淺談服裝藝術(shù)風(fēng)格的審美內(nèi)涵

所謂藝術(shù)風(fēng)格，就是藝術(shù)工作者在進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的過程中所形成的具有自身獨有特點的一種藝術(shù)現(xiàn)象。[1]藝術(shù)家的風(fēng)格主要是他自身的思想性格在藝術(shù)作品中的反映。藝術(shù)風(fēng)格既具體的表現(xiàn)在作品的藝術(shù)形式方面，也深刻表現(xiàn)在具體藝術(shù)作品的細(xì)節(jié)內(nèi)容方面。藝術(shù)作品的風(fēng)格特征往往是在其內(nèi)容與形式的統(tǒng)一過程中得以實現(xiàn)的。

就服裝設(shè)計藝術(shù)具體而言，服裝藝術(shù)的風(fēng)格主要是指服裝藝術(shù)家在進(jìn)行服裝設(shè)計的過程中表現(xiàn)出來的自我設(shè)計思想的穩(wěn)定性，同時也在藝術(shù)上形成了固定的風(fēng)格，這就是藝術(shù)作品成熟的標(biāo)志，也是服裝藝術(shù)家成熟的獨特標(biāo)志。[2]風(fēng)格其實就是藝術(shù)家自身的創(chuàng)作特色。服裝風(fēng)格是構(gòu)筑服裝流派的基礎(chǔ)，設(shè)計理念相似或相近，風(fēng)格相似的藝術(shù)家會自然的形成一個或緊密或松散的創(chuàng)作群體，這也就形成了流派。藝術(shù)創(chuàng)作中，個人的創(chuàng)作個性形成了獨特的創(chuàng)作風(fēng)格，藝術(shù)流派強(qiáng)調(diào)同類的藝術(shù)創(chuàng)作者之間共有的特征?？梢哉f，沒有風(fēng)格的劃分，也就沒有創(chuàng)作流派的形成。

每一個風(fēng)格成熟的服裝藝術(shù)家，當(dāng)他們的作品面世的時候，總有一個固定的喜歡他們作品的著裝群體，這就好像是一位作家或者是一位歌手有他們自己的固定的讀者和聽眾一樣。這些人能夠真正的理解作品的深刻內(nèi)涵，能夠在作品的思想層次達(dá)到與藝術(shù)創(chuàng)作者創(chuàng)作心靈的契合。服裝藝術(shù)家融入在喜愛他作品的人們之間，這個群體在社會中就形成了一個相對穩(wěn)定的集體，他們組織起了一個獨特的形象社會，他們是一個精細(xì)劃分市場的審美作者，是一個亞文化群體審美理念的深度開發(fā)者。他們喜歡以自己獨特的文化視野觀察和體驗，甚至塑造著一種特定的群體生活方式。[3]藝術(shù)家的成功不是在于讓所有人都能夠接受他們的作品，他們的成功在于有一批特定的藝術(shù)審美者的追隨。只有這樣，風(fēng)格才會得以體現(xiàn)，藝術(shù)作品所蘊(yùn)含的深層次的藝術(shù)價值也就能夠得以真正的實現(xiàn)。

服裝的藝術(shù)風(fēng)格雖然是由服裝藝術(shù)家創(chuàng)造的一種結(jié)果，但是生活在社會中的藝術(shù)家們，一定會受到他所處社會環(huán)境對自我思想意識的影響，因此，服裝藝術(shù)風(fēng)格就是在一定的歷史時期之中，在政治、經(jīng)濟(jì)、文化的土壤中共同孕育生長出來的。也就是說，服裝的藝術(shù)風(fēng)格不僅是服裝藝術(shù)家個人的思想、藝術(shù)、審美理想的體現(xiàn)，而且具有鮮明的民族性、世界性、時代性和社會性的特征。[4]在服裝藝術(shù)風(fēng)格形成的過程中，主要會受到服裝藝術(shù)家的主觀影響以及社會環(huán)境的客觀影響。兩者相互作用，共同發(fā)揮影響。服裝藝術(shù)風(fēng)格也就是在這兩者之間的相互作用中不斷的得以發(fā)展和進(jìn)步，使服裝藝術(shù)展現(xiàn)出越來越豐富多樣的藝術(shù)風(fēng)格，將社會裝點的絢爛多姿。

