傳統(tǒng)影視動畫的美術(shù)風(fēng)格
(一)二維影視動畫的美術(shù)風(fēng)格。將圖像繪在紙上形成視覺效果強烈的二維手繪美術(shù)風(fēng)格是影視動畫最原始的形式。在二維動畫的發(fā)展過程中,美術(shù)風(fēng)格設(shè)計在影視動畫創(chuàng)作中起著重要的作用。為滿足社會化大生產(chǎn)的要求,設(shè)計師常采用電腦繪制圖畫、描線、填色加背景手工繪制的美術(shù)風(fēng)格。當(dāng)前,不僅是英國、法國等生產(chǎn)動畫短片的國家使用這種美術(shù)風(fēng)格,就連美國、日本這樣的商業(yè)動畫生產(chǎn)大國,也常采用這種美術(shù)風(fēng)格繪影視動畫作品,這不僅使影視動畫蘊藏著深層次的藝術(shù)魅力與表現(xiàn)力,賦予畫面強烈的繪畫感,帶給人極強的藝術(shù)感染力,而且還使作品呈現(xiàn)出與商業(yè)動畫截然不同的美術(shù)風(fēng)格。對于二維影視動畫來說,視覺效果強烈的手繪美術(shù)風(fēng)格具有無可替代的藝術(shù)特性和強大生命力。
凡繪畫所擁有的手段,在二維影視動畫中都被嘗試過,向單線平涂和剪紙拼貼美術(shù)風(fēng)格集中已成為二維影視動畫發(fā)展的必然趨勢。如法國影視動畫片《悲劇故事的喜劇結(jié)局》以炭筆線描來營造類似版畫的手繪美術(shù)風(fēng)格,中國影視動畫片《山水情》以強烈的黑白對比凸顯水墨畫的風(fēng)格,瑞士影視動畫片《一年四季》以熱情洋溢的素描線條和富有印象派的色彩形成類似于舊上海“月份牌”美女畫的風(fēng)格?!盀檫\動而造型”的影視動畫創(chuàng)作原則決定了二維影視動畫的美術(shù)風(fēng)格。[2]與具有強烈裝飾性造型風(fēng)格的美術(shù)樣式相比,民間單線繪畫、民間漫畫、連環(huán)畫等美術(shù)風(fēng)格在影視動畫中更為常見。壁畫、剪紙等民間美術(shù)樣式不僅具有高度簡潔凝練的美術(shù)風(fēng)格,而且還具有敘事性色彩,符合影視動畫敘事的需要,因而,只需稍加改進就可以移植或復(fù)制到影視動畫作品中。如《米老鼠與唐老鴨》、《小熊維尼》、《白雪公主》、《千與千尋》、《龍貓》、《櫻桃小丸子》等運用漫畫來呈現(xiàn)獨特的藝術(shù)感染力和美術(shù)風(fēng)格,蘇聯(lián)影視動畫片《克爾熱次河》融入了古代宗教壁畫風(fēng)格。
(二)偶類影視動畫的美術(shù)風(fēng)格。一般來說,繪畫是在二維平面上表現(xiàn)的,而作為造型藝術(shù)大門類的雕塑則是在三維空間中表現(xiàn)的,因而,偶類影視動畫片在美術(shù)風(fēng)格體現(xiàn)出獨特的三維特征。[3]但與造型過于精細、含義豐富的雕塑造型相比,偶類影視動畫造型與二維動畫造型、繪畫中的漫畫造型極為相似:造型夸張、表情生動,這種美術(shù)風(fēng)格與偶類影視動畫“為表現(xiàn)運動”的造型風(fēng)格十分吻合。偶類影視動畫制作時要求拍攝對象必須是會動的物體,這樣才能體現(xiàn)出表現(xiàn)對象的表現(xiàn)力和生命力。產(chǎn)生運動、表現(xiàn)運動是偶類影視動畫在造型上的唯一要求,但由于傳統(tǒng)雕塑在用料上十分講究,金屬、石頭等堅硬物體不僅難以塑造形體,在美術(shù)樣式上很難體現(xiàn)“表現(xiàn)運動”的原則,而且一旦活動起來,原有的空間感、體積感就失去了原來的意義,這不僅造成偶類影視動畫很難像二維影視動畫那樣體現(xiàn)雕塑形式,而且還造成其在造型上逐漸遠離了傳統(tǒng)雕塑。[4]為表現(xiàn)運動,偶類影視動畫在漫畫形象的基礎(chǔ)上創(chuàng)造虛幻的空間形象,如通過調(diào)整關(guān)節(jié)實現(xiàn)運動的“關(guān)節(jié)偶”在影視動畫中得到了廣泛地應(yīng)用,如德國動畫片《輪子》中有可以活動、轉(zhuǎn)移的花崗巖“石頭人”;美國動畫片《僵尸新娘》中有以塑料泡沫、不銹鋼和硅膠制成的衣物;《聰明的阿凡提》中有以金屬絲骨控制的布偶。
被賦予其全新的內(nèi)涵。讀者在重讀《菊花》的過程中,能夠深刻的體會到斯坦貝克對人類賴以生存的大自然的尊重與熱愛,對與大自然緊密聯(lián)系的女性的關(guān)懷,還有斯坦貝克希望通過自己的作品喚醒女性自我意識的難能可貴的責(zé)任心,這種人與自然、人與人和諧相處的思想觀點,對當(dāng)前嚴重的生態(tài)危機和生態(tài)保護情勢具有十分重要的意義,同時也鞏固了其在美國文壇甚至是世界文壇上的重要地位。
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