多媒體技術(shù)與語(yǔ)文教學(xué)的整合——教育論文
目前,多媒體教學(xué)技術(shù)已經(jīng)在教學(xué)領(lǐng)域當(dāng)中得到了廣泛應(yīng)用,并且成為課堂教學(xué)中最為主要的一種教學(xué)工具和教學(xué)手段。語(yǔ)文作為我國(guó)教育內(nèi)容當(dāng)中的核心教學(xué)內(nèi)容,在我國(guó)的教育事業(yè)中有著十分重要的地位,將多媒體技術(shù)充分應(yīng)用于語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中,可以有效提高教學(xué)水平和教學(xué)質(zhì)量,因此,該項(xiàng)研究具有重要的研究意義。
一、語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀
眾所周知,高職院校普遍重視對(duì)學(xué)生基本技能的培養(yǎng),相對(duì)的忽視了對(duì)學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng),從而導(dǎo)致了高職院校的語(yǔ)文教學(xué)始終處于各大高職院校的邊緣地帶,也就是讓高職語(yǔ)文的教學(xué)在實(shí)際的教學(xué)中,不僅可以培養(yǎng)學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力,還能培養(yǎng)學(xué)生的綜合人文素質(zhì),但是,在高職院校的語(yǔ)文課堂教學(xué)效果卻是不盡如人意。
從學(xué)校方面來(lái)說(shuō),我國(guó)高職院校教育的發(fā)展歷史較短,部分高職院校在其課程體系的設(shè)計(jì)上并沒(méi)有開(kāi)設(shè)語(yǔ)文教學(xué),或是開(kāi)設(shè)了卻將其納入到選修課程中,或是將語(yǔ)文教學(xué)直接過(guò)渡成了寫(xiě)作教學(xué),從而導(dǎo)致了語(yǔ)文教學(xué)的缺失;從教師方面來(lái)說(shuō),高職院校的教師受學(xué)校特殊性質(zhì)的影響,養(yǎng)成了普遍重視對(duì)技術(shù)與管理人才的培養(yǎng),忽視人文素質(zhì)培養(yǎng)的教學(xué)觀念,因此,在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中,往往教學(xué)方法單一,缺乏新意,無(wú)心于對(duì)語(yǔ)文教學(xué)課堂的改進(jìn),從而沒(méi)有發(fā)揮出語(yǔ)文教學(xué)的真正價(jià)值,影響了整個(gè)教學(xué)質(zhì)量;從學(xué)生方面來(lái)說(shuō),由于學(xué)校與教師的不重視,進(jìn)而致使學(xué)生形成了“語(yǔ)文教學(xué)可有可無(wú)”的觀念,在課堂中不認(rèn)真聽(tīng)講,敷衍了事,不重視對(duì)自身綜合人文素養(yǎng)的培養(yǎng)[1]。
二、多媒體教學(xué)原則
多媒體技術(shù)在教學(xué)過(guò)程中只起到輔助作用,它是一種幫助教師順利開(kāi)展教學(xué)以及幫助學(xué)生加深知識(shí)內(nèi)容理解的一種工具,因此,對(duì)多媒體技術(shù)在教學(xué)中進(jìn)行應(yīng)用時(shí),需要遵守其中的原則。多媒體教學(xué)的原則有兩個(gè):第一,適用性,在對(duì)多媒體技術(shù)進(jìn)行應(yīng)用的過(guò)程中需要與教學(xué)的內(nèi)容和目的進(jìn)行有效的結(jié)合,將學(xué)生作為教學(xué)開(kāi)展的重心,把學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握程度、理解程度、素質(zhì)能力作為主要的教學(xué)目標(biāo);第二,適量性,多媒體技術(shù)包含了諸多功能,具有文字、聲音和圖像三者相結(jié)合的特殊效果,從而可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣以及學(xué)習(xí)注意力,但是,過(guò)多的動(dòng)畫(huà)、聲音和圖像往往會(huì)將學(xué)生的注意力分散掉,教學(xué)的最終效果往往會(huì)出現(xiàn)相反的結(jié)果,因此,對(duì)其進(jìn)行應(yīng)用的過(guò)程中要適量,不可過(guò)多[2]。
三、多媒體教學(xué)在語(yǔ)文教學(xué)中的問(wèn)題
3.1教學(xué)信息量大
