詩(shī)人和戰(zhàn)士的最后歸宿 ——拜倫絕筆詩(shī)評(píng)析(文學(xué)論文)

    喬治·戈登·拜倫是19世紀(jì)初期英國(guó)文壇最偉大的浪漫主義詩(shī)人，魯迅稱(chēng)其為浪漫詩(shī)派“宗主”。拜倫不僅是一位偉大的詩(shī)人，還是一位為理想而戰(zhàn)斗的勇士；他積極而勇敢地投身革命，參加希臘民族解放運(yùn)動(dòng)并為之獻(xiàn)身。其活動(dòng)和創(chuàng)作，為人類(lèi)文明史留下了光輝的一筆。《今天我度過(guò)了三十六年》為詩(shī)人生日時(shí)所作，亦是詩(shī)人的絕筆，是詩(shī)人風(fēng)雨一生的真實(shí)寫(xiě)照；同時(shí)也是一首呼吁人們?yōu)橄ＥD獨(dú)立而奮斗的戰(zhàn)歌，還如同一部簡(jiǎn)練深刻的小小“自傳”。

一、詩(shī)人的情懷

    詩(shī)的題目本身就很值得細(xì)品琢磨，《今天我度過(guò)了三十六年》，拜倫生于1788年1月22日，寫(xiě)這首詩(shī)之時(shí)已經(jīng)走過(guò)了整整三十六個(gè)春秋，孔子曾云：“三十而立，四十不惑，五十而知天命”，這樣算來(lái)，詩(shī)人正值而立之年，三十多的年紀(jì)正值人生美好的時(shí)光，青春、快樂(lè)、幸福應(yīng)是人生的主題，可在詩(shī)人的這個(gè)題目里，卻品不出這種幸?？鞓?lè)的韻味，有的只是沉重和壓抑，有的只是深思和嘆息……今天我度過(guò)了三十六年，仿佛三十六年的風(fēng)風(fēng)雨雨、三十六年的辛酸磨礪全在生日這一天凝聚，萬(wàn)千種情思一下子匯聚在一起，按說(shuō)應(yīng)有火山爆發(fā)式的熱情揮灑，下筆千言的情感抒發(fā)，可是詩(shī)人并沒(méi)有。

    縱覽全詩(shī)，總計(jì)10小節(jié)，每節(jié)4句話，形式簡(jiǎn)捷，行文明了；寧?kù)o、深思、戰(zhàn)斗、豪邁是其貫穿不變的主題。詩(shī)的首節(jié)即寫(xiě)“是時(shí)候了，這個(gè)心該無(wú)所惑，既然它已不再感動(dòng)人心”，詩(shī)人仿佛在生日這一天得到了參禪似的頓悟。經(jīng)歷過(guò)幼時(shí)喪父的悲痛，承襲爵位的幸運(yùn)，讀書(shū)求學(xué)的磨練，年輕單純的相思，一夜成名的聲譽(yù)，出國(guó)遠(yuǎn)行的游歷，風(fēng)花雪月的戀愛(ài)，破碎失敗的婚姻，上層社會(huì)的非議，無(wú)奈出國(guó)的流亡，中年喪子的苦楚……詩(shī)人那顆為愛(ài)情、為自由、為正義、為生活而激烈跳動(dòng)的心似乎終于平靜下來(lái)。接下來(lái)一句“盡管我不能為人所愛(ài)，我還要寄情與人”，直截了當(dāng)?shù)乇砻髁嗽?shī)人的態(tài)度，盡管有流言蜚語(yǔ)的攻訐，上流貴族的非議，國(guó)家政府的迫害，親人妻子的誤解……一句話，正如詩(shī)人所說(shuō)的“不能為人所愛(ài)”，但是人仍一如既始終如一的“還要寄情與人”，這種品質(zhì)是何等的高潔 ，何等的高貴！

