淺談美術(shù)設(shè)計中的創(chuàng)新意識——設(shè)計論文

    當今社會，美術(shù)設(shè)計與科技融合走入現(xiàn)代生活，并以鮮明的形象出現(xiàn)大眾眼前。好的設(shè)計作品能夠讓人眼前一亮，關(guān)鍵就在于有新意?？v觀美術(shù)設(shè)計史我們可以發(fā)現(xiàn)，好的設(shè)計作品都建立在創(chuàng)新的基礎(chǔ)上。創(chuàng)新是美術(shù)設(shè)計活的靈魂，沒有創(chuàng)新意識的設(shè)計師是沒有希望的。創(chuàng)新意識是美術(shù)設(shè)計的內(nèi)在動力，是創(chuàng)新思維和創(chuàng)造力的前提和基礎(chǔ)，只有在創(chuàng)新意識的指導下，才能設(shè)計出優(yōu)秀的作品。本文就美術(shù)設(shè)計的發(fā)展現(xiàn)狀、創(chuàng)新意識于美術(shù)設(shè)計的重要性及如何培養(yǎng)創(chuàng)新意識進行探討。

一、 美術(shù)設(shè)計的發(fā)展現(xiàn)狀

    美術(shù)設(shè)計是一種構(gòu)想或計劃，設(shè)計者是通過一定的審美觀念和表現(xiàn)手法，消除不符合人類使用的因素，將這種構(gòu)想或計劃視覺化、形象化，從而使設(shè)計作品能夠滿足人類生存發(fā)展的直接需求。古人的美術(shù)設(shè)計主要體現(xiàn)在美術(shù)畫作上，隨著時代的發(fā)展，科技進步和商業(yè)的繁榮為美術(shù)設(shè)計提供了廣闊的發(fā)展空間，美術(shù)設(shè)計的范圍擴展到了平面設(shè)計、環(huán)藝、工業(yè)設(shè)計、服裝設(shè)計、廣告設(shè)計、戲劇美術(shù)設(shè)計及建筑設(shè)計七個設(shè)計類型。隨著全球化的發(fā)展，我國與世界的聯(lián)系愈加緊密，經(jīng)濟也飛速發(fā)展。與此同時美術(shù)設(shè)計也換發(fā)出了前所未有的生機。但是，市面上低俗、抄襲、毫無創(chuàng)意的美術(shù)設(shè)計充斥著人們的眼球，重復刻板已是美術(shù)設(shè)計揮之不去的噩夢。在此情況下，培養(yǎng)美術(shù)設(shè)計師的創(chuàng)新意識成為解決問題的重要手段。

二、 創(chuàng)新意識于美術(shù)設(shè)計的重要性

    隨著全球一體化的發(fā)展，信息技術(shù)為資源共享提供了平臺，美術(shù)設(shè)計的競爭也早已不是存在于某個區(qū)域或者某個國家了，而是存在于全球的各個角落。一些設(shè)計師在市場和商業(yè)利益的驅(qū)使下，創(chuàng)造出大量“重復”而毫無意義的平庸之作。例如，只要一談到大學標志，就是篆書加圓形印章；提到女包的設(shè)計，就是鎖、字母logo和車縫線；廣告設(shè)計永遠是大牌的明星代言，缺乏創(chuàng)意和質(zhì)感。美術(shù)設(shè)計中的美感已經(jīng)到了要枯竭的境地。要想在激烈的競爭中突出重圍，只有提高美術(shù)設(shè)計的創(chuàng)新意識。在創(chuàng)新意識的指導下，設(shè)計師才能設(shè)計出高質(zhì)量的美術(shù)設(shè)計作品

1、創(chuàng)新意識是創(chuàng)造性思維的基礎(chǔ)。只有具有創(chuàng)新意識，才能自覺而能動的運用創(chuàng)造性的思維發(fā)現(xiàn)、探究和解決藝術(shù)設(shè)計中問題。培養(yǎng)藝術(shù)設(shè)計者的創(chuàng)新意識在藝術(shù)創(chuàng)新中至關(guān)重要。

2、創(chuàng)新意識能夠提高設(shè)計師的審美水平。美術(shù)設(shè)計是欣賞和創(chuàng)造美的過程，美術(shù)設(shè)計師在欣賞大量優(yōu)秀的美術(shù)作品的過程中喚醒自身的美學細胞，在創(chuàng)新意識的指導下總結(jié)現(xiàn)有美學知識，提出具有創(chuàng)造性的計劃或構(gòu)想。

