鑒賞性創(chuàng)新培養(yǎng)-文學(xué)論文
如《紅樓夢(mèng)》這本文學(xué)巨著,學(xué)者們愛不釋手,同學(xué)們卻并不愛讀,真有“曲高和寡”的遺憾,我選擇了這種方法,大膽地把學(xué)習(xí)原著與能力培養(yǎng)有機(jī)結(jié)合,同時(shí)注意培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和創(chuàng)新品質(zhì)。首先精講教材節(jié)選的內(nèi)容,其次觀看《紅樓夢(mèng)》電視劇片斷,第三推出重點(diǎn)章節(jié)展開深入研討,精心設(shè)計(jì)了兩個(gè)題目:精讀十八回,從“元春省親”你想到了什么?精讀五十六回,從“探春分園子”看探春改革創(chuàng)新精神。擇日召開創(chuàng)新觀點(diǎn)交流會(huì),學(xué)生們學(xué)習(xí)熱情很高,有的讀原著、有的查資料,進(jìn)入了研究狀態(tài),創(chuàng)新觀點(diǎn)交流會(huì)上,同學(xué)們思維活躍,踴躍發(fā)言,創(chuàng)新觀點(diǎn),妙語(yǔ)連珠而又發(fā)人深省,可以說大膽嘗試獲得了成功。下面列舉一些學(xué)生探究得出的關(guān)于元春、探春的主要?jiǎng)?chuàng)新觀點(diǎn),說明這種探究方法的可行性和必要性。
(一)關(guān)于元春,從“元春省親”你想到了什么?
1、有的批評(píng)中國(guó)人一向好面子、講排場(chǎng)、鋪張浪費(fèi)、享樂奢靡的陋習(xí),一個(gè)妃子省親卻建造了“天上人間皆景備”的大觀園,連元妃自己都道“太奢華靡費(fèi)了”。
2、有的干脆強(qiáng)烈抨擊現(xiàn)實(shí)生活“元春省親”過多過濫的社會(huì)問題,深刻闡述反對(duì)形式主義、官僚主義、享樂主義、奢靡之風(fēng)的現(xiàn)實(shí)意義。
3、有的批評(píng)賈母愛虛榮、講奢華,導(dǎo)致上行下效,是賈府奢糜之風(fēng)愈演愈烈的主要根源,結(jié)合現(xiàn)今黨和國(guó)家密集反腐,暢談國(guó)家反腐倡廉的決心和意志,深刻闡述習(xí)總書記出入簡(jiǎn)從的社會(huì)意義。
4、有的批評(píng)追究形象工程、政績(jī)工程現(xiàn)象,期望地方政府統(tǒng)籌兼顧,協(xié)調(diào)發(fā)展,防止經(jīng)濟(jì)過熱帶來社會(huì)問題,用王熙鳳的話說“只怕再省一回就窮盡了”。
5、有的談到賈府的敗落說明了一個(gè)嚴(yán)肅的社會(huì)話題,生于憂患死于安樂,一個(gè)單位,一個(gè)民族,一個(gè)國(guó)家只圖享樂沒有追求,無異于自取滅亡,恰似個(gè)“食盡鳥歸林”,嘩啦啦“一切真干凈”。從而闡述自強(qiáng)不息,艱苦奮斗的重要意義。
這些觀點(diǎn)看似膚淺其實(shí)難能可貴,這種用現(xiàn)代管理學(xué)、社會(huì)學(xué)知識(shí)剖析“元春省親”現(xiàn)象的觀點(diǎn)發(fā)人深省。
(二)關(guān)于探春。從探春分園子談探春改革創(chuàng)新精神。
1、有的說探春具有朦朧的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)意識(shí),開源節(jié)流。發(fā)現(xiàn)家庭經(jīng)濟(jì)有買辦現(xiàn)象,決定免去小姐頭油粉脂每月二兩銀子。發(fā)現(xiàn)有人假借給公子上學(xué)零花錢的名義發(fā)放“津貼”,堅(jiān)決罷免了“月錢”現(xiàn)象。發(fā)現(xiàn)給其舅40兩銀子破例,沒有顧及自己與死者的關(guān)系,拒絕生母趙姨娘哭鬧,照例給其舅20兩禮錢。秉公辦事,措施正確,治家方式有別于王熙鳳的貪且狠。