二、服裝藝術(shù)風(fēng)格的審美內(nèi)涵

服裝是一項特殊的藝術(shù)品，人們在欣賞這件藝術(shù)品的時候，不僅是對服裝自身風(fēng)格特點的欣賞，而且是對展示服裝者整體著裝效果的欣賞。因此，服裝的美主要是依靠人體得以實現(xiàn)的。服裝，本是一項沒有生命的物件，但是一旦穿著在人的身上，就具有了特殊的靈性。它就會成為審美者和設(shè)計者之間對話的媒介。服裝的風(fēng)采主要就是靠著裝者實現(xiàn)的，只有當(dāng)服裝的形式美與展示者的肢體美相結(jié)合的時候，我們才能深刻體會這項藝術(shù)的美好。服裝藝術(shù)風(fēng)格的審美內(nèi)涵包含有很多的方面，正是因為每一種風(fēng)格具有不同的特點，才造成了人們對風(fēng)格的區(qū)分。但是，他們都有共同的要素，主要是指服裝的線條特點、色彩特點、對稱特點。

（一） 服裝的線條特點

服裝的線條感，主要是指人的形體曲線。也就是說服裝面料以及服裝在造型等方面所展示的線條，不同風(fēng)格的服裝在線條感上會有很大的區(qū)別。

就職業(yè)風(fēng)格的服裝和民族風(fēng)格的服裝而言，職業(yè)風(fēng)格的服裝主要是為了適應(yīng)工作環(huán)境的要求。因此，在服裝的整體設(shè)計上，比較注意突出簡潔的特點，在線條的設(shè)計上，沒有多樣繁復(fù)甚至是拖沓的細(xì)節(jié)設(shè)計。由于簡潔，在線條方面就突出表現(xiàn)為隨著身體的線條，同時又具有一定的舒適度。例如，女性職業(yè)裝的設(shè)計就表現(xiàn)出偏向男士服裝的特點，但是又會通過收腰這一細(xì)節(jié)，展現(xiàn)女性的線條，在干練簡潔中有隱含有一絲的嫵媚風(fēng)情。而民族風(fēng)格的服裝，設(shè)計者在設(shè)計過程中為了突出服裝的風(fēng)格，就會大膽夸張的將民族服裝的元素展現(xiàn)在服裝中。寬大的袖口，繁復(fù)的圖案，層層疊疊的衣褶是展現(xiàn)其特點的設(shè)計細(xì)節(jié)。這些就掩蓋了設(shè)計者對服裝線條的追求。因此，在設(shè)計上就展現(xiàn)出了寬松的特點。

服裝藝術(shù)風(fēng)格在線條方面表現(xiàn)出來的不同特點，奠定了服裝藝術(shù)風(fēng)格的基礎(chǔ)，展現(xiàn)了服裝的藝術(shù)特點。

（二） 服裝的色彩特點

隨著社會的發(fā)展，科技的進(jìn)步，人們對服裝色彩的需求也越來越廣泛。當(dāng)人體的膚色和面料的顏色之間達(dá)到完美結(jié)合的時候，就會給人以審美的愉悅之感?？梢哉f，色彩是服裝的靈魂，色彩之美是服裝之美的主要方面。但是，由于不同藝術(shù)風(fēng)格的服裝具有不同的要求，因此在色彩方面表現(xiàn)出來很大的差別。