    詩(shī)的第2節(jié)是對(duì)首節(jié)的發(fā)展和延續(xù)，含著詩(shī)人對(duì)逝去歲月的深深悔恨和惋惜?！拔业娜兆语h落在黃葉里，愛(ài)情的花和果都已消失，只剩下潰傷、悔恨和悲哀還為我保持！”，詩(shī)人覺(jué)得自己的日子飄落在那深秋的黃葉中一去不復(fù)返了，而自己愛(ài)情的“花”和“果”都已消失；“花”當(dāng)然指自己的妻子安娜貝拉，兩人結(jié)婚后一年即宣布分居，“果”當(dāng)然指自己的女兒奧古斯塔·艾達(dá)，詩(shī)人非常喜歡自己的女兒，可無(wú)奈出生后僅三個(gè)月就被安娜貝拉帶離了自己身邊。詩(shī)人作這首詩(shī)之時(shí)，與自己的妻子分居已達(dá)八年之久，女兒艾達(dá)也長(zhǎng)久未曾謀面，這對(duì)一個(gè)丈夫和父親來(lái)說(shuō)是多么的悲哀和痛苦，正值自己的生日，妻子女兒卻不在身邊，自己一人“煢煢孑立，形影相吊”，詩(shī)句中透露出無(wú)限的悔恨和悲哀。詩(shī)人三歲時(shí)父親死去，自己由母親一人帶大，二十三歲之時(shí)母親病逝，二十八歲婚姻破裂，三十三歲之時(shí)自己從小就崇拜的偶像拿破侖去世，三十四歲時(shí)自己非常喜愛(ài)的女兒阿列格拉死去，同年自己的知音和摯友雪萊不幸溺水身亡，自己支持并參加的意大利燒炭黨起義失敗，自己亦遭受驅(qū)逐……一件又一件接二連三的苦難猶如一只又一只不斷飛來(lái)的毒箭射向詩(shī)人那顆敏感而又孤獨(dú)的心。

    第3節(jié)中詩(shī)人用了一個(gè)形象而深刻的比喻，“那郁積在我內(nèi)心的火焰，像一座火山島那樣孤寂，沒(méi)有一支火把過(guò)來(lái)點(diǎn)燃；——呵，一個(gè)火葬禮！”細(xì)細(xì)品讀，不難發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)涵的雙重含義：一方面是詩(shī)人熱情激動(dòng)洶涌澎湃的內(nèi)心火焰無(wú)處噴發(fā)，另一方面，詩(shī)人卻又在積極尋求點(diǎn)燃希望的火把，正如盜天火的普羅米修斯，欲將自由與正義的希望之火傳給人間！接下來(lái)的一節(jié)與第二節(jié)相對(duì)，此節(jié)中的“恐懼、嫉妒、煩憂”與第二節(jié)中的“潰傷、悔恨、悲哀”相對(duì)應(yīng)，同是寫(xiě)出了詩(shī)人對(duì)愛(ài)情的無(wú)奈和煩憂，“愛(ài)情的那崇高的一半”當(dāng)然指幸福美滿、甜蜜恩愛(ài)，可詩(shī)人獨(dú)獨(dú)“沒(méi)有嘗過(guò)”，只得到了“它的鎖鏈”，也就是那令人痛苦的部分。拜倫曾在給奧古斯塔的一封信中這樣寫(xiě)到：“我未曾熱戀，現(xiàn)在也不會(huì)對(duì)任何人有愛(ài)情。”據(jù)此我們可以一窺詩(shī)人作這首詩(shī)時(shí)的心境。

