電影《國王的演講》中折射的多維英國文化研究

0 引言

作為非大陸區(qū)的歐洲國家，英國的歷史與文化向來被人們津津樂道，紳士傳統(tǒng)的儒雅和精英主義的留存讓它對人們充滿了吸引力。從莎士比亞的名篇巨著中，我們都能看到英國文化的一段段儒雅、傳統(tǒng)、安分守己和中規(guī)中矩。總而言之，這是一個帶有固定色彩和成分分明的文化精英國家，但在近代巨變的洗禮中，英國又透出了許多的新特質(zhì)?！秶醯难葜v》就根植與這樣一個歷史時期，講述了英國二戰(zhàn)前后重要歷史階段中的人和事。

1 一九二五：一個噩夢的開始

電影的故事開始于1925年，筆者在標(biāo)題中稱之為一個“噩夢”，原因就在于在這一年的一個演講中，故事中的“國王”第一次面對了他的口吃問題。當(dāng)年，艾伯特王子，也就是英國國王喬治五世的第二個兒子，在父親的授意下，于英國倫敦溫布利體育館中正舉辦的大英帝國展覽會上致閉幕詞，作為國王最為喜愛的兒子，艾伯特勛爵表現(xiàn)并不盡如人意，可以說是不負(fù)眾望。原來，艾伯特患有嚴(yán)重的口吃，第一次站在公眾場合亮相，看著一雙雙期待他的目光和黑壓壓的人群，站在演講臺上的艾伯特發(fā)出的只是斷斷續(xù)續(xù)的結(jié)巴聲，甚至無法構(gòu)成一個完整的單詞。雖然電影第一部分到此就結(jié)束了，但是我們可以想象看臺上的艾伯特所面臨的壓力和眾人的喧嘩、唏噓，甚至是回家后受到父親和其余公爵的冷眼相待。而且事實正印證了這一點，喬治五世去世后，他把王位傳給了那個不愛江山愛美人的大兒子大衛(wèi)，也就是溫莎公爵。

這一部分的劇情相對簡單，也只是一個引子的作用，但是影片毫無保留地向我們展示了“國王”的口吃病，這可謂是英國文化中的一個特例。傳統(tǒng)的英國文化偏向保守，而英國精英階級的主要構(gòu)成部分——皇室成員更是如此，因而對于他們的毛病、缺陷，幾乎從沒有報紙、電臺敢于報道，為的就是維持這樣一個有秩序的英國社會。艾伯特一出場就出了個大錯，給觀眾留下的印象就是一個結(jié)結(jié)巴巴的男人，一個連話都講不清楚的上層貴族。這是現(xiàn)代工業(yè)引導(dǎo)下英國文化的一次大反省和大剖析所帶來的結(jié)果，因而電影敢于這樣表達(dá)這樣的基本思想。同時，艾伯特的出糗也告訴所有的觀眾，這是一個低起點的故事，故事的發(fā)展也是在這樣的起點上不斷地前進(jìn)，這正合現(xiàn)代英國貴族的風(fēng)貌。

2 一九三四：初識與初試

電影的第二幕發(fā)生在1934年。時光飛逝，思想依舊成熟的艾伯特在1934年依然口吃，并且有著愈發(fā)嚴(yán)重的姿態(tài)。妻子莫林看著丈夫被無能的醫(yī)生來回捉弄，心中郁悶異常，便不惜重金和大力尋找一位名叫萊昂納爾·羅格的語言治療醫(yī)師為丈夫看病。這便是電影中艾伯特與羅格的初次相識，也開啟了“國王”治療口吃、重新演講的序幕。

經(jīng)過一番波折后，羅格和艾伯特終于做了第一次嘗試性治療。為了緩和氣氛，醫(yī)生要求王子直呼其名萊昂納爾，并且稱呼艾伯特王子的昵稱伯蒂，慢慢地，兩人逐漸開始融合，王子也不再緊張。首次治療開始。艾伯特按照醫(yī)生的要求，捧起書，卻一個字都念不出來，正像摔書憤然而去時，萊昂納爾示意王子帶上耳機(jī)，用錄音的方式實驗一下。當(dāng)然，王子認(rèn)為這真是愚蠢之極，耳機(jī)里傳來了蓋過所有聲音的交響樂，艾伯特終于拿起書來，大聲地吼著書上的句子，聽不到自己話的王子最終還是認(rèn)定這是一個“蠢”方法，殊不知他已經(jīng)邁出了第一步。

許久之后，年邁的國王喬治五世示意艾伯特繼續(xù)練習(xí)朗誦演講稿，并且身體力行向他示范。艾伯特當(dāng)然十分羨慕父親，但是坐在廣播臺前的他卻仍然一個字都讀不出來，這讓父親大失所望，也使父親將注意力更關(guān)注在自己的大兒子溫莎公爵的身上。愁云滿面的艾伯特想著自己永遠(yuǎn)都干不來這個活的時候，突然聽到了好久之前醫(yī)生送給自己的錄音唱片，打開放音機(jī)后，他驚訝地聽到了其中一個男人堅毅且流暢的聲音！天吶！這不正是自己的聲音么？！身后的妻子目瞪口呆，他們決心重回診所進(jìn)行治療。接下來的事情就順理成章地發(fā)生了，萊昂納爾一點一點地教授伯蒂聲音訓(xùn)練，從物理治療著手、再到心理輔導(dǎo)和精神放松，他發(fā)現(xiàn)艾伯特竟然忍受著這樣強(qiáng)烈的內(nèi)心壓抑。圣誕的演講雖然并不完美，但艾伯特的進(jìn)步驚人。[1] 頁24-25.