服裝的色彩不僅表現(xiàn)在面料的色彩上，而且也表現(xiàn)在服裝的圖案上，圖案是否與面料底色之間達(dá)到和諧的狀態(tài)。例如，在田園風(fēng)格的服裝設(shè)計中，設(shè)計者往往會采用自然裝飾，他們的設(shè)計靈感往往會來自于大自然，在服裝上采用各種方法增添田園氣息，追求的是一種返璞歸真的狀態(tài)，在這樣的設(shè)計思想的指導(dǎo)下，他們就會使用比較清淡的色彩，多是一些淺色的輕薄的布料，沖淡服裝中的質(zhì)感。在田園風(fēng)格的服裝中，為了達(dá)到飄逸舒適的特點展現(xiàn)，總是采用天然的面料，很少在上面做色彩的修飾。相對于田園風(fēng)格而言，都市風(fēng)格的服裝往往會采用大膽的色彩展現(xiàn)自己的性格。都市風(fēng)格的著裝者大部分都是在都市生活的年輕人，這些人都有著活躍的思維，渴望通過服裝展現(xiàn)自己的個性，他們追求的就是與眾不同，在著裝中往往希望能亮出自己。所以，都市風(fēng)格的服裝一般都采用濃重的色彩，這些色彩具有很強(qiáng)的亮度，在圖案的選擇上，也多是以抽象的大型的圖案為主。

服裝是一個色彩的世界，在這個色彩的世界里人們從中尋求適合自己性格、自己職業(yè)、自己年齡的服裝，以此為展現(xiàn)自我的媒介。這也是服裝藝術(shù)風(fēng)格審美的一個重要方面，人們通過對色彩的審美，理解服裝的設(shè)計內(nèi)涵。

（三） 服裝的對稱特點

服裝依據(jù)人體的特點而設(shè)計，人體造型最突出的特點就是對稱。在日常的生活中，那些對稱的物品很容易得到人們的好感，給人以穩(wěn)定之感。由此而言，對稱的特點也是服裝審美的一個重要內(nèi)涵。

抽象風(fēng)格是現(xiàn)代服裝藝術(shù)風(fēng)格中比較重要的一個派別，他淡化了藝術(shù)在生活中的痕跡，追求不同尋常之美是這一風(fēng)格的重要特點，它突破了寫實風(fēng)格在藝術(shù)發(fā)展中的統(tǒng)治地位。抽象風(fēng)格的服裝無論是在圖案設(shè)計上還是在服裝的整體設(shè)計上都是以突破傳統(tǒng)為主要目標(biāo)的。因此，在現(xiàn)在的服裝設(shè)計中也出現(xiàn)了相當(dāng)多的不對稱的服裝，或者是左右不對稱，或者是前后不對稱。在女款裙裝的設(shè)計過程中，這一特點得到尤為突出的表現(xiàn)，不規(guī)則裙擺的設(shè)計受到越來越多人的喜愛。而相對于抽象風(fēng)格而言的職業(yè)服裝，則是將對稱這一細(xì)節(jié)發(fā)揮到了極致。由于職場是一個嚴(yán)肅的場合，所以，它對人們的著裝提出了較高的要求。中國近代比較流行了中山裝就是一個典型的例子，這種服裝給人以四平八穩(wěn)之感，從而產(chǎn)生嚴(yán)肅之感，因而作為中國“干部裝”的設(shè)計依據(jù)。

服裝的藝術(shù)風(fēng)格是服裝設(shè)計的依據(jù)，也是服裝審美的依據(jù)，在服裝審美的過程中，同一風(fēng)格的審美者會在自己圈定的審美風(fēng)格中進(jìn)行進(jìn)一步的審美細(xì)分。這也就涉及到了人們審美風(fēng)格形成的因素。

三、影響服裝藝術(shù)風(fēng)格審美的因素

服裝的藝術(shù)風(fēng)格是服裝設(shè)計者在進(jìn)行創(chuàng)作過程中表現(xiàn)出來的，但是在藝術(shù)的受眾主體進(jìn)行審美欣賞的過程中，是對著裝者的整體著裝效果的審美評析。在這個過程中，著裝者的著裝風(fēng)格與服裝展現(xiàn)之間產(chǎn)生密切聯(lián)系。同時，受眾主體自身的藝術(shù)涵養(yǎng)對其藝術(shù)欣賞的素質(zhì)也會產(chǎn)生影響。從這一角度來說，能夠?qū)Ψb藝術(shù)風(fēng)格審美內(nèi)涵產(chǎn)生影響的就不僅僅是設(shè)計者自身，還包括服裝的展示者、服裝的欣賞者。這些都是通過自己的主觀思維對藝術(shù)作品進(jìn)行自我的主觀思考，可以說是主觀因素。但同時，社會發(fā)展的客觀因素也會通過對主觀思維的影響，對服裝藝術(shù)風(fēng)格產(chǎn)生不可忽視的影響。

