傳統(tǒng)戲曲文化的推廣與傳播——以《梨園春》為例-藝術戲劇論文
關鍵詞:戲曲文化;推廣;傳播:梨園春
隨著電視在中國的普及,傳媒與娛樂真正地結合在一起,大眾化的娛樂需求得到了滿足,幾乎所有的娛樂形式都可以通過電視再現(xiàn),它的隨意、方便、廉價是以往任何娛樂方式所無法比擬的。人們打開電視的第一欲望就是放松娛樂,電腦的普及休閑時間的增加,以及精神生活的需求是媒體與娛樂密切結合。大眾媒體主要有傳播、教育、娛樂、服務等四種功能,但是電視媒體的娛樂消遣功能占主導地位,而它的傳播傳統(tǒng)娛樂文化和教育功能處于被忽視的地位,中國的各傳統(tǒng)戲曲文化博大精深,還比不上那些低俗的娛樂節(jié)目更吸引觀眾。
《梨園春》欄目所采取的有效措施
1、傳媒的運作電視的傳播
傳媒的運作就是更有效的運用傳媒力量施加影響,傳媒運作的一般特征就是根據(jù)一定目的有意識的運用傳媒,使其發(fā)揮最大效能,最大限度地起到所希望起到的作用[①]?!独鎴@春》恰恰站在戲曲與媒體結合的歷史契合點上,及時的吸收了現(xiàn)代傳播的方式,傳播的途徑,有效的發(fā)揮傳媒與載體對戲曲的傳播作用,為戲曲的生存和發(fā)展提供有利的生存空間,給中國民族的傳統(tǒng)文化—戲曲的繼承和發(fā)揚帶來更新的生機和活力。傳統(tǒng)藝術與現(xiàn)代傳媒相結合是《梨園春》打開市場贏得觀眾的關鍵,《梨園春》電視欄目把豫劇從舞臺走向熒屏開辟了戲曲藝術全新的生存空間,大大縮小了戲曲與群眾的距離。
電視成為強勢媒體是因為電視傳播技術手段的特殊性,電視把多種傳播形式集成在一起,多中傳播手段依托一個電視畫面集中提供給觀眾。這已經(jīng)是多媒體傳播式的信息提供方式,信息資源利用已經(jīng)處在相對高一些的水平?!独鎴@春》通過電視的傳播,電視技術手段的運用充分展現(xiàn)演員的表演技巧,增強藝術效果,是這種民間藝術得到充分的藝術表現(xiàn)。電視是一種聲形兼?zhèn)涞摹耙暵犓囆g”它具有流動的聲音和畫面。1999年,河南電視臺創(chuàng)辦的《梨園春》欄目,以“弘揚河南戲曲文化,盡顯中國傳統(tǒng)文化的藝術瑰寶、追求個性、鑄造精品”為我們帶來了許多優(yōu)秀的電視戲曲節(jié)目。與此同時,戲迷擂臺賽就像一股強勁的旋風刮遍了中原大地,各地、縣以擂臺賽為主的電視欄目也應運而生,如洛陽電視臺的《河洛戲苑》、葉縣電視臺的《昆陽藝苑》、漯河電視臺的《戲迷俱樂部》、汝州電視臺的《戲苑爭霸》……不少地區(qū)成立了《梨園春》藝術團、《梨園春》戲迷俱樂部,戲迷茶座等,是豫劇在群眾中得到了普及和提高。
2、目標受眾的特色定位----立足本省,放眼全國
(1)地域性特色保留戲曲原汁原味
中國傳媒大學傳播學博士生導師胡正榮在他的《這么多頻道拿什么填》的一篇文章中指出:“越本土化的東西,越貼近的東西,老百姓越容易接受,中國人最終還是要看中國人自己的東西,所以制作出高品位的本土內容的節(jié)目才是制勝的關鍵”[②]。 地方戲曲藝術是一種傳統(tǒng)文化現(xiàn)象,它對平民百姓的影響不在乎理論的啟迪,哲學的思辨,而是在于切身的情感體驗。《梨園春》傳播的是不折不扣的中國傳統(tǒng)戲曲文藝---豫劇,其極有的地方特色就是說的河南話,唱的河南腔。河南地處中原,戲曲文化積淀深厚,河南是個戲園子,老百姓都喜歡看戲,唱戲。那些耳熟能詳?shù)拿稳纭痘咎m》、《朝陽溝》、《穆桂英掛帥》、《五世請纓》、《收姜維》……….等等,男女老少都能張口就唱。河南是戲曲之鄉(xiāng)有200多個專業(yè)演出團體,有數(shù)萬名戲曲人才,全國300多個劇種河南就有40多個,《梨園春》立足河南,面向全國,積極挖掘河南戲曲優(yōu)秀傳統(tǒng)劇目,打造出中原文化的品牌。
