(guò)隱藏人們使用的真實(shí)情況達(dá)到緩解焦慮的目的。在《了不起的蓋茨比》中，尼克表征了菲茨杰拉德理性的自己，觀察和評(píng)論他自己所參與的事件。即便那些認(rèn)為《了不起的蓋茨比》只是一部“平庸”的小說(shuō)的評(píng)論家也不得不承認(rèn)：菲茨杰拉德創(chuàng)造了小說(shuō)寫(xiě)作新的方式，加入了敘述的視角。當(dāng)注意力主要放在敘述者尼克·卡拉威身上時(shí)，這幾乎是完美的。通過(guò)非常細(xì)致的將各種零散的信息銜接到一起，尼克將時(shí)間跨度在幾年時(shí)間的一系列事件進(jìn)行了報(bào)道。他見(jiàn)證了蓋茨比與黛西之間細(xì)膩的關(guān)系，目睹了蓋茨比的悲?。簮?ài)人的離去，夢(mèng)想的破滅，自己生命的隕落。在尼克的眼中，東方是城市發(fā)展和墮落的典型，西方，“俄亥俄州之外無(wú)聊的、瘋長(zhǎng)的、臃腫的城鎮(zhèn)”，則是簡(jiǎn)約生活風(fēng)格的樣本。西方人，當(dāng)然也包括蓋茨比，有一些共同的缺陷--行為和舉止上過(guò)于單純，使得他們有一些難以融入東方社會(huì)，圓滑世故的東方人。在很大程度上，這是他個(gè)人悲劇的理性化的解釋。

3.    結(jié)語(yǔ)

從他者化、理想化、理性主義話語(yǔ)策略視角來(lái)探究半自傳體小說(shuō)《了不起的蓋茨比》中主要角色形象、性格、生活百態(tài)，是一個(gè)較為新穎的嘗試。結(jié)合上世紀(jì)20年代社會(huì)歷史背景，筆者首先分析了小說(shuō)作者菲茨杰拉德世界觀的形成和是身份危機(jī)成因，因?yàn)檫@些因素與作品中人物息息相關(guān)，或者說(shuō)，就是作者自身的經(jīng)歷和體驗(yàn)在小說(shuō)中的真實(shí)反映，是下一步分析的理論和實(shí)踐基礎(chǔ)。通過(guò)運(yùn)用三種話語(yǔ)策略，小說(shuō)中人物形象、性格等躍然紙上，栩栩如生，從另外的角度深入印證和闡釋了小說(shuō)主題，窺視了菲茨杰拉德意欲傳達(dá)的內(nèi)心世界，領(lǐng)略了爵士時(shí)代最后的挽歌的豐富意境，如詩(shī)如畫(huà)，娓娓道來(lái)。

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