長吟與苦怨——試論柳宗元長篇排律詩的創(chuàng)作

柳宗元（773-819），字子厚，河東（今山西永濟）人。貞元九年（793）登進士第，十年或由地方調入京城，為監(jiān)察御史里行。順宗永貞元年（805），柳宗元、劉禹錫等以極高的政治熱情參加了王叔文為首的革新集團，時任禮部員外郎，在短短四五個月中，推行了一些列改革措施，使政局為之一新。但同年八月，在以宦官為首的保守勢力聯(lián)合反攻下，革新運動失敗，柳宗元被貶永州（今屬湖南），十年后又被貶至柳州（今屬廣西）。長期的貶謫生涯，沉重的政治壓抑和思想苦悶，柳宗元享年不永，47歲即卒于柳州貶所。

柳宗元以其散文馳名古今，享有盛譽，被列為“唐宋八大家”之一，其詩歌也有獨特的風格，常與同僚劉禹錫并提，世稱“劉柳”。在文學史的論述中，將柳宗元的詩歌風格總結為“沉重內斂”、“淡泊簡古”，列舉的詩歌多為柳宗元的短篇古體詩和絕句。然而在筆者看來，這也使得我們忽略了詩人創(chuàng)作中一些重要的部分。柳宗元的長篇排律詩，是其苦心經營之作，短則二十韻，長則五十韻，乃至于八十韻，這些詩歌數量雖少，但是從創(chuàng)作難度和所耗費的精力上講，都是其他短篇詩歌較難企及的；而從技法上看，融入了散文的文體特征；再從具體內容上講，更能反映出詩人內心感情的諸多細節(jié)。本文將圍繞排律創(chuàng)作的四個方面，對柳宗元的長篇排律詩進行分析探討，從獨特的視角切入，更完整地了解柳宗元的詩歌體系，解讀詩人在長吟中的苦怨傾訴。

一、主題分類

柳宗元的長篇排律詩現存共六首，分別為《同劉二十八院長述舊言懷感時書事奉寄澧州張員外使君五十二韻之作因其韻增至八十韻通贈二君子》、《弘農公以碩德偉才屈于誣枉左官三歲復為大僚天監(jiān)昭明人心感悅宗元竄伏湘浦拜賀末由謹獻詩五十韻以畢微志》、《酬韶州裴曹長使君寄道州呂八大使因以見示二十韻一首（并序）》、《法華寺石門精室三十韻》、《游朝陽巖遂登西亭二十韻》和《游南亭夜還敘志七十韻》。

巧妙的是，這六篇排律詩的選題正好可以整齊地分作兩類，前三首是贈答類，后三首是自敘類。贈答詩是柳宗元與朋友和同僚的交往酬唱，而自敘詩則是其獨處游覽之后的個人感懷。既有外向的表達，又有內向的自語，這是柳宗元創(chuàng)作排律詩所選擇的兩大主題。

同時，我們發(fā)現，贈答類題目的字數較多，其中最多的達48字。柳宗元將作詩的起因、贈與的對象以及用韻的數量都放在題目中，這種以題為序特征突出地反映在其贈答類排律詩中，既是為了標明主旨，更重要的是能夠向他人展現作者的用韻的才力，諸如《八十韻通贈二君子》特別強調“因其韻增至八十韻”， 其它的也都標明韻數，使覽者一目了然；另外又能還能體現作者駕馭文字的能力，長題目雖然造成類似“小序”的效果，卻又與小序不同，題目字數雖多但更講究一氣呵成，凝練性和連貫性要勝于小序。相反，在柳宗元的自敘類排律的題目中卻顯得言簡意賅，只記錄游覽的地名，標明韻數而已。

這種對兩類題目命名的差異，恰恰體現出柳宗元微妙的心理特征，在和外人的交流中，他傾向于展現出自己過人的才氣和能力，回歸自己一個人時，就更偏向一種中簡介練達的狀態(tài)，去除了一些繁瑣的因素。

