網(wǎng)絡(luò)思潮視閾下思想政治教育時(shí)代性分析

社會(huì)思潮是在一定時(shí)期內(nèi)得到廣泛傳播的思想潮流，是一定社會(huì)集團(tuán)愿望的反映，代表一定的政治傾向、價(jià)值觀念和生活態(tài)度，社會(huì)思潮有時(shí)表現(xiàn)為由一定理論形態(tài)的思想作主導(dǎo)，有時(shí)又表現(xiàn)為特定環(huán)境中人們的社會(huì)心理，是社會(huì)意識(shí)的綜合表現(xiàn)方式。一般來(lái)講，某種社會(huì)思潮的形成要經(jīng)歷這么幾個(gè)環(huán)節(jié)：?jiǎn)栴}產(chǎn)生、矛盾升級(jí)、心理共鳴、立場(chǎng)匯聚、思想綜合、綱領(lǐng)形成。而網(wǎng)絡(luò)思潮的形成途徑也不外乎以上幾個(gè)環(huán)節(jié)，只是借助了網(wǎng)絡(luò)這個(gè)特殊載體。在我國(guó)現(xiàn)階段社會(huì)轉(zhuǎn)型期，部分社會(huì)矛盾凸顯，部分人通過(guò)網(wǎng)絡(luò)載體發(fā)表自己的意愿、情緒、價(jià)值觀，期望依靠網(wǎng)絡(luò)輿論來(lái)影響現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的解決，以滿足與自身心理傾向相符合的要求和目的。所以，從本質(zhì)上來(lái)講，網(wǎng)絡(luò)思潮是社會(huì)思潮的一種表現(xiàn)形式。 

一、網(wǎng)絡(luò)思潮的特點(diǎn)和發(fā)展趨勢(shì)

1、較強(qiáng)的功利性——功利、拜金、手段惡俗化趨勢(shì)

社會(huì)群體、階層都有自身的利益要求和價(jià)值觀念，不同社會(huì)群體、階層往往會(huì)把社會(huì)問(wèn)題，尤其是社會(huì)利益問(wèn)題作為訴求自身利益要求的切入點(diǎn)，以達(dá)到維護(hù)和實(shí)現(xiàn)自身現(xiàn)實(shí)利益的目的。隨著網(wǎng)絡(luò)工具的普及，以網(wǎng)絡(luò)為載體的網(wǎng)絡(luò)思潮憑借網(wǎng)絡(luò)的特性，會(huì)對(duì)某些社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題提出各種符合不同階層、群體利益要求的觀點(diǎn)、方案、甚至價(jià)值觀，人們接受某一種思潮往往帶有明顯的利益驅(qū)動(dòng)，即這種思潮是否合乎自身的利益要求。

當(dāng)今社會(huì)一些人刻意曲解市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)內(nèi)涵，有意打著“一切向錢看”的旗幟，在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)大肆宣揚(yáng)拜金主義，炫富現(xiàn)象屢屢出現(xiàn)；而有些人為達(dá)到自身利益目的，會(huì)采取惡意毀謗、網(wǎng)絡(luò)暴力、傳播謠言、散播不良信息等低俗化手段；也有發(fā)布帶有“性暗示”的個(gè)人寫(xiě)真照片者，為求一夜成名；更有甚者，一些網(wǎng)站的新聞工作者，做虛假新聞，毫無(wú)底線可言，嚴(yán)重?cái)男侣劰ぷ髡咝蜗螅茐拿襟w的客觀、公正立場(chǎng)。這些低俗風(fēng)氣污染了網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，同時(shí)也扭曲了社會(huì)主流價(jià)值觀，并且侵蝕了民族精神和民族意志，很容易被利用和操縱，這應(yīng)引起我們的高度警惕。

