從電視劇《十月圍城》看革命歷史劇的類(lèi)型創(chuàng)新

革命歷史劇《十月圍城》以跌宕起伏的劇情、蕩氣回腸的人物刻畫(huà)和華麗精良的制作吸引了眾多觀(guān)眾的眼球。該劇屬于“影翻劇”，即由電影翻拍為電視劇。2009年，由眾多明星大腕出演的電影《十月圍城》橫掃當(dāng)年票房并奪得了香港電影金像獎(jiǎng)等諸多獎(jiǎng)項(xiàng)，其社會(huì)影響可見(jiàn)一斑。而由鐘漢良等人主演的電視劇版《十月圍城》又將如何去重新演繹那段革命歲月？可以看到，該劇在前兩集簡(jiǎn)單交代電影版的劇情后，即迅速轉(zhuǎn)入了新的敘事：車(chē)夫阿四和富商之子李重光相貌相似如孿生兄弟，在李重光被殺害之后，阿四陰差陽(yáng)錯(cuò)地成為了李家的假兒子，并在最后成為思想進(jìn)步的青年，完成了李重光原本擔(dān)負(fù)的職責(zé)。

革命歷史劇的創(chuàng)作有其特殊之處——既要尊重史實(shí)、符合主流意識(shí)形態(tài)，又要滿(mǎn)足觀(guān)眾日益“苛刻”的觀(guān)賞要求。過(guò)去我們觀(guān)看的革命歷史劇，創(chuàng)作者或多或少地存在偏重事件的敘述而忽視整體布局的問(wèn)題，塑造的人物形象也傾向于“高大全”的取向。對(duì)新的革命歷史劇《十月圍城》來(lái)說(shuō)，它自覺(jué)地規(guī)避了這類(lèi)創(chuàng)作窠臼，甚至在劇情結(jié)構(gòu)、人物塑造等方面亦努力呈現(xiàn)出諸多新意，其將戲劇沖突深植于故事本身復(fù)雜的敘事線(xiàn)索之中，情節(jié)緊湊、跌宕起伏，既以嚴(yán)密的邏輯避免了“雷人”的劇情，又以獨(dú)特的權(quán)謀智慧賦予全劇思想的厚度，給觀(guān)眾帶來(lái)了全新的觀(guān)賞體驗(yàn)。

因此，分析其創(chuàng)作思路和類(lèi)型創(chuàng)新的特點(diǎn)，挖掘人物塑造的藝術(shù)特征，探究創(chuàng)作的現(xiàn)實(shí)意義，就顯得十分必要?，F(xiàn)就革命歷史劇《十月圍城》的藝術(shù)特征探析如下。

一、類(lèi)型創(chuàng)新：思想厚度折射品格魅力

與電影版的《十月圍城》著重刻畫(huà)為革命不惜犧牲一切的英烈群像不同，電視劇版的《十月圍城》把敘事的重點(diǎn)放在了車(chē)夫阿四身上。正如本劇的英文名The Stand-In（《替身》）所示，李重光為保護(hù)孫中山被殺后，阿四就成了他的“替身”。

電視劇《十月圍城》借用同名電影的品牌影響力和人物關(guān)系來(lái)講述一個(gè)全新的故事——故事的背景從香港轉(zhuǎn)到了廣州，以李家為中心，帶出了區(qū)舒云及其父親廣東巡撫區(qū)肇新、李重光堂哥李重甲等新角色，加上原劇情中的李玉堂、秦少白（原為陳少白）、鐵山（原為閻孝國(guó)）等。小人物、大商人、官員、革命黨等等先后粉墨登場(chǎng)，共同組成了一個(gè)波譎云詭的生死場(chǎng)。圍繞著阿四的替身身份，有人在全力設(shè)局，有人要拼命解局，各方勢(shì)力進(jìn)行著類(lèi)似于“懸崖決戰(zhàn)”般的權(quán)謀較量，各自玩手段、拼智力，這樣的戲劇沖突本身就構(gòu)成了一個(gè)足夠精彩的故事，同時(shí)，全劇將敘事的焦點(diǎn)放在小人物阿四身上，從他假扮“李家之子”到真正奮發(fā)圖強(qiáng)學(xué)習(xí)知識(shí)，繼而萌發(fā)革命意識(shí)并最終走向了革命道路，致力于實(shí)業(yè)強(qiáng)國(guó)……一樁樁一幕幕，讓觀(guān)眾看到了草根的力量，看到了小人物在動(dòng)亂的年代如何通過(guò)自己的努力而成為風(fēng)云人物，并最終成長(zhǎng)為國(guó)之棟梁。人物的勵(lì)志故事和正能量的傳遞，使電視劇《十月圍城》通篇彌漫著感人至深的品格魅力。

