陶瓷繪畫與中國(guó)畫的關(guān)系

 在中華悠悠五千年的歷史長(zhǎng)河中，陶瓷藝術(shù)與中國(guó)畫兩者可謂是秤不離砣，砣不離秤，在其成長(zhǎng)與法杖的過程中互為相依，相輔相成，這才能成就中國(guó)畫，陶瓷藝術(shù)迄今為止在世界藝術(shù)領(lǐng)域中如此崇高而又不可替代的地位。特別是在陶瓷藝術(shù)的發(fā)展過程中，第一發(fā)展起來的中國(guó)畫對(duì)陶瓷繪畫有著產(chǎn)生了極為重要的影響。其獨(dú)特的表現(xiàn)手法和鮮明文化特征的在很多方面都對(duì)陶瓷繪畫產(chǎn)生影響，無論是從人文情懷上來看還是從作品表現(xiàn)手法及形式上來看，陶瓷藝術(shù)家們都在汲取中國(guó)畫的優(yōu)良基礎(chǔ)上進(jìn)行再創(chuàng)作，取其精華，去其糟粕，從而創(chuàng)造出獨(dú)具韻味，具有新奇美感的陶瓷藝術(shù)品。
陶瓷是陶器和瓷器的總稱。陶瓷器的出現(xiàn)和發(fā)展經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的演變，是人類文化發(fā)展史上具有文化標(biāo)志性的遺產(chǎn)，它與人類的生活密切相關(guān)，其審美價(jià)值和歷史價(jià)值早就超越一切金錢，是人類文明發(fā)展的重要見證之一。在最初遠(yuǎn)古的陶器時(shí)代，聰慧的人們就懂的用線條在陶器上進(jìn)行標(biāo)記，裝飾，新石器時(shí)期彩陶中的以三角形與線條結(jié)合為主、裝飾抽象程式化的彩陶；以同心圓為中心圖形、多運(yùn)用直線和曲線結(jié)合的馬家窯彩陶；半山型、廟底溝型和馬廠型陶瓷中則普遍用了多種多樣的紋路作為線條裝飾的表現(xiàn)方式，這個(gè)時(shí)期線條的運(yùn)用在陶器上體現(xiàn)出獨(dú)特的地位和魅力。宋代瓷器，在胎質(zhì)，釉料和制作技術(shù)等方面，又有了新的提高，燒瓷技術(shù)達(dá)到完全成熟的程度。在工藝技術(shù)上，有了明確的分工，在我國(guó)瓷器發(fā)展的一個(gè)重要階段，宋代聞名中外瓷器都有它們自己獨(dú)特的風(fēng)格。到明代幾乎變成了由景德鎮(zhèn)各瓷窯一統(tǒng)天下的局面。景德鎮(zhèn)的瓷器以青花為主，其它各類產(chǎn)品如釉下彩、釉上彩、斗彩、單色釉等也都十分出色。官窯瓷器的紋飾比較工整、細(xì)致，民窯器物的紋飾筆法瀟灑、自由奔放，生動(dòng)地表現(xiàn)了對(duì)現(xiàn)實(shí)美好生活的愿望。在近現(xiàn)代時(shí)期，隨著人們生活水平的逐步提高，審美水平和工藝技術(shù)發(fā)展神速，陶瓷藝術(shù)已成為生活中不可或缺的一部分，人們更加注重視覺形象的張力，沖擊力，注重其欣賞性，追求新奇，唯美。
新石器時(shí)期出現(xiàn)的彩陶成為最古老的陶器