2、較強(qiáng)的攻擊性——肆意的人身攻擊與攻擊主流意識(shí)形態(tài)趨勢(shì)。

網(wǎng)絡(luò)的參與者即網(wǎng)民具有相對(duì)自由化和隱匿性，同時(shí)也更為多元，所以許多帶有偏見(jiàn)、暴力和攻擊的觀點(diǎn)、謠言都能自由地在網(wǎng)絡(luò)空間里找到表達(dá)的機(jī)會(huì)，這種思潮發(fā)布者在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的掩蓋下變得極具攻擊性，如惡劣的人身攻擊、反動(dòng)的政治異見(jiàn)、惡意的名譽(yù)毀謗等。這種攻擊性還表現(xiàn)有一種情況，刻意為之。這主要是為了刺激各個(gè)階層、群體，以獲得更多的關(guān)注和影響力。

意識(shí)形態(tài)是一個(gè)國(guó)家存在和發(fā)展的靈魂當(dāng)今世界，不同文化的交流、交融、交鋒比以往任何時(shí)候都更加頻繁和激烈。由于建立在網(wǎng)絡(luò)這個(gè)載體相對(duì)自由化和隱匿性基礎(chǔ)上的網(wǎng)絡(luò)思潮具有較強(qiáng)的攻擊性這一特征，在國(guó)家實(shí)行網(wǎng)絡(luò)實(shí)名制前，部分人尤其是是所謂的“網(wǎng)絡(luò)精英”們，在某個(gè)論壇或者某個(gè)網(wǎng)站發(fā)布與主流價(jià)值觀相悖的言論和觀點(diǎn)，再加以目的明確的網(wǎng)絡(luò)組織和推手推動(dòng)，很容易造成極大的影響力。另一方面，境外某些組織也試圖向國(guó)內(nèi)滲透西方國(guó)家的價(jià)值體系，宣揚(yáng)所謂的“資本主義自由化和民主化”和“普世價(jià)值”，以達(dá)到分解我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)的目的。

3、較強(qiáng)的排他性——網(wǎng)絡(luò)思潮的極端化趨勢(shì)。

網(wǎng)絡(luò)思潮屬于意識(shí)形態(tài)，意識(shí)形態(tài)具有排他性這一特征，故某種網(wǎng)絡(luò)思潮具有排斥其他思潮的特征。網(wǎng)絡(luò)思潮的排他性可能導(dǎo)致產(chǎn)生極端網(wǎng)絡(luò)思潮。在網(wǎng)絡(luò)中，作為某種網(wǎng)絡(luò)思潮代表的網(wǎng)站或論壇，其管理者和信眾一般只會(huì)在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上發(fā)布類似的觀點(diǎn)以及類似的事件或者鏈接類似思潮的網(wǎng)絡(luò)站點(diǎn)，故網(wǎng)民一般看不到異見(jiàn)。而在大量同質(zhì)信息、觀點(diǎn)的“熏陶”和刺激下，網(wǎng)民認(rèn)識(shí)問(wèn)題自然片面和偏激化。當(dāng)網(wǎng)絡(luò)思潮的擁躉和排他達(dá)到一定數(shù)量和程度，只會(huì)越來(lái)越趨向于只有幾種網(wǎng)絡(luò)思潮的極端化發(fā)展，如當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)上的“左派”和“精英”。極端化網(wǎng)絡(luò)思潮不利于正確認(rèn)清變化發(fā)展中的事物本質(zhì)，同時(shí)也會(huì)擴(kuò)大社會(huì)的思想裂痕。

4、時(shí)空的虛擬性和傳播的便捷性——誘發(fā)社會(huì)運(yùn)動(dòng)。

時(shí)空的虛擬性是指網(wǎng)絡(luò)思潮的生成與傳播是借助網(wǎng)絡(luò)在虛擬的空間中進(jìn)行的，網(wǎng)民只需要通過(guò)網(wǎng)站、論壇、即時(shí)通訊工具等方式就可以實(shí)現(xiàn)交流和溝通。

所以網(wǎng)絡(luò)信息傳輸具有傳統(tǒng)媒體所無(wú)法比擬的便捷性，就傳播速度來(lái)講，網(wǎng)絡(luò)更是大大超過(guò)了傳統(tǒng)的電視、報(bào)紙、廣播等。所以，當(dāng)某一種網(wǎng)絡(luò)思潮形成時(shí)，知曉者自然會(huì)眾多，另外，在部分專業(yè)網(wǎng)絡(luò)推手以及這種思潮代言人的推動(dòng)下，會(huì)在短時(shí)間內(nèi)聚集眾多該思潮的信徒，從而對(duì)現(xiàn)實(shí)利益問(wèn)題的解決產(chǎn)生巨大的影響力。