(2)受眾對象的廣泛性
戲曲本身就是一種俗文化,是最具有人民性、群眾性的形式之一,他的存在和發(fā)展依賴于廣大市民階層和農民群眾。河南省全省9000多萬人口,農村人口有7000多萬,這一龐大的觀眾群決定了戲曲藝術的命運?!独鎴@春》的受眾目標非常明確是以喜愛豫劇的河南觀眾為主題,兼顧其他劇種的戲迷,《梨園春》正是傳播合適的內容給合適的人,牢牢抓住核心觀眾,不斷吸引邊緣受眾,培養(yǎng)潛在受眾,隨著名氣不斷提升《梨園春》的策劃者們把它的受眾穩(wěn)定為以河南受眾為核心,受眾同時向周邊地區(qū)乃至全國輻射,以豫劇戲迷為核心受眾同時其他劇種---京劇、昆曲、黃梅戲、評劇、川劇、河北梆子等延伸,以中年為核心受眾,同時培養(yǎng)青年、少年兒童受眾。從年齡上劃分包括少兒觀眾、青少年觀眾、中年觀眾、老年觀眾;從職業(yè)上劃分包括學生、農民、工人、個體戶、自由職業(yè)者、退休人員、領導干部、部隊官兵、空姐、警察、醫(yī)生、老師;從文化程度上劃分包括文盲、小學生、初中生、高中生、本科生、研究生;地域上劃分包括本省觀眾和外省觀眾。年輕的少兒擂主有秦夢瑤,張玫,孔瑩等代表;青年的有貴州大學歷史系二年級的學生呂偉是《梨園春》的男旦擂主;老年的有曲耀星老漢,他選唱的是一段《秦雪梅》嗓音細膩甜潤,聲聲動聽,妙不可言觀眾和評委把他捧上了擂主的寶座。
(3)獎品的刺激
“打擂臺”是觀眾認識和識別《梨園春》的基石。尤其是每年一度的“汽車大獎”的設立更是牽動著億萬戲迷的心。改版之初,《梨園春》年度擂主總決賽曾選擇在除夕之夜現(xiàn)場直播,為了破解“誰能得到汽車?”這個巨大的懸念,很多戲迷放棄收看中央電視臺春節(jié)聯(lián)歡晚會,并在大年初一把獲得汽車大獎的梨園春擂主的名字當成第二天的“頭號新聞”四處傳播。雖然人們漸漸開始用平和的心態(tài)看待“汽車大獎”,《梨園春》的年終決賽直播時間也和春節(jié)聯(lián)歡晚會錯開,但是每年誰是“梨園春擂主”,誰獲得“汽車大獎”的懸念依然是戲迷們津津樂道的話題。后來,《梨園春》年終決賽的現(xiàn)場直播也給參與投票的觀眾準備了豐厚的禮品,其中之一就是投票觀眾也同擂主一樣有機會獲得“汽車大獎”。此舉促使觀眾參與的熱情空前高漲,每一場節(jié)目中手機短信投票大約有10萬人次。 金、銀、銅獎選手將獲得價值分別為10萬元、6萬元、4萬元的轎車,優(yōu)秀獎選手將獲得價值1萬元的筆記本電腦。而除了以上提到的針對選手個人的獎勵以外,還將針對選手所在院團給予扶植基金,金、銀、銅獎及優(yōu)秀獎選手所在院團將分別獲得10萬元、8萬元、5萬元、3萬元的扶植基金。這一基金就是為了扶植基層院團的發(fā)展,鼓勵那些民族戲曲的守望者,因為他們是戲曲振興的希望和脊梁。
(4)品牌效應—提高《梨園春》的知名度和影響力
造星是現(xiàn)代電視品牌化升級的重要手段,也是欄目取得影響力的有效途徑?!独鎴@春》是中國最早的平民選秀節(jié)目,《梨園春》最早把平民百姓推向電視舞臺,學生或平民通過《梨園春》的舞臺可以一夜成名,平民唱主角的《梨園春》具有示范性和親和力。《梨園春》成就了秦夢瑤、孔瑩等電視戲曲明星,尤其是首屆“擂響中國”全國戲迷擂臺賽中脫穎而出的小孔瑩,精靈般演繹豫劇名家馬金鳳《花打朝》中程七奶奶的幽默唱段,僅僅4歲就成為梨園擂主,還在澳大利亞唱響豫劇。孔瑩成為繼秦夢瑤之后,《梨園春》新的小擂主形象代言人。 “妙韻起神州歌飛海外,奇葩開澳土春滿梨園”?!