從寓言的角度看《郁離子》的藝術(shù)特點——文學(xué)論文

一、《郁離子》作者及作品價值

    《郁離子》的作者是明代開國功臣劉基。劉基自幼才識過人、卓犖不凡，“博通經(jīng)史，于書無不窺”，“所為文章，氣昌而奇，與宋濂并為一代之宗” [1] ，現(xiàn)有《誠意伯文集》二十卷存世。在儒家的經(jīng)典教義的鼓勵下,他總是積極地想要走進仕途實現(xiàn)自己的社會理想和人生價值，可是卻因廉正守直屢遭豪強傾陷。方國珍起兵后劉基被薦為元帥府督事,他主張用兵力平定方國珍,但由于京中權(quán)要接受了方國珍的賄賂，元王朝決定用官爵招安,反而“責基擅威福,羈管紹興”。后“經(jīng)略史李國鳳上其功,執(zhí)政以方氏故抑之,授總管府判,不與兵事?！敝链?，已經(jīng)四十八歲的劉基終于看透了元王朝的昏庸腐朽，從此對它不再抱有任何幻想，便毅然棄官退隱青田,將自己半生以來對政治和人生的徹悟?qū)戇M《郁離子》 [2] 。

    作品以寓言故事為主，兼雜議論，旨在諷世濟民的書作。全書僅僅4300余字，卻收文十八章,一百九十五則，每章都有章名，但每則并無定名，多是學(xué)者根據(jù)具體的寓言內(nèi)容概括出來的，其中寓言故事就119篇。

    劉基之所以采取寓言這種文學(xué)形式,正是由其創(chuàng)作動機、目的及作品強烈的政治性決定的。他要發(fā)表揭露朝政及黑暗社會現(xiàn)實的政見, 如采取公開論辯和指責的方式,定會催禍,因而自然而然地要采取曲折隱晦的“寓言”和“重言”的方式以出之。此外,將政治觀點融進寓言這種生動活潑的形式中,亦可達到言而有文，借以行遠的目的，使讀者喜聞樂見,并于不知不覺之中接受自己的觀點。

二、《郁離子》的寫作特點

(一)強烈的諷刺暴露性

    作為發(fā)源于民間的一種俗文學(xué)，寓言本身就是人民群眾自我教育自我娛樂的工具，也是人民向反動統(tǒng)治者進行斗爭的思想武器 [3] 。

    作為一個飽受儒家思想熏陶的一個傳統(tǒng)知識分子，劉基胸中的修、治、平的人生理想從未泯滅，但生于亂世，蒙人掌權(quán)，欲作為而終無法作為，只好將不平之氣和所見所思所感訴諸文字。同時由于時代原因，《郁離子》中的優(yōu)秀作品,大都采取了借古諷今、言近旨遠的寓言方式,相當具體而真實地反映了元末黑暗的社會現(xiàn)實,其視野之廣闊, 提出的社會問題之重大,作者感情之急切和真摯都是可見一斑的。

    盡管《郁離子》規(guī)模龐大，囊括眾象，傳統(tǒng)上生活哲理類和以史為鑒類的寓言的主題在它里面也多有指涉 [4] ，但結(jié)合《郁離子》的作品特色及寫作目的，它主要側(cè)重于對于現(xiàn)實政局的暴露和諷刺。諷刺暴露性的內(nèi)容集中體現(xiàn)在三個方面：

1.昏庸丑惡的官僚集團

    二十多年的仕宦生涯,使劉基充分認識到了元末官僚集團內(nèi)部的昏庸丑惡,在《郁離子》中對高層統(tǒng)治者作威作福以及官僚內(nèi)部的貪污受賄做出了充分的諷刺刻畫。作者譴責他們的升官之道就是曲意逢迎,《蜀賈》寫了三個藥商的不同遭遇，專門賣好藥，老實做買賣者門前冷落，貧困潦倒；好藥、劣藥兼賣的投機商人，慢慢地富裕起來；專門賣劣質(zhì)藥材者討好顧客的商人生意興隆，大發(fā)橫財。作者明寫商場黑暗而暗喻官場腐敗，廉潔奉公者受貶黜，貪官污吏善于巴結(jié)的小人受重用，這里面既有對自己有功不錄，屢遭排斥的控訴，更有對于糜爛官場的憤恨。