目前，主要網(wǎng)絡(luò)思潮類網(wǎng)站經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間經(jīng)營(yíng)管理，已經(jīng)聚集了一批骨干力量和一大部分擁躉，對(duì)社會(huì)已經(jīng)產(chǎn)生較大的影響力，若其進(jìn)行某種社會(huì)運(yùn)動(dòng)的集體性策劃，較容易形成規(guī)模的社會(huì)運(yùn)動(dòng)，如“釣魚(yú)島事件”中我國(guó)出現(xiàn)的各種反日游行。但是社會(huì)運(yùn)動(dòng)也易受一些別有用心之人的煽動(dòng)和利用，會(huì)給社會(huì)帶來(lái)不安穩(wěn)因素，比如這次反日游行中出現(xiàn)不少暴力打砸搶事件。所以，這種社會(huì)運(yùn)動(dòng)需要合理疏導(dǎo)及正確引導(dǎo)。

二、網(wǎng)絡(luò)思潮視閾下思想政治教育時(shí)代性分析

網(wǎng)絡(luò)思潮對(duì)當(dāng)今社會(huì)發(fā)展有著深遠(yuǎn)影響，與過(guò)去單一現(xiàn)實(shí)實(shí)踐形態(tài)相比，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代使我們的思維方式發(fā)生了重要變化，呈現(xiàn)著深刻而鮮明的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代特征，這就為思想政治教育工作帶來(lái)嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。

1、思想政治教育的時(shí)代性內(nèi)涵

時(shí)代性其實(shí)質(zhì)是與時(shí)俱進(jìn)，核心是發(fā)展，要求適應(yīng)時(shí)代特點(diǎn)、服務(wù)時(shí)代中心任務(wù)、促進(jìn)人的全面發(fā)展，與時(shí)俱進(jìn)地做好思想政治教育工作。

2、思想政治教育的時(shí)代性分析

通過(guò)對(duì)思想政治教育的時(shí)代性內(nèi)涵闡述，筆者認(rèn)為思想政治教育時(shí)代性一般可由三方面內(nèi)容體現(xiàn)出來(lái)，即目標(biāo)的時(shí)代性、內(nèi)容的時(shí)代性和方法的時(shí)代性。

①目標(biāo)的時(shí)代性——堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系

馬克思主義認(rèn)為社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)發(fā)展的不同歷史階段決定了與之對(duì)應(yīng)的各個(gè)時(shí)期的目標(biāo)和任務(wù)，因此思想政治教育目標(biāo)必須與當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展階段相一致。

2012年11月，胡錦濤總書(shū)記在黨的十八大報(bào)告上指出：“社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國(guó)之魂，決定著中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展方向。要深入開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)教育，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮、凝聚社會(huì)共識(shí)?！鄙鐣?huì)主義核心價(jià)值體系主要包括這些內(nèi)容：馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)就是要對(duì)不同階層和群體的思維方式和價(jià)值觀念做廣泛而又深刻的了解，賦予社會(huì)主義核心價(jià)值體系強(qiáng)大的生命力，以滿足不同階層、群體自身的“利益訴求”，即社會(huì)主義核心價(jià)值體系成為社會(huì)成員的主導(dǎo)思維方式和行為指導(dǎo)準(zhǔn)則，在此基礎(chǔ)上來(lái)引領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)思潮，以達(dá)到凝聚網(wǎng)絡(luò)共識(shí)的目的。

②內(nèi)容的時(shí)代性——網(wǎng)絡(luò)道德教育

思想政治教育的基本內(nèi)容一般包括思想教育、政治教育和道德教育等，傳統(tǒng)的道德是依賴于社會(huì)輿論和人們情感，其構(gòu)筑的社會(huì)道德防線讓人們處于這種外在力量的控制之下。但網(wǎng)絡(luò)的開(kāi)放性、交互性、獨(dú)立性和隱匿性使網(wǎng)絡(luò)社會(huì)缺乏有效的監(jiān)督和控制，多種網(wǎng)絡(luò)思潮得到生存和發(fā)展的空間且網(wǎng)絡(luò)思潮的沖擊力量也已突顯，其對(duì)人們的影響十分巨大。在這種情形下，思想政治教育工作中的網(wǎng)絡(luò)道德教育勢(shì)在必行。