二、結構安排

命名之后便是排律的寫作，長篇排律詩的特點在形式上體現在篇幅上，與通常的五七律詩不同，其篇幅要遠遠超過四聯(lián)八句的規(guī)范，同時它又比短篇的排律更為繁瑣，柳宗元六首長篇排律中，最短的也有二十韻，合四十句，即《酬裴使君二十韻》和《游朝陽巖遂登西亭二十韻》兩篇。這樣的篇幅，如果沒有一個在結構上的預設和構思，就會致使全文混亂不堪，讀之令人因多疑而生厭，吟哦日長篇排律的創(chuàng)作需要作者在結構框架上有所安排。

在柳宗元的長篇排律詩中，我們同樣可以沿用第一節(jié)的分類，將其分兩種情形討論。

第一，贈答類結構。柳宗元寫贈答類排律的緣由多是聽到友人的遭遇，因而作詩相贊譽，同時表達自己的落魄不堪的遭遇。在這一類詩中，柳宗元先分給全文分成兩個大的部分。第一是描述友人的曲折經歷，第二是抒寫自己的慘淡處境。

三首排律詩的第一部分分別描述張員外、弘農公、以及裴曹長和呂大使幾個朋友的復雜經歷，柳宗元把以他們的為官經歷為線索，以描述其政績和品行為內容，再細分為三個階段，得志階段，貶抑階段和復興階段，如張員外“憲府初收跡，丹墀共拜嘉”、“ 分行參瑞獸，傳點亂宮鴉”是得志階段，至于“未竟遷喬樂，俄成失路嗟。還如渡遼水，更似謫長沙”就是貶抑階段，接著“三載皇恩暢，千年圣歷遐”成為其命運的轉折點，終于又得到朝廷的信任，進入復興階段。弘農公與裴曹長等人也都是同一種結構，先揚后抑，最終復歸振興。這樣的線索和階段使得整篇詩歌有跡可循，脈絡清晰，雖一波三折，但終可駕馭自如。

贈答類的第二部分是對自己對朋友的傾訴。這部分是每篇排律不可或缺的，柳宗元都要在文章的末尾苦訴自己所處環(huán)境的惡劣、對家鄉(xiāng)的思念和被朝廷遺棄后的悲痛。盡管看似是一種謙虛，但實際上也是詩人內心苦悶的疏泄。

第二，自敘類結構。在自敘類排律詩中，柳宗元主要記敘的是自己在游覽和描摹景色時夾雜著對自身命運的一些感慨。在這種游記式的自敘詩中，從總體的謀篇布局上看，主要遵從了自己游覽的時空順序，《法華寺石門精室三十韻》中從雨后拜訪僧人的路上開始鋪敘“愿言懷名緇，東峰旦夕仰。始欣云雨霽，尤悅草木長”寫到最后日薄西山，黃昏到來時向佛祖叩拜“淹留值頹暮，眷戀睇遐壤”，“微言信可傳，申旦稽吾顙”?！队纬枎r遂登西亭二十韻》是由對身邊景色的夸贊聯(lián)想起故鄉(xiāng)的風物，《游南亭夜還敘志七十韻》也是按照從出游到歸返的順序記錄見聞、抒情言志。

從各個段落上的寫作上看，主要采取了摹景與抒情議論相結合的結構，在《游南亭夜還敘志七十韻》，這種結構顯得最為明顯，從“投跡山水地，放情詠離騷”到“孤賞誠所悼，暫欣良足褒”，以游樂山水為開始，在觀賞一段風景時候，發(fā)出孤賞自悼的感慨；緊接著繼續(xù)“留連俯欞檻，注我壺中醪”，在一快朵頤之后，又發(fā)出“退想於陵子，三咽資李螬。斯道難為偕，沉憂安所韜”的尷尬之言；之后繼續(xù)觀看“曲渚怨鴻鵠，環(huán)洲雕蘭皋”，再到返回居所，“入門守拘縶，凄戚憎郁陶”之后開始長長的自傷自憐之嘆，最后引發(fā)告老還鄉(xiāng)的心愿。