    元朝末期朝政敗壞,諸王貴族可隨意殺人,也可隨意薦人做官,從上到下賣官鬻爵,貪贓枉法之風(fēng)盛行。如《周厲王》通過一個虛構(gòu)的歷史故事對元王朝最高統(tǒng)治階層貪賄之風(fēng)的著意批判。此外作者還把當時的貪賄之風(fēng)比作吃毒魚,譴責貪賄者“見利而不見害,知存而不知亡”。

    作者的眾多取譬潑辣犀利,描繪皇帝愚昧貪婪,走狗爪牙橫行不法,奴才小人趨炎附勢,貪官污吏本性難改,世風(fēng)日下,這正是元末統(tǒng)治集團內(nèi)部昏庸丑惡的生動寫照。

2.黑暗腐朽的政治統(tǒng)治 

    劉基認為,要使國家興盛,封建統(tǒng)治鞏固,為政者就必須善用其才。而元王朝所推行任人唯親以及民族歧視政策則使他產(chǎn)生強烈的不滿。劉基不得志的經(jīng)歷和他對現(xiàn)實的深入觀察,使他深切認識到元王朝的民族歧視政策摧殘扼殺了人才,故而通過《郁離子》托物喻政加以針貶。在《千里馬篇》里《郁離子之馬孽得馱哭》寫郁離子將千里馬獻給朝廷,朝廷卻宣稱：“馬則良矣,然非冀產(chǎn)也”,因而“置之于外牧”。他譴責統(tǒng)治者任人唯親,將“狗偷鼠竊無賴之人”“食之于玉食,薦之以珠履”。同時也奉勸統(tǒng)治者打破系族、鄉(xiāng)土觀念,廣泛收取人才,指出失信于民、殺害忠良就會引起國家衰亡。對此,劉基在《郁離子》中影射說“天下之用力而不用智與自用而不用人者,皆虎之類也。其為人獲而寢處其皮也,何足怪哉”。由此激憤之辭可以看出劉基對當時政治統(tǒng)治現(xiàn)實的極度憂慮與失望。

3.行將崩潰的末路王朝

    水可載舟，亦可覆舟，就在劉基棄官歸鄉(xiāng)之時,元末社會已是天下大亂。一方面統(tǒng)治集團內(nèi)部矛盾重重,爭權(quán)奪利,自相殘殺。另一方面農(nóng)民在不堪忍受壓迫之下，起義的烈火愈燃愈烈,劉福通的紅巾軍縱橫中原,重創(chuàng)元軍主力,江南徐壽輝、張士誠、明玉珍、方國珍、朱元璋等各路義軍粉碎元軍抵抗,割據(jù)一方。劉基在《郁離子之市》里把元王朝比作一所“壞宅”,“棟與梁皆朽且折矣,舉之則覆,不可觸已,…… 今醫(yī)間之大木竭矣,規(guī)矩無恒,工失其度,斧鋸刀鑿不知所裁。”既無良匠又無良木,大廈之崩是定而無疑的了。

    通過以上分析,可以看出《郁離子》是一部出色的政治諷刺寓言故事集。它寫作目的明確,現(xiàn)實性較強,思想內(nèi)容的基調(diào)之進步,所流露出的愛憎感情之鮮明激切，無不隱現(xiàn)著作者對于自身命運的憂憤和對時政的諷刺鞭撻。

（二）隱喻手法的巧妙運用

    關(guān)于郁離子的寫作特點，徐一夔的評價可謂是一語中的：“牢籠萬匯，洞悉群疑，辯駁奇詭，巧于比喻，而不失乎正”（《郁離子序》）。作者解剖人情世態(tài)遠非冷峻與尖刻，而是稍加婉轉(zhuǎn)，比喻、象征、映射等手法層出不窮，而歸結(jié)到一點，可以說是作者對于隱喻手法的巧妙運用。