3、創(chuàng)新意識能夠發(fā)散設(shè)計師的創(chuàng)新思維和想象能力。隨著美術(shù)設(shè)計涵蓋面的擴大和科技水平的提高，設(shè)計師有了更加廣闊的想象空間，能夠?qū)⒃O(shè)計元素進行更大膽新穎的組合。例如在服裝展中，大量造型奇特、色彩繽紛的服裝沖擊著人們的眼球，這些服裝正是美術(shù)設(shè)計者創(chuàng)新思維與想象能力的體現(xiàn)。

三、培養(yǎng)美術(shù)設(shè)計創(chuàng)新意識的途徑

    在美術(shù)設(shè)計中，大多數(shù)設(shè)計者受舊的慣性思維的支配，設(shè)計作品普遍存在重復的國際主義刻板面貌。在市場和商業(yè)利益的推動下，部分設(shè)計師急功近利，將流行的藝術(shù)設(shè)計元素大量抄襲重復，只為追求短期的藝術(shù)、經(jīng)紀效益，而忽略了美術(shù)設(shè)計追求美的本質(zhì)。培養(yǎng)美術(shù)設(shè)計師的創(chuàng)新意識已迫在眉睫。

1、培養(yǎng)創(chuàng)新意識首先要解放思想。在美術(shù)設(shè)計中要擺脫舊的慣性思維的束縛，不能盲從于書本、迷信權(quán)威，更不能被定式束縛，要大膽想象，勇于創(chuàng)新，才能設(shè)計出優(yōu)秀的美術(shù)設(shè)計作品。著名的服裝設(shè)計師香奈兒曾說：“流行稍縱即逝，只有風格永存?！彼O(shè)計的時裝高雅、簡潔、精美。在上世紀40年代，她打破傳統(tǒng)的服裝設(shè)計思維，成功的將女性服裝從“五花大綁”向簡潔、舒適推進，推出了最早的現(xiàn)代休閑服。

2、在創(chuàng)新型的學習工作氛圍中培養(yǎng)創(chuàng)新意識。在學習中，教師思想要有創(chuàng)新性，在教學中要淡化權(quán)威意識，營造輕松自由的創(chuàng)新型學習氛圍。對于學生的標新立異和脫離常規(guī)，要有理解和容納的胸懷，給予學生心理安全和心理自由。在工作中，設(shè)計師要在團隊中創(chuàng)造創(chuàng)新型的工作氛圍，鼓勵工作伙伴大膽想象，勇于創(chuàng)新。

3、善于激發(fā)想象力，挖掘新的設(shè)計元素。設(shè)計師在設(shè)計中用自身的所知、所感、所想來激發(fā)想象力，挖掘出更具表現(xiàn)力和視覺沖擊力的設(shè)計元素。如研究什么樣的材料、形象、素材、方法和組合方式更能表現(xiàn)作品主題。香奈兒小香包的車縫線元素就取材于上世紀男性服裝元素上。

四、小結(jié)

     隨著生活水平的不斷提高，我們生活中使用的產(chǎn)品也愈加多樣化，產(chǎn)品的絢麗多姿離不開美術(shù)設(shè)計。目前，美術(shù)設(shè)計在中國是一項朝陽產(chǎn)業(yè)，只有抓住機會，充分認識到創(chuàng)新在美術(shù)設(shè)計中的重要性，才能緊跟時代步伐，推動美術(shù)設(shè)計走上一個新的臺階。

參考資料：

[1]王受之；《世界現(xiàn)代設(shè)計史》[M]；深圳新世紀出版社；1995年

[2]李硯祖；《藝術(shù)設(shè)計概論》[M]；湖北美術(shù)出版社；2003年

[3]夏燕靖；《中國藝術(shù)設(shè)計史》[M]；上海人民美術(shù)出版社；2003年9月1日

[4]吳艷敏；《美術(shù)設(shè)計教學中學生創(chuàng)新意識的培養(yǎng)》[J]；《生活教育》；2011年第12期

[5]張玉新；《論設(shè)計者創(chuàng)新意識的培養(yǎng)》[J]；《寧波大學學報（人文科學版）》；2003年第1期