然而，僅僅依靠身份的揭穿和權(quán)謀較量的橋段，還不足以使《十月圍城》產(chǎn)生打動(dòng)人心的力量，真正起著決定性作用的是全劇的思想取向。作品《十月圍城》在整體布局上給人以嚴(yán)謹(jǐn)篤實(shí)之感，這正是當(dāng)下電視劇尤其歷史年代劇的創(chuàng)作中最為緊缺的品質(zhì)。所謂“風(fēng)起于青蘋(píng)之末，浪成于微瀾之間”，阿四身為底層一介車(chē)夫，一開(kāi)始是為了掙錢(qián)給他深?lèi)?ài)的盲女阿純治病，他最大的愿望就是和阿純結(jié)婚生子，然而卻因?yàn)閮蓧K大洋的手術(shù)費(fèi)而誤打誤撞地卷入了“十月圍城”事件，不得不假裝替身，最后，他在親情和信任的鼓舞下承擔(dān)大業(yè)——做演講、學(xué)英文、鬧革命，其精神世界不斷豐富，其人格力量不斷強(qiáng)大。他在身不由己地被裹挾進(jìn)“歷史圍城”的同時(shí)，也在不斷突破內(nèi)心的“圍城”，最終成為了改變時(shí)勢(shì)的重要人物，由此，個(gè)人命運(yùn)與國(guó)家命運(yùn)之間水乳交融。

電視劇《十月圍城》以這種突破以往歷史劇窠臼的、以人為本的、人性化的敘事方式來(lái)唱響時(shí)代的主旋律，為革命歷史劇的創(chuàng)作提供了可供借鑒的榜樣。

二、立體鮮活：人物形象的藝術(shù)塑造

鐘漢良飾演的阿四很好地把握住了主人公心路歷程的嬗變，正如區(qū)舒云對(duì)阿四所表達(dá)的質(zhì)疑一樣——大字不識(shí)一籮筐的阿四冒名頂替李家公子去當(dāng)總辦、當(dāng)革命黨，本身就是趕鴨子上架。所以阿四一出場(chǎng)就面對(duì)著各種壓力，他想要擺脫，可不受他控制的形勢(shì)發(fā)展和內(nèi)心的道德感又迫使他不得不硬著頭皮在“頂替”之路上越走越遠(yuǎn)。在劇中，阿四每一次的放棄與回歸都有著足夠令人信服的原因和必要的心理鋪墊。我們可以在劇中看到，阿四夾在區(qū)肇新和鐵山的爭(zhēng)斗之間，他必須演好“李重光”的角色，否則便可能招來(lái)殺身之禍；而李玉堂對(duì)阿四的信任，尤其是以自殺來(lái)保護(hù)阿四的巨大的道德力量，不僅昭示了一種震撼人心的偉大人格，也為阿四的留下和堅(jiān)持給出了充足的理由。

而吳剛飾演的富商李玉堂一角，更可稱(chēng)為全戲的“秤砣”，起到了“定心丸”的作用，相比較于電影版的李玉堂一角，吳剛在其原有的闊氣、篤定的基礎(chǔ)上，更流露出一種對(duì)革命的熱忱與被命運(yùn)逼迫無(wú)奈后的沉穩(wěn)堅(jiān)定，而這種沉穩(wěn)堅(jiān)定，恰恰也是李玉堂被迫離開(kāi)大陸、在香港東山再起的必要條件。表面的沉穩(wěn)波瀾不驚，是演員吳剛賦予該角色的張力，更是李玉堂這個(gè)歷史人物所必備的素質(zhì)——李玉堂是商會(huì)會(huì)長(zhǎng)、廣東首富，所以他不會(huì)如常人般在喪子之后嚎啕大哭、歇斯底里，他需要周旋在商人與官員之間去小心地處理好人際關(guān)系。這都注定了他不會(huì)自覺(jué)高人一等而目空一切，這是與一個(gè)人的地位身份所應(yīng)匹配的隱忍。獨(dú)有的情感表達(dá)方式恰是吳剛賦予此角色的強(qiáng)烈感染力。

