先秦儒家感恩思想對當代大學生道德教育的啟示

一．引言

隨著改革開放的不斷深入和社會主義市場經濟的不斷發(fā)展，新潮流和新思想不斷沖擊著傳統的道德觀念，這使得當代大學生的道德標準和價值觀念也在發(fā)生著顯著的變化。在這樣的時代背景下，對大學生進行正確的思想道德教育，幫助他們樹立正確的道德價值觀念，已經成為各大高校亟待解決的重要問題。

感恩是中華民族的傳統美德，是每個華夏子孫的道德修養(yǎng)和品質操守。先秦的儒家思想是中國傳統儒家思想的源泉，儒家思想的感恩教育幾乎貫穿了整個封建社會。在社會主義新階段，我們要想改善新時期價值觀多元化下的社會道德問題，就必須從中國傳統的儒家思想中汲取營養(yǎng)，取其精華，去其糟粕，從而提高當代大學生的道德教育水平。

二．先秦儒家感恩思想

1.先秦儒家感恩思想的淵源

    任何一種文化體系的形成，都不是憑空虛構的，都必須以歷史上存在的既有文化為前提，即必須建構在對以往歷史文化恰當的批判和繼承上，我國先秦儒家感恩思想的形成便是如此。首先，人類的感恩意識是人在進化過程中逐漸地、自然地形成的，動物界普遍的“反哺報恩”現象便是這一觀點最有力的印證。其次，我國先秦時期的宗法制主張宗奉祖先，也就是對祖先的感恩，這種感恩意識便是我國先秦感恩思想形成的主要源泉。最后，我國早期的傳統節(jié)日也對先秦感恩思想的形成具有重要影響，比如，清明節(jié)作為一個祭祀祖先的節(jié)日，流傳至今，是華夏子孫感恩盡孝的節(jié)日。綜上所述，我國先秦儒家感恩思想的形成有著深厚的歷史文化底蘊。

2.先秦儒家感恩思想的內容

先秦儒家感恩思想包括子女孝敬父母、臣子忠誠君王、弟子敬重師長以及朋友之間重情重義等內容。

孝敬父母是一種人類自然的、基礎的情感，它是先秦儒家感恩思想的核心?！靶┮舱?其為仁之本與”、“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。立身行道，揚名后世，以顯父母，孝之終也”等儒家經典作品都體現了儒家的孝親敬老的倫理思想。另外，先秦儒家孝敬父母的感恩思想除了指給予父母物質上的滿足外，還包括在精神上關心父母，使父母的內心的帶滿足，即“孝子之事親也，居則致其敬，養(yǎng)則致其樂，病則致其憂，喪則致其 哀，祭則致其嚴?！?/p>

    “忠”是“孝”的進一步延伸，在封建社會，忠誠于君王就是忠誠于國家，就是感恩于國家。我國古代是一種“家天下”的局面，由家庭發(fā)展為家族、再由家族組合成宗族、最后由宗族組合成一個完整的國家，這種家國一體的結構使得家庭里的孝道轉化為治國之道，臣子要向孝敬父母一樣忠誠于君主?！熬又掠H孝，故忠可移于君”、“孝慈，則忠”都體現了先秦儒家的忠君報恩思想。

先秦儒家主張“尊師重道”，他們認為，老師是學生的第二任父母，他們教會了學生做人的道理、傳授給他們成長的知識，為此，學生要學會感恩老師?！吧鲜绿?，下事地，尊先祖而隆君師，是禮之三本也”、“道之所存、師之所存也”這些儒家名句都體現了先秦儒家尊師重道的報師恩思想。

我國自古就是一個人情社會，先秦儒家感恩思想主張朋友間重情重義，他們認為一個賢人應該懂得感恩朋友的相識、相遇、相知之恩。除此之外，儒家還提出了交友的原則，“益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣?！?、“主忠信，無友不如己者，過則勿憚改?！?/p>