以上這些結構安排，是排律詩的“間架”。對敘事情節(jié)的邏輯安排，使排律詩的邏輯有跡可循，柳宗元甚至按照這種邏輯去創(chuàng)作不同內容的排律詩，像一個“模子”一樣可以在下首詩歌中繼續(xù)使用。這雖是作為短篇詩歌最忌諱的，然而排律詩卻要講求各個部分間的關聯(lián)，從而能夠使全篇文字不致于因為篇幅過長而顯得冗雜。這也是“以文為詩”的一個重要特征，開始用文章的結構去駕馭韻語，從而以詩句行文，具有詩、文的雙重效果。

三、藝術手法

    上文論述了柳宗元長篇排律詩宏觀的結構安排，下面我們從具體的寫作手法上加以分析，具備以文御詩特點的排律詩兼?zhèn)湓姟⑽牡乃囆g表達特征：

第一，對偶與鋪敘。在柳宗元的長篇排律詩中，無論是對贈答類還是自敘類，都用了大量的鋪敘，以賦筆記事摹景，獨特的是，這些對事件和景物的鋪敘是通過一聯(lián)有一聯(lián)的對偶完成的，排律終究是律詩的一種，最重要的手法還是對偶，尤其是在柳詩中，往往運用對偶造成一些獨特的效果。如在《八十韻通贈二君子》中用對偶來寫自己和張員外當年同時受知于朝廷的盛景，“繼酬天祿署，俱尉甸侯家。憲府初收跡，丹墀共拜嘉。分行參瑞獸，傳點亂宮鴉”，這樣的對偶看似平常，但是在后文中，兩者的仕途也從“對偶”至分道揚鑣，命運遭遇也大相徑庭，張員外后來繼續(xù)被提拔任用，而柳宗元卻只能被遺棄去南方，而且越貶越遠，這樣聯(lián)系起來，可以看出二人由合到分的巨變，對偶在這里也是身份命運的象征，具有更深一層的涵義。

第二，典喻與對比。由于長篇排律詩的內容量相對較大，也給詩人有了更多用典的空間，柳宗元擅長在排律詩中用人物典故進行比擬。因為在其排律的內容中，總是描寫各種人物的性格或遭遇，有朋友的、同僚的、也有自己的，他的遭遇使得其對人物的命運感有特別強烈的感受，常用歷史上有過相似遭遇的人物來對比當代人。有從正面比較的，如《獻弘農公五十韻》中“訓刑方命呂，理劇復推張”，將弘農公的嚴謹與呂侯相比，把其受人愛戴的程度與張敞相比；也有從反面比較的，《游南亭夜還敘志七十韻》中“緬慕鼓枻翁，嘯詠哺其糟。退想於陵子，三咽資李螬”，自己雖也是處于底層的狀態(tài)，但卻無法像《楚辭》中描寫的漁夫以及戰(zhàn)國時代齊國的廉士陳仲子那樣豁達和堅忍。這也并非是一種自謙或自嘲，從柳宗元的詩風和文風來看，這的確是他脆弱的一面的真實寫照。

第三，散句與連詞。清人孫德潛在《六朝麗指》里講到過駢體文追求“駢散合一” 、“用虛字流通血脈”，到了排律詩這里也是一樣。如果只是不斷地運用偶對，那么詩歌必定容易呆板滯窒，通過散句與連詞使整篇排靈動多變。如在詩歌的開頭和轉折處，柳宗元特地用散句和連詞，將其意思接渡過去，到了另一段的描寫中，再開始接著運用偶對?！栋耸嵧ㄙ浂印分惺拙洹叭鯕q游玄圃，先容幸棄瑕”并未用對偶，到了開始敘述被貶謫的經歷時，一句“未竟遷喬樂，俄成失路嗟”，“未竟”與“俄成”兩個連詞，將詩意過渡到另一層，也使得讀者能夠辨認出情節(jié)的變化?！东I弘農公五十韻》的開頭也運用散句“知命儒為貴，時中圣所臧”，《游南亭夜還敘志七十韻》中“入門守拘縶，凄戚憎郁陶”也用散句進行過渡。