這一部分是全片的第二部分，雖然篇幅并不是最長，但在筆者和諸多影評人看來，這一部分占據(jù)著重要的地位，尤其是從英國文化的表達(dá)與解讀上來看，它更是十分重要。首先，從故事的發(fā)展層面講，艾伯特所代表的的英國貴族在初次遇見平民出身的萊昂納爾時表達(dá)出了一種帶有憤怒感的不屑和不信任，這正是長久以來英國等級嚴(yán)格且固定的歷史的正面反應(yīng)，與之相對的是醫(yī)生對公爵太太的彬彬有禮。其次，英國文化的多維變化在這一部分也最為突出，艾伯特在知道自己的錯誤和問題后，重新回到萊昂納爾處進(jìn)行治療，這正是一種現(xiàn)代文化價值觀所支配下的平等與尊重，也是跨階級信任的重新建立。這種精神的變異來自于英國資產(chǎn)階級改革時的場面，被稱為一場沒有流血的革命帶給英國人的是深入他們骨子里的溫厚和儒雅，他們希望改變，但都是借助十分溫和的方式，正像影片中艾伯特和萊昂納爾的交往和關(guān)系的建立一樣，這在之后的影片中還有更多的體現(xiàn)。

3 一九三六：更大的壓力

1936年是影片中第三部分開始的年份，在這時，國王喬治五世病入膏肓，幾乎已經(jīng)喪失了獨立思考和工作的能力，全皇室的人都被緊急召回在一起，不久，國王便過時了。艾伯特的哥哥大衛(wèi)順理成章地繼承了王位。然而這位不愛江山愛美人的國王卻一心想著與辛普森夫人結(jié)婚，王位的動蕩中，艾伯特找到萊昂納爾傾訴心聲。這次談話的結(jié)尾處，艾伯特對哥哥沾花惹草的行為表示了不滿，大聲的吼出來了一句話：“你要是這樣做，就沒資格當(dāng)國王……我說了算！”這雖是氣話，但卻是真言。[2]頁18-21.

萊昂納爾醫(yī)生指導(dǎo)艾伯特是一個心系國家的好勛爵，會是一個好國王，并一心想幫助處在斬獲邊緣的英國?？墒谴笮l(wèi)的態(tài)度讓他憤怒和壓抑，他有做國王的資格和能力，但欠缺的就是他的演講能力和精神支持。

然而，計劃趕不上變化。在重重壓力中，大衛(wèi)決心放棄王位，艾伯特也順理成章繼位為“喬治六世”。萊昂納爾和艾伯特繼續(xù)接受治療，以應(yīng)對即將面對的繼位儀式。雖然王室其他成員對萊昂納爾的能力和履歷很是懷疑，但國王卻很相信他，在繼位儀式的彩排中，萊昂納爾使用了激將法，發(fā)現(xiàn)國王原來在憤怒中，他的口吃似乎就痊愈了?？恐@次發(fā)現(xiàn)，醫(yī)生順利幫助國王完成了繼位。[3]頁43-44.

這是一段歷史風(fēng)云突變的時代，但就英國文化來說，并沒有過多的渲染，仍是中世紀(jì)時英國傳統(tǒng)的體現(xiàn)，等級有序、長幼尊卑。我們可以想象，如果大衛(wèi)不讓出王位，任憑醫(yī)生怎么鼓動，艾伯特都不會去和哥哥爭一個王位。同樣，哥哥讓出王位的原因在于他看清了自己的問題，讓出王位并不是丟臉的事。這似乎讓我們看到了英國文藝復(fù)興之后對個人幸福的追求，因為大衛(wèi)讓出王位就是為了能夠與別人結(jié)婚，成全自己的幸福，而把國家放在其次。大衛(wèi)和艾伯特截然相反的兩個角色正說明了英國文化的兩個面向。

4 一九三九：偉大的演講

艾伯特繼位后，面臨著一個巨大的挑戰(zhàn)就是二戰(zhàn)中德國的囂張侵略，并且逼近海岸線，逐漸威脅到英國的安全，甚至還通過空襲來打擊英國，這種情況下，議會決定要對德國宣戰(zhàn)，加入到二戰(zhàn)中反法西斯國家聯(lián)盟一派?；适耶?dāng)然通過了議會的決定，只是，國王需要對全國發(fā)表演講，安撫百姓的情緒，宣告必勝的決心，痛斥德國的劣行。這對于口吃的艾伯特來說是一個巨大的挑戰(zhàn)。[4] 頁31-35.

結(jié)果自然不必多說，萊昂納爾和艾伯特在廣播間中順利完成了這次廣播演講，英國人民看到他們的國王如此勇敢地客服了困難，也滿懷信心、歡欣鼓舞，艾伯特走在人群簇?fù)碇?。影片最后，艾伯特和萊昂納爾的一次對視感人至深，這是一對偉大的友誼，一對對英國歷史和世界歷史來說都是一對偉大的搭檔。

故事的最后一部分是全劇的高潮，也是升華國王和艾伯特人物形象的地方。我們看到了英國文化中看似緩慢卻帶有挑戰(zhàn)、激進(jìn)、自信的一部分，是對于人心的重新發(fā)掘和再次闡釋。兩個原本等級懸殊的人物這時走到了一起，不得不說是一個歷史的玩笑，但玩笑背后，確實英國文化所造就的必然。[5] 頁46-47.

5 結(jié)語

本文根據(jù)電影《國王的演講》的內(nèi)容，按照電影的四個時間段分四部分，分別講述了每個部分所體現(xiàn)的英國文化特色，需要注意的是，盡管分開敘述，但英國文化是一個整體，是貫穿的，也是具有多面性的。

本文來源：http://m.xwlcp.cn/w/zw/1534.html《芒種》