1．人物命名的隱喻性

    為了突出寓言作品的諷刺效果，劉基采用了莊子曾經(jīng)常采用過的一種隱喻手法，也就是將所要諷刺的對象和所要揭示的現(xiàn)象，通過人物自身的名字暗示出來。根據(jù)徐一夔序言的注解，書名“郁離子”就可以看做是作者自己的化身，寄托著作者的政治抱負。在眾多的篇章中，郁離子作為評論者的形象很多地方很明顯就是作者自身命運、思想和意志的化身。而這種杰出手法，在劉基所批判的人物中,則表現(xiàn)得更加鮮明有力。如《蹶叔三悔》中的“蹶叔”，他做任何事情都倒著做,把好陰的稻種在高原,把喜陽的高粱種在平原,結(jié)果顆粒無收。而“蹶”就是“倒著”的意思。與此類似的還有都黎、若石、當蛇等等。這樣的暗喻手法，將人物的行為與其命名緊密聯(lián)系在一起，既突出了比喻的深刻性、趣味性和藝術(shù)性，同時也使讀者易于理解。

2．注重隱喻的連續(xù)性

    與先秦諸子的寓言著作相比,劉基更加重視隱喻本身的作用,尤其是在使用中注重比喻的連續(xù)性。首先從整個寓言集來看,篇章之間構(gòu)成了許多隱喻系列。比如以“壞宅”喻元末社會現(xiàn)實,又以樹木來喻人才。在《論相》篇中,借名匠王爾的口說出：“梁實蠢不可以不易,然必先得材焉,不則未可也?！比绻麑簤牡拇罅褐?“束群小木以易之”則必招致“梁折而屋紀”的結(jié)果。作者在這一系列比喻中,將傳統(tǒng)的樹木與人才的關(guān)系，進一步引申為“樹與屋”的關(guān)系，從而表達了自己的人才觀。

    通過系列隱喻,作者使我們對元季的現(xiàn)實有一個形象認識和整體性的把握。

3．大量隱喻富有創(chuàng)新性

    作為一部規(guī)模宏大的寓言集，劉基個人獨立創(chuàng)作的《郁離子》對我國歷代寓言都是有所借鑒的，但可貴的是他總能在舊題的基礎(chǔ)上獨出新意，從而使我國的寓言文學(xué)不斷豐富和發(fā)展。如“狙公賦茅”的故事,是我國古代有名的寓言。在《莊子·齊物論》和《列子·黃帝篇》作者通過同一題材,闡述不同的哲學(xué)觀點。到了劉基手中,“狙公”就不再是“能者”的化身,而成了“養(yǎng)狙以為生”的剝削者的形象,“眾狙”也不再是受“狙公”之“智”欺哄的“鄙者”,而成了被壓迫、被剝削的勞動者的形象。尤其是“小狙”,則成為極有智慧的覺悟者的形象。作品揭露了封建統(tǒng)治者對人民的殘酷壓迫和剝削,肯定和贊揚了人民正義的反抗行動,警告了高高在上的統(tǒng)治者,應(yīng)對人民的壓迫和剝削有所收斂這一反抗和覺醒的主題。

    在《郁離子》中,富于創(chuàng)造性的比喻很多，像這樣的新穎貼切的佳喻,在文本中時隨處可見的。

三、結(jié)語

    由于自身仕途的不遇和所處時代的混亂，《郁離子》雖為寓言小品，其中卻處處充盈著作者懷才難遇的悲憤和為國為民的擔憂。通過別出機杼的隱喻手法的巧妙運用，傳達出激切的諷刺鞭撻之意，對元明兩代都有重大影響，徐一夔因此將劉基視為管仲、商鞅、申不害一類的人物。除具有文學(xué)、政治價值之外,對于研究劉基的哲學(xué)思想、政治觀點、軍事策略以及元末明初的社會狀況,《郁離子》同樣也有不可低估的價值，應(yīng)當?shù)玫礁鄬W(xué)者和讀者的重視和欣賞。

參考文獻：

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