③方法的時(shí)代性——新載體下的思想政治教育工作的網(wǎng)絡(luò)教育手段以及網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管和社會(huì)保障手段。

新的思想政治教育載體指的是在實(shí)施過(guò)程中，能夠傳遞思想政治教育內(nèi)容的新工具，如計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)、通信終端等。努力探索并充分發(fā)揮新載體的積極作用，不斷提高思想政治教育的質(zhì)量和效果，是思想政治教育工作者面臨的現(xiàn)實(shí)課題，另外上文著重闡述了網(wǎng)絡(luò)思潮的特點(diǎn)及發(fā)展趨勢(shì)，這就要求思想政治教育工作者從方法和手段上有必要進(jìn)行積極地探索和創(chuàng)新，筆者認(rèn)為其方法和手段可以有：一、全面、形象、有效地在新載體中積極主動(dòng)開(kāi)拓新的宣傳和教育陣地，如建立思想政治教育網(wǎng)站、開(kāi)設(shè)網(wǎng)上服務(wù)專欄等，通過(guò)文字、圖像數(shù)據(jù)等宣傳黨的綱領(lǐng)和特色社會(huì)主義理論體系，在網(wǎng)絡(luò)中形成一股強(qiáng)有力的網(wǎng)絡(luò)新思潮；二、利用網(wǎng)絡(luò)社交軟件和工具，如網(wǎng)絡(luò)論壇、即時(shí)交互工具等，平等交流、探討某個(gè)社會(huì)熱點(diǎn)和某種社會(huì)思潮，引導(dǎo)受眾更為全面、客觀地看待問(wèn)題的產(chǎn)生、解決，原因、結(jié)果。

上文筆者指出網(wǎng)絡(luò)思潮是通過(guò)網(wǎng)絡(luò)輿論壓力而達(dá)到影響現(xiàn)實(shí)問(wèn)題解決為目的的一種意識(shí)形態(tài)，其產(chǎn)生的部分原因在于發(fā)布者認(rèn)為通過(guò)正常程序不能很好地、有效地解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，也不能滿足發(fā)布者所代表階層的利益訴求。不能否認(rèn)，網(wǎng)絡(luò)中有不少觀點(diǎn)、思想居心叵測(cè)，懷有不可告人的目的，但是從另一方面也反映了我國(guó)目前在解決某些問(wèn)題上的不足，所以深化社會(huì)體制改革，健全權(quán)力運(yùn)行制約和監(jiān)督體系，弘揚(yáng)公平公正的價(jià)值導(dǎo)向，增強(qiáng)政府公信力，切實(shí)維護(hù)人民群眾尤其是弱勢(shì)群體利益，可以從根本上減少網(wǎng)絡(luò)上對(duì)政府和國(guó)家的負(fù)面觀點(diǎn)和不滿情緒，對(duì)于社會(huì)穩(wěn)定有序發(fā)展以及思想政治教育工作有著深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。

另一方面法治是治國(guó)理政的基本方式，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)立法，完善網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管機(jī)制，劃下網(wǎng)絡(luò)思潮法律底線不僅僅是營(yíng)造健康網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的需要，還是推動(dòng)我國(guó)依法治國(guó)進(jìn)程的需要，更是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代形勢(shì)下公民權(quán)利、財(cái)產(chǎn)和國(guó)家安全得到法律保護(hù)的迫切需要。

當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)不能脫離網(wǎng)絡(luò)的互聯(lián)網(wǎng)社會(huì)，網(wǎng)絡(luò)給人們呈現(xiàn)出各種各樣的價(jià)值觀和世界觀，思想政治教育工作必須堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”為指導(dǎo)思想，堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系，必須要努力提高知識(shí)儲(chǔ)備，提升素養(yǎng)，方能公平公正、客觀地分析、解決社會(huì)中存在的矛盾與問(wèn)題。