科學(xué)與藝術(shù)本是相對立的兩個方面，但是兩者又通過設(shè)計這一環(huán)節(jié)而達(dá)到統(tǒng)一。當(dāng)藝術(shù)與科技相結(jié)合，傳統(tǒng)的藝術(shù)形式開始變得絢爛多彩。就服裝發(fā)展來看，服裝藝術(shù)的每一次發(fā)展變化，都與科技的進(jìn)步緊密相連。

18世紀(jì)的產(chǎn)業(yè)革命爆發(fā)后，飛梭、蒸汽機(jī)、動機(jī)織機(jī)相繼發(fā)明面世，這些新一批的服裝制作工具從根本上奠定了早期纖維工業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)。在這之后，隨著纖維生產(chǎn)的量化發(fā)展，又促使服裝設(shè)計的面料得以豐富和活躍。1851年，縫紉機(jī)的出現(xiàn)成為服裝史上的一次重大革命，這一機(jī)器的出現(xiàn)極大的推進(jìn)了縫制技術(shù)的發(fā)展，從質(zhì)量和數(shù)量兩個方面加速了服裝行業(yè)的發(fā)展。合成纖維的出現(xiàn)，最終使服裝材料出現(xiàn)了繁榮的局面，推進(jìn)了服裝藝術(shù)向前發(fā)展。設(shè)計師可以選擇不同的面料，根據(jù)面料的不同性質(zhì)制作不同的服裝，所展現(xiàn)出來也是不同的效果，或者柔軟或者堅硬，不同的面料帶動了對藝術(shù)靈感的豐富展現(xiàn)。[5] 20世紀(jì)的科技日新月異，科技的發(fā)展帶來了人們思想的變化，在新技術(shù)的沖擊下，設(shè)計師更愿意將新科技的成功通過自我的設(shè)計作品得以完美的展現(xiàn)，當(dāng)這些大自然賦予我們的藝術(shù)創(chuàng)造細(xì)胞得以成功締造之時，我們也就完全可以展現(xiàn)自我的活潑的創(chuàng)造風(fēng)格，為藝術(shù)世界增添絢爛的色彩。

在新技術(shù)的沖擊下，新時代的服裝藝術(shù)風(fēng)格具有豐富的藝術(shù)展現(xiàn)方式。服裝藝術(shù)的發(fā)展從未離開過科學(xué)而技術(shù)的發(fā)展與社會的進(jìn)步，正是先進(jìn)的科技為服裝發(fā)展提供了新技術(shù)和多元的物質(zhì)材料，同時也給設(shè)計者們帶來了新鮮的空氣，給他們以各種啟迪和靈感，最終促成新的藝術(shù)創(chuàng)造。

四、結(jié)語

在服裝藝術(shù)的發(fā)展過程中，服裝藝術(shù)風(fēng)格的實現(xiàn)不僅是設(shè)計師個人主觀意志的表現(xiàn)，更是著裝者在進(jìn)行服裝選擇時的一種偏愛，這其實就是人們審美素質(zhì)的體現(xiàn)。在此作用下，服裝的設(shè)計師不自覺的形成了藝術(shù)風(fēng)格，不同的風(fēng)格之間在服裝的線條、色彩、對稱特點上都有所不同，服裝的審美者在進(jìn)行審美欣賞的過程中又會受到不同因素的影響，在這些因素中，科技起到了重要的作用。在科技不斷發(fā)展的當(dāng)今時代，人們定會利用科技成果，為服裝的世界增添更為絢麗的色彩。