對這些技法的成熟運用，是柳宗元寫作長篇排律詩中的重要手段，也使得排律詩形成了獨特藝術效果，也是其在中唐興盛的根源所在。

四、苦怨心境

    《論語·季氏》云：“詩可以興，可以觀，可以群，可以怨”，《毛詩·大序》言：“亂世之音怨以怒”。在柳宗元的排律詩中，也繼承了這一傳統(tǒng)，表現為一種苦怨之情，柳宗元六首長篇排律均寫于貶謫之后，這些排律也是其苦悶精神的一種寄托。

    首先，這種苦怨表現在和友人遭遇的對比上。贈答類排律詩中所寫到的朋友都是由貶謫最后又被重新起用的人，有的甚至曾經同朝為官，然而只有柳宗元自己未能如愿重返朝廷，在上文對贈答類的結構分析中，我們已經提到過，每一首詩歌都是建立在詩人與朋友相形見絀的對比之下，雖然詩人極力去贊美友人的道德與功績，智慧與才能，但是從最后的自敘中我們可以深刻體察到詩人某種程度上的“自輕自賤”，越是將友人捧得越高，自己最后的心情就會越低落，收尾也會更沉痛，《酬裴使君二十韻》的結尾處寫道“異正徒云仰，高縱不可攀”， 《八十韻通贈二君子》末尾寫道“共思捐佩處，千騎擁青緺”，強烈的對比使得詩人只有苦訴的余地。

    其次，還表現在對自然景色的沉湎上。在無力回天之后，詩人只能將時光消磨在山水樂趣之上，著名的《永州八記》固然讀之欣然有趣，但是觀其自敘類的五言排律，實在不忍卒讀?？此菩沱悆?yōu)美的風景能夠使詩人癡醉一時，但是孤僻幽狹的性格，總是無法真正做到陶然忘機，在山水中怡然自得，只是將山水當做哀歌的的場所，“曠望援深竿，哀歌叩鳴艚”，即便在游覽中也難釋懷。

最后，是對自身失望與無助的悲哀。重返朝廷的期望破滅，又難以安于山水之間。柳宗元難以找到讓自己豁達的方法，最終只有對自己無限地失望，以至于總是在詩歌中表現出這樣的情緒，覺得自不如人，漸漸地失去了重振志向的信心。在詩歌的表達中，由“戀恩何敢死，垂淚對清湘”對朝廷還有眷戀，到“夙志隨憂盡，殘肌觸瘴痹”，直至希望能夠受到準許還鄉(xiāng)的恩賜，“安得奉皇靈，在宥解天弢”，“ 茲焉畢馀命，富貴非吾曹”，再也不去考慮富貴功名的虛幻事情了。

柳宗元的心境在六首排律詩中可謂體現得每況愈下，最后以45歲的年齡郁郁而終，在其人生的晚年，在悲苦中訴說著哀怨，最終留下這些苦怨的長吟。

結語

經過對柳宗元長篇排律詩的本文分析和心境探視，我們可以看到，詩人從選題到謀篇布局以至于寫作技法都體現了其深厚的創(chuàng)作功力，飽含了藝術品位與追求，究其內容和精神，這些詩歌更為明晰而直接地反映出了在詩人在貶謫后的苦怨心境。

長篇排律詩是詩人對律詩的擴充與改造，該詩體將傳統(tǒng)律詩的容量大大擴展，寫作難度有所增加，寫法技巧上也增添了許多特色，寫作主題與內容也得到了發(fā)展。柳宗元排律詩也是唐詩歷史的一部分，對它們的研究深化了我們對唐詩文體內部多元化特點的認識。                                               

【參考文獻】

1.柳宗元，《柳宗元集》，中華書局，1979年10月第一版。

2.袁行霈主編，《中國文學史·第二卷》，高等教育出版社，2005年7月第二版。

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4.《十三經注疏·毛詩正義》，漢毛亨傳、漢鄭玄箋、唐孔穎達疏，北京大學出版社，1999年12月第一版。