加入多媒體教學(xué)技術(shù)之后,教師在開(kāi)展教學(xué)的過(guò)程中節(jié)省了寫(xiě)板書(shū)需要的時(shí)間,教學(xué)的內(nèi)容在正式教學(xué)之前已經(jīng)做好相關(guān)課件,從而教學(xué)的信息量會(huì)增加,學(xué)生往往僅忙于記筆記,有的時(shí)候連筆記也來(lái)不及記錄,從而導(dǎo)致諸多學(xué)生在上課的過(guò)程中要么忙著記筆記,沒(méi)有聽(tīng)教師上課講述的重點(diǎn),要么就只看課件,聽(tīng)教師將課,完全沒(méi)有時(shí)間進(jìn)行自我思考,這樣的教學(xué)方式使得學(xué)生學(xué)習(xí)十分緊張,對(duì)知識(shí)內(nèi)容處于囫圇吞棗的情況,完全沒(méi)有理解知識(shí)內(nèi)容和重心,變成了學(xué)而不思的狀態(tài)。
3.2學(xué)生想象力受限制
計(jì)算機(jī)可將聲音、文字、動(dòng)畫(huà)、視頻以及音像等諸多技術(shù)功能信息進(jìn)行綜合性的管理、控制和處理,教師在制作課件時(shí),為了提高學(xué)生的注意力教師會(huì)將諸多聲音、文字、動(dòng)畫(huà)、視頻以及音像等技術(shù)功能全部應(yīng)用于課件當(dāng)中,這樣使得學(xué)生的想象力受到了嚴(yán)重的限制。第一,語(yǔ)文中的教學(xué)內(nèi)容絕大多數(shù)都是文學(xué)欣賞的過(guò)程,文學(xué)的欣賞屬于審美,學(xué)生需要有這方面的能力;第二,不同的文學(xué)作用有著一定的差異性,文學(xué)內(nèi)容中的人物形象需要學(xué)生自己對(duì)其進(jìn)行理解;第三,文字自身存在著多媒體技術(shù)所無(wú)法體現(xiàn)的魅力,例如:林黛玉的神韻、陶淵明的悠然、孟浩然的氣度等,這些意境往往需要學(xué)生自己去對(duì)其進(jìn)行體會(huì),咬文嚼字,細(xì)細(xì)品味。
3.3學(xué)生交際能力下降
諸多教師只是將教科書(shū)中的知識(shí)內(nèi)容通過(guò)多媒體的形式搬進(jìn)了課堂,諸多教師需要進(jìn)行講解以及學(xué)生需要進(jìn)行思考的內(nèi)容都被多媒體技術(shù)所替代,多媒體中的圖像以及畫(huà)面對(duì)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行了分析和講解,原本屬于學(xué)生進(jìn)行的思維過(guò)程和心理過(guò)程均被多媒體取代,師生之間的交流互動(dòng)明顯減少,學(xué)生的交流能力受到限制。除此之外,多媒體展現(xiàn)的知識(shí)內(nèi)容一般都是以圖文并茂的形式出現(xiàn),課件原本的作用受到了影響,學(xué)生的學(xué)習(xí)注意力被轉(zhuǎn)移,通過(guò)視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)就可以獲取到知識(shí)內(nèi)容,學(xué)生不會(huì)自行進(jìn)行思考,并且教師也不用再寫(xiě)板書(shū)[3]。
四、多媒體教學(xué)和語(yǔ)文教學(xué)整合措施
4.1激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣
學(xué)習(xí)興趣是人們?cè)趯?duì)知識(shí)內(nèi)容出現(xiàn)求知欲,以及對(duì)某一種事物和肯定的情緒相互連接的一種個(gè)性心理傾向,學(xué)生有了興趣才會(huì)提高教學(xué)質(zhì)量,語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容中,最多的就是語(yǔ)言和文字,在傳統(tǒng)形式的教學(xué)方式當(dāng)中,雖然同樣可以將文字中的抽象環(huán)境以及客觀世界進(jìn)行描述重現(xiàn),學(xué)生只需要將現(xiàn)實(shí)生活中與文字?jǐn)⑹鲋械膬?nèi)容結(jié)合進(jìn)行想象即可,但是長(zhǎng)時(shí)間學(xué)生會(huì)感到疲乏,注意力容易出現(xiàn)松懈。多媒體技術(shù)可將聲音、文字、動(dòng)畫(huà)、視頻以及音像等諸多技術(shù)功能集合于一身,適當(dāng)?shù)膶⑦@些技術(shù)功能應(yīng)用于語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中,可以激發(fā)學(xué)生對(duì)其產(chǎn)生的學(xué)習(xí)興趣,并讓學(xué)生感受課文中的內(nèi)涵。例如對(duì)王維的詩(shī)開(kāi)展教學(xué),王維是“詩(shī)佛”,他的詩(shī)最大的特點(diǎn)就是“詩(shī)中有畫(huà),畫(huà)中有詩(shī)”,以《山居秋暝》為例,在教學(xué)過(guò)程中,可播放詩(shī)中相關(guān)景象,并通過(guò)聲音將詩(shī)中的意境表現(xiàn)出來(lái)[4]。