此劇另一個(gè)亮點(diǎn)，是演員吳孟達(dá)的“出位”與“出彩”，慣常走搞笑瘋癲路線(xiàn)的他卻顛覆了觀(guān)眾以往對(duì)他的固有印象——他飾演的廣東巡撫區(qū)肇新奸狡滑溜、老謀深算。吳孟達(dá)一改以往那種瘋言瘋語(yǔ)、舉止滑稽的形象，而是讓角色全面“走心”，展現(xiàn)出他對(duì)劇中人物角色的深刻理解。

三、精神洗禮：“正能量”的價(jià)值內(nèi)核

《十月圍城》著力渲染逼真的歷史情境，是其打動(dòng)觀(guān)眾的“法寶”。該劇可貴之處在于以“巧”起篇之后，卻不再是簡(jiǎn)單地借用一個(gè)“巧”字來(lái)大做文章，而是迅速將著力點(diǎn)放到了各色人物對(duì)阿四這一角色的情緒和情感的反應(yīng)上。因?yàn)榘⑺倪@個(gè)替身并不高明，甚至破綻百出，在他的身邊有老謀深算、滴水不漏的貪官區(qū)巡撫，有作風(fēng)狠辣、行事歹毒的武夫鐵山，有為守家業(yè)殫精竭慮地周旋在貪官仇敵之間的李玉堂，有心思綿密、私心深沉的李重甲，有歷經(jīng)世事輕易不將心事形諸神色的老太太……這樣的一眾人物，各個(gè)聰明絕頂、斗智斗勇，而憨直重情又心思單純的阿四裹挾在他們當(dāng)中，身不由己、跌跌撞撞，時(shí)時(shí)牽扯著觀(guān)眾的神經(jīng)。但是，雖然阿四沒(méi)有深謀遠(yuǎn)慮，卻貴在有真情，這份情改變了李玉堂、改變了區(qū)巡撫、改變了老太太，甚至改變了自己的人生。也正是這種人與人之間的情份，使《十月圍城》的故事鋪排顯得真實(shí)可信，正是有了這樣的“真”，使觀(guān)眾能夠真正“帶入”，宛如欣賞一場(chǎng)酣暢淋漓的折子戲，看它如何將時(shí)代變遷中的大人物與小人物的命運(yùn)糾葛在一起。

摒棄以往革命影視作品空洞的口號(hào)和虛假的教條主義，電視劇《十月圍城》客觀(guān)并富有感情地講述故事，讓觀(guān)眾明顯地感受到什么是高尚的力量，而不僅僅是刀槍劍戟、愛(ài)恨情仇以及功過(guò)是非。

所謂大義，是情之所歸，真情換真心，這正是關(guān)注觀(guān)看《十月圍城》應(yīng)該獲取的精神洗禮。如果說(shuō)李玉堂最初帶阿四進(jìn)家門(mén)只是為了利用他，那么后期李玉堂完全是為阿四的真情所感，不惜為阿四犧牲性命；阿四對(duì)奶奶的好同樣使奶奶信任他、保護(hù)他；奶奶去世后，姐姐也秉持同樣的心理來(lái)救他，即便是絕頂奸猾的區(qū)巡撫，也感于阿四對(duì)他單純的好，不惜再踏險(xiǎn)境，將身家性命完全交付給阿四。在結(jié)局之時(shí)，并無(wú)血緣關(guān)系的一眾人等之所以能夠一起站在淑云墓前，正是人與人之間的真情。人世興衰，時(shí)代更迭，多少智計(jì)爭(zhēng)斗，多少遠(yuǎn)慮思謀，盡歸滄浪；所謂高官厚祿，所謂富貴豪門(mén)，轉(zhuǎn)頭即空，到最后，惟有真純善良，使人永遠(yuǎn)向往。