二、戰(zhàn)士的豪邁

    第5節(jié)是一個(gè)轉(zhuǎn)折段，詩(shī)人一轉(zhuǎn)前幾節(jié)詩(shī)奠定的壓抑、悔恨、悲哀、嘆息的基調(diào)，而唱出了豪邁、英勇、奮起的主題。開(kāi)頭即用轉(zhuǎn)折，一個(gè)“但何必”引領(lǐng)整節(jié)，“呵，但何必在此時(shí)此地，讓這種思緒挫我的精神：榮譽(yù)正裝飾著英雄的尸架，或者鼓舞他的心?！痹?shī)人雖然對(duì)逝去的日子充滿悔恨和失望，但并沒(méi)因此而對(duì)人生痛苦和絕望，相反，詩(shī)人在一個(gè)更廣闊的領(lǐng)域找到了自己的價(jià)值所在，那就是投身于希臘的民族解放事業(yè)，為自由和正義而戰(zhàn)，為榮譽(yù)和理想而戰(zhàn)。

    詩(shī)人在第6節(jié)詩(shī)中寫(xiě)得更是慷慨激昂，一種浴血奮戰(zhàn)、戰(zhàn)死疆場(chǎng)的豪邁之氣油然而生?！翱?！刀劍，軍旗，遼闊的戰(zhàn)場(chǎng)，榮譽(yù)和希臘，就在周身沸騰！”詩(shī)人那顆經(jīng)歷種種打擊、敏感而又脆弱的心在這里卻異常的勇敢與堅(jiān)強(qiáng)，悔恨和壓抑的淚水終于化成了滿腔沸騰的熱血。忘掉個(gè)人得失，忘掉兒女情長(zhǎng)吧，刀劍，軍旗，遼闊的戰(zhàn)場(chǎng)，才是男兒報(bào)效祖國(guó)贏得榮譽(yù)的好地方。接下來(lái)詩(shī)人以斯巴達(dá)人作比擬，“那有盾牌抬回的斯巴達(dá)人，何曾有過(guò)這種馳騁?！惫糯拱瓦_(dá)人崇尚勇武，當(dāng)作為兒子的戰(zhàn)士出征時(shí)，母親會(huì)交給兒子一面盾牌，叮囑他：“把盾帶回來(lái)，要不就他躺在它上面回來(lái)?！辈浑y理解，此舉的意義非常明確——不戰(zhàn)勝即戰(zhàn)死，詩(shī)人借之如詩(shī)，表明了自己愿為國(guó)捐軀戰(zhàn)死疆場(chǎng)的決心；一種“捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸”的坦然，一種“青山處處埋忠骨，何必馬革裹尸還”的豪邁。

    第7節(jié)中詩(shī)人充滿了詩(shī)人對(duì)自己靈魂的呼喚，對(duì)戰(zhàn)斗殺敵的無(wú)限渴望?！靶褋?lái)，我的靈魂”，詩(shī)人不僅僅是在呼喚自己的靈魂，更是在呼喚古希臘的靈魂，呼喚古希臘文化的光榮傳統(tǒng)，呼喚古老文明的覺(jué)醒。如果說(shuō)第7節(jié)詩(shī)僅止于對(duì)靈魂、對(duì)自由、對(duì)正義的呼喚，那么第8節(jié)第9節(jié)詩(shī)則是對(duì)戰(zhàn)士的號(hào)召、對(duì)戰(zhàn)斗的動(dòng)員。“踏滅那復(fù)燃的情欲吧，沒(méi)出息的成年！對(duì)于你，美人的笑靨或者蹙眉，應(yīng)該是去了吸引力?！蹦膫€(gè)青年不向往風(fēng)花雪月的戀愛(ài)，哪個(gè)青年不渴求傾國(guó)傾城的美人，可當(dāng)兒女情長(zhǎng)遇見(jiàn)了民族大義，是選擇睡在夢(mèng)里的溫柔鄉(xiāng)，還是選擇馳騁在廝殺的硝煙場(chǎng)，這是一個(gè)從古至今男兒們始終面臨的選擇——選擇前者的成了懦夫，萬(wàn)世指責(zé)；選擇后者的成了英雄，流芳千古。詩(shī)人也在這里做出了選擇，那就是“踏滅復(fù)然的情欲”，“去到戰(zhàn)場(chǎng)上，把你的呼吸獻(xiàn)出”。是戰(zhàn)斗必有傷亡，可詩(shī)人仍選擇了浴血疆場(chǎng)。 “若使你對(duì)青春抱恨，何必活著？”是啊，偉大的青春應(yīng)該是無(wú)悔的或者至少是有所希冀有所奮斗的，庸庸碌碌默默無(wú)為不是男兒的本色，是像鷹一樣的搏擊天空還是像螻蟻一般的默默茍活，是男人就應(yīng)該做出抉擇，“男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州”，那就去從事光榮而偉大的事業(yè)，為自己摯愛(ài)著的國(guó)土拋頭顱灑熱血，此節(jié)詩(shī)中彰顯著詩(shī)人的熱情、英勇和豪邁。