3.先秦儒家感恩思想教育的方式

先秦儒家感恩思想教育的方式主要有外在熏陶和自我反省兩個方面。先秦儒家認為，人的思想道德是可以通過教育來改變的，孔子認為“人之初，性本善，性相近，習相遠”即人的感恩意識除了人們本身的善良本質外，主要是通過后天的教育和引導，這在一定程度上肯定了外在熏陶對感恩教育的作用。自我反省是思想道德升華的關鍵，它通過外在的環(huán)境與內在的思想相結合，形成一個內在道德水平提升的過程。

三．先秦儒家感恩思想對當代大學生道德教育的影響

1.當代大學生的道德教育的內容應與先秦儒家感恩思想相結合

大學生是祖國的未來，是民族的希望，是社會主義事業(yè)的接班人，他們的思想道德教育狀況直接決定了整個民族的道德水平。我國先秦儒家感恩思想內容豐富、體系完整，在中華大地上傳承了數千年，對中國人有著根深蒂固的影響，因此，要想提高當代大學生的道德教育水平，就必須汲取先秦儒家感恩思想的精髓。

“仁”是先秦儒家的核心思想，也是先秦儒家感恩教育的基礎，它包括“恭”“寬”“信”“敏”“惠”五種品德。先秦儒家主張“愛己”，即愛護自己，它不僅包括愛惜自己的生命，還包括愛護自己名譽、品德。當代大學生心理承受力弱，遇到困難，往往會采取自虐等極端的方式，這嚴重違背了先秦儒家的“仁愛”思想。因此，當代大學生的感恩教育應該從先秦儒家的“仁愛”思想開始，讓當代大學生認識到自己的意義，學會愛自己。

先秦儒家認為，“孝悌”是“仁”的根本，即“孝悌也者，其為人之本與”。父母給予我們生命，使我們最大的恩人，除了生養(yǎng)之恩外，父母還含辛茹苦地把我們養(yǎng)大，對我們還有養(yǎng)育之恩，因此，孝敬父母要發(fā)自內心地尊敬、孝敬父母，不讓父母為自己操心，當代大學生的感恩道德教育應該繼承先秦儒家感恩思想的精華，幫助大學生樹立正確的感恩思想，以提高當代大學生的思想道德水平。

孟子主張“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼”，他將“愛己”推及到“愛眾人”，對先秦儒家的“仁愛”思想做了進一步提升。這種“泛愛”的思想主張人們應當尊敬周邊的人、學會愛周邊的人，學會對周邊的人感恩。在對當代大學生進行道德教育時要讓大學生學會尊重讓人、能夠設身處地地為他人著想，從而使他們與周邊的人建立一種和諧的人際關系。

2.當代大學生的道德教育的模式應借鑒先秦儒家感恩思想教育的方式 

先秦儒家感恩思想有兩種教育方式，一是外在熏陶，二是自我反省，當代大學生的思想道德教育模式應該借鑒先秦儒家感恩思想教育的這兩種傳統方式。環(huán)境對一個人性格的養(yǎng)成十分重要，人的道德水平也可以通過外在的教育來提升，因此，高校應當開展弘揚先秦儒家的感恩思想的宣傳活動，以營造良好的感恩教育氛圍，從而提高大學生的思想道德水平。自我反省取決于自身的自覺性，是一個內在自我修養(yǎng)提升的過程，當代大學生的道德教育要求大學生自覺主動地學習，通過日常生活的點滴積累來提高自身的品德，從而提高自己的思想道德水平。

四．結束語

先秦儒家感恩思想以“忠”“孝”為核心，內容豐富，體系完整，涉及了對父母、師長、朋友以及大自然等方面，對當代的感恩思想教育有重要意義。在現在這個價值觀多元化的世界里，高校的感恩教育狀況直接決定了整個民族的思想道德水平，為此，我們必須繼承先秦儒家感恩思想的精華，提高高校的道德教育水平。

參考文獻：

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本文來源：http://m.xwlcp.cn/w/jg/11989.html  《品牌》