4.2提高課堂教學(xué)效率
文字是語(yǔ)文教學(xué)中的主要組成部分,將多媒體技術(shù)加入到語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中,很大程度上節(jié)約了教師寫(xiě)板書(shū)需要浪費(fèi)的時(shí)間,同時(shí)也突破板書(shū)存在的局限性,枯燥乏味、抽象難懂的意境內(nèi)容,可以通過(guò)動(dòng)畫(huà)、聲音等多種形式表現(xiàn)出來(lái),讓知識(shí)內(nèi)容變得更加易懂和直觀,從而有效的提高了教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效率。例如:對(duì)蘇軾的名作《水調(diào)歌頭》開(kāi)展教學(xué),教師可以在對(duì)其進(jìn)行講解之前,讓學(xué)生傾聽(tīng)一遍《水調(diào)歌頭》的歌曲,將歌曲與蘇軾的原文進(jìn)行適當(dāng)?shù)慕Y(jié)合和比較,感受其中的內(nèi)涵,可以讓學(xué)生自然而然的集中注意力,從而取得良好的教學(xué)效果。
4.3創(chuàng)建環(huán)境陶冶情操
高職院校中開(kāi)展的語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容,絕大多數(shù)都是古今中外,傳流千年的著作,這些著作中都具有人文性、藝術(shù)性等特點(diǎn),因此,在對(duì)這些名著進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程中,需要注意為學(xué)生創(chuàng)建出一個(gè)陶冶情操的教學(xué)環(huán)境,通過(guò)多媒體教學(xué)技術(shù),讓學(xué)生感受到著作中的文學(xué)藝術(shù)以及文化內(nèi)涵。例如對(duì)白居易的《長(zhǎng)恨歌》開(kāi)展教學(xué),《長(zhǎng)恨歌》中具有非常濃厚的情感在其中,并且已經(jīng)改變?yōu)橹T多不同的形式還在繼續(xù)傳唱,因此,教師可以將與《長(zhǎng)恨歌》有關(guān)的資料。讓學(xué)生對(duì)其自行進(jìn)行理解和分析,并感受其中的情感描述,體會(huì)整篇詩(shī)歌的藝術(shù)感。
4.4提升審美鑒賞能力
對(duì)學(xué)生開(kāi)展語(yǔ)文教學(xué),除了需要學(xué)生從中學(xué)到文化內(nèi)涵以及知識(shí)內(nèi)容之外,還需要讓學(xué)生在對(duì)諸多國(guó)內(nèi)外名著的學(xué)習(xí)過(guò)程中,培養(yǎng)自身的審美能力和鑒賞能力,通過(guò)對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行審美和鑒賞,提高學(xué)生自身對(duì)文學(xué)藝術(shù)的感受和發(fā)掘,讓學(xué)生切實(shí)感受文學(xué)帶來(lái)的藝術(shù)感。例如對(duì)吳承恩的著作《西游記》開(kāi)展教學(xué),由于六小齡童版本的《西游記》諸多學(xué)生都看過(guò),因此可以讓學(xué)生通過(guò)對(duì)電視劇中的孫悟空形象和文章中孫悟空的形象進(jìn)行對(duì)比,將具體的行為動(dòng)作與文章中的詞匯進(jìn)行有效的結(jié)合與想象,從而提升學(xué)生對(duì)其的學(xué)習(xí)興趣。
五、結(jié)束語(yǔ):
在語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中對(duì)多媒體教學(xué)技術(shù)進(jìn)行充分的應(yīng)用,對(duì)學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)方面的基礎(chǔ)以及學(xué)習(xí)過(guò)程中的個(gè)性化培養(yǎng)都起到促進(jìn)的作用,從實(shí)際出發(fā),針對(duì)每位學(xué)生的情況,制定出不同的學(xué)習(xí)計(jì)劃,與學(xué)生之間進(jìn)行有效溝通,除此之外,還需要根據(jù)原則對(duì)其進(jìn)行適當(dāng)、有效的把握,揚(yáng)長(zhǎng)避短,將多媒體教學(xué)的優(yōu)勢(shì)及其作用完全發(fā)揮出來(lái),從而全面提高語(yǔ)文教學(xué)的質(zhì)量與效率。
【參考文獻(xiàn)】
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