独鎴@飛歌》大型戲曲交響音樂會在澳大利亞悉尼歌劇院成功演出,中國電視戲曲欄目第一次走出國門、首次實現(xiàn)了跨洋直播,這個《梨園春》欄目創(chuàng)新發(fā)展進程中里程碑式的跨越,使《梨園春》在全國電視戲曲欄目中的品牌優(yōu)勢更加突出。 《梨園飛歌》赴澳演出,是“中國文化澳洲行”系列活動之一。其中包括譚盾作品音樂會、現(xiàn)代芭蕾舞劇《大紅燈籠高高掛》在內的13臺演出已在澳大利亞展演,這些活動都大大提升了《梨園春》欄目的品牌知名度和影響力?!独鎴@春》劇組還上北京,下湖北,赴甘肅到新疆進行慰問演出,全國人民都知道:“中央有個‘心連心’河南有個‘梨園春’”,從東海到西至新疆,從寶島臺灣到鴨綠江,無處不有、無人不曉《梨園春》欄目。
三、其它戲曲的推廣
以京劇進校園為例,京劇被納入中小學音樂課中。讀了徐百昂的《曬我姚劇進校園事例解你戲曲進課堂問題---京劇進校園之我見》、張旭東的《傳統(tǒng)與現(xiàn)代攜手建構京劇新課堂—關于“京劇進校園”的嘗試與思考》、《國粹礪人,文化立院》、《“國粹”何能礪人?---蘭州職業(yè)技術學院京劇進校園現(xiàn)象解讀》。他們的一個共同點就是“引進來走出去”,不管是領導還是老師還是京劇演員,都是按照命令照部就搬把京劇引進校園,走進課堂。通過對京劇的了解,喜歡到熱愛學唱提高學生素質,這樣就像生產產品一樣成批成批的生產,出現(xiàn)千篇一律、千人一面的現(xiàn)象。老師想盡一切辦法去引導學生學習,這種“牛不喝水強按頭”的強制性教學效果到底怎樣呢?
這句“家有梧桐樹,引得鳳凰來[③]”我認為用在《梨園春》對豫劇的推廣更合適不過了,《梨園春》采用“走出去引進來”的方法,用這棵“梧桐樹”把全國各地的“鳳凰”都引來了。它用《梨園春》這個舞臺把已經(jīng)成形的不需要在加工的產品直接搬上舞臺,而這個加工的任務就交給這些戲迷或其監(jiān)護人,用這棵“搖錢樹”激勵戲迷自己去學唱戲曲,讓他們根據(jù)自己的條件和愛好選擇適合自己和自己喜歡的戲曲段子學唱,“蘿卜白菜各有所愛”就能發(fā)現(xiàn)每個人的特點。其它戲曲的推廣,不應只把任務交給學校老師,更重要的是利用現(xiàn)在先進技術,媒體更應該擔當責任也像《梨園春》那樣“大獎等你拿”“走出去引進來”的辦法去激勵吸引戲曲愛好者自發(fā)的學習,使我們的傳統(tǒng)戲曲能夠更廣泛的傳播發(fā)展和繼承。
每個劇種都有其獨特的推廣和傳播方式,《梨園春》欄目只不過先人一步用其自己的獨特方式把河南豫劇推向全國,展現(xiàn)在每個觀眾的面。隨著科學技術的飛速發(fā)展戲曲文化的推廣和傳播也許會有更好的途徑。
參考文獻
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[10].徐百昂《曬我姚劇進校園事例解你戲曲進課堂問題---京劇進校園之我見》 [J] 音樂暢想
[11].張旭東《傳統(tǒng)與現(xiàn)代攜手建構京劇新課堂—關于“京劇進校園”的嘗試與思考》 [J] 教海探航
[12]《國粹礪人,文化立院》、《“國粹”何能礪人?---蘭州職業(yè)技術學院京劇進校園現(xiàn)象解讀》 [J] 行業(yè)風采
[①] 陸小華著《新媒體觀—信息化生存時代的思維方式》 第211頁
[②]桑瑛《由河南電視臺(梨園春)看電視戲曲欄目的受眾定位》 第149頁
[③]甘肅省人民政府研究室《“國粹”何以能“礪人”》 第8頁
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