三、英雄的歸宿

    最后一節(jié)，詩(shī)人闡明了自己的歸宿，悲壯而凄涼，仿佛是對(duì)自己一生的總結(jié)?！皩で笠粋€(gè)戰(zhàn)士的歸宿吧，這樣的歸宿對(duì)你最適宜；看一看四周，選擇一塊地方，然后靜靜的安息?！边@是一個(gè)詩(shī)人的歸宿，也是一個(gè)戰(zhàn)士的歸宿，更是一個(gè)英雄的歸宿。詩(shī)人仿佛于冥冥之中感到了自己不久將遠(yuǎn)離人世，那就去尋求一個(gè)光榮的歸宿——為希臘的民族獨(dú)立事業(yè)而獻(xiàn)身。為希臘獨(dú)立而戰(zhàn)，不僅靠語(yǔ)言，更靠行動(dòng)，詩(shī)人在米索朗吉的三個(gè)多月時(shí)間里，為各方面的事宜來(lái)回奔波，終因操勞過(guò)度而患病，加之出行巡視遇雨，1824年4月19日，詩(shī)人在這片光榮的土地上獻(xiàn)出了自己的呼吸。至此，全詩(shī)作結(jié)，一曲悲涼而又雄壯的“天鵝之歌”。

    《今天我度過(guò)了三十六年》是詩(shī)人生日時(shí)所作，亦是詩(shī)人的絕筆，也是詩(shī)人風(fēng)雨一生的真實(shí)寫(xiě)照，同時(shí)也是一首呼吁人們?yōu)橄ＥD獨(dú)立而奮斗的戰(zhàn)歌，還如同一部簡(jiǎn)練深刻的小小“自傳”，讀來(lái)感情真摯，豪邁壯闊，歷來(lái)被認(rèn)作是拜倫的名篇。詩(shī)中時(shí)而抒情，時(shí)而議論；時(shí)而沉重壓抑，時(shí)而壯闊豪放；內(nèi)容上有內(nèi)心情意的細(xì)膩描繪，也有闊大理想的熱情抒發(fā)；既寫(xiě)個(gè)人情思，又述國(guó)家大義；前后有對(duì)比，中間有過(guò)渡，波瀾起伏，汪洋恣意，使得全詩(shī)散發(fā)著迷人的魅力。

四、結(jié)語(yǔ)

    在詩(shī)人的絕筆之詩(shī)中，既能感受詩(shī)人的孤獨(dú)和壓抑，又能感受詩(shī)人的高貴和偉大；既能夠讀出詩(shī)人的痛苦和矛盾，又能讀出詩(shī)人的豪放與灑脫；拜倫是一位詩(shī)人，卻成為一名戰(zhàn)士；是一位貴族，卻又同情平民；是英格蘭人，卻為希臘而戰(zhàn)；是一個(gè)凡人，卻又是一位偉大的天才……拜倫其人與其詩(shī)一樣，永遠(yuǎn)值得解讀，雖然詩(shī)人逝去已189年了，卻像一顆耀眼的明星高掛在西方的天空之上，晶晶閃爍，熠熠生輝。

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