2、有的說探春是一個(gè)改革家,她的創(chuàng)新精神集中表現(xiàn)在興利除弊。探春是探索“包產(chǎn)到戶”的第一人,貌似“聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制”的雛形。她調(diào)查研究,探春分園子原本是去賴大家看戲想到的,雖不足賈府一半大,年終足有二百兩銀子剩,決定用類似的方式承包賈府花園,與我們今天的提倡的解剖麻雀搞試點(diǎn)非常相近。她民主議事,每次議事總是與寶釵李紈二人共同商量,還請(qǐng)平兒列席,體現(xiàn)尊重原管理者的意見,可謂集體領(lǐng)導(dǎo)。她平等協(xié)商,讓群眾參與其中,與承包人平等協(xié)議承包項(xiàng)目,給承包人“自由裁量權(quán)”,結(jié)果祝媽管竹,田媽管田,葉媽管花草,開辟了“聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制”先河,這種現(xiàn)代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)管理觀念,經(jīng)一個(gè)姑娘之手,把一個(gè)純消費(fèi)型組織變成了生產(chǎn)型組織。改革的措施可謂“一兩撥千金”,其經(jīng)濟(jì)價(jià)值具有劃時(shí)代意義。
3、有的說探春改革指導(dǎo)思想是儒家義利觀。首先公眾利益優(yōu)先,其次注重利益公平,體現(xiàn)了“利益衡量”理論,她想到承包后得到好處的畢竟是少數(shù)人,大多數(shù)人會(huì)不平衡,如果讓大多數(shù)人也享受到部分既得利益,承包人會(huì)得到大多數(shù)人支持而發(fā)展下去,所以決定承包人年終不再分利,說明她意識(shí)到效益和公平的關(guān)系。在探春身上,寄托了作者改革社會(huì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈愿望,從中看出曹雪芹深厚的儒家文化和敏銳的社會(huì)洞察力。
學(xué)生的觀點(diǎn)很有深度。探春是曹雪芹精心塑造的改革家形象,效益和公平歷來都是改革家拿捏不好的問題,效益優(yōu)先,難免有失公平,強(qiáng)調(diào)公平,難免犧牲發(fā)展,體現(xiàn)效益,兼顧公平,全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展,是改革的最高目的。對(duì)于如何讓利放權(quán),彰顯社會(huì)正義與公平,我們今天還沒有全部搞懂的東西,探春已經(jīng)開始了探索和實(shí)踐,對(duì)我們今天的現(xiàn)實(shí)工作都有借鑒指導(dǎo)意義。
鑒賞性創(chuàng)新培養(yǎng),打造了課堂“活力”,克服了教師“教死書”、學(xué)生“死讀書”現(xiàn)象,促進(jìn)了作品與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合,培養(yǎng)了創(chuàng)新思維,培育了創(chuàng)新品質(zhì),受到了深刻的教育和啟迪。教師相信學(xué)生會(huì)成才,學(xué)生相信自己的創(chuàng)造力。
培養(yǎng)創(chuàng)新能力、培育創(chuàng)新品質(zhì)是落實(shí)創(chuàng)驅(qū)動(dòng)戰(zhàn)略的實(shí)踐行動(dòng),實(shí)踐中我體會(huì)到,職業(yè)院校語(yǔ)文學(xué)科在這方面大有作為。關(guān)鍵是教師要堅(jiān)持“立德樹人”的教育原則,真正樹立“教育即服務(wù)”教育理念,放下“師道尊嚴(yán)”,變權(quán)威型師生關(guān)系為同化型師生關(guān)系,真誠(chéng)為學(xué)生服務(wù),教師做師生平等交往的首席。關(guān)鍵是教師要擺正知識(shí)傳授與能力培養(yǎng)的關(guān)系,不僅重知識(shí)積累更要重認(rèn)識(shí)發(fā)現(xiàn),不僅重繼承更要重創(chuàng)造,不僅把知識(shí)教會(huì),更重要的是把知識(shí)教活,不僅重視全面發(fā)展,更要重視個(gè)性發(fā)展,特長(zhǎng)得到培養(yǎng),個(gè)性得到張揚(yáng),努力去塑造“人”的創(chuàng)新品質(zhì)和創(chuàng)新人格,為學(xué)生走向工作崗位,實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值創(chuàng)造條件,從而實(shí)現(xiàn)立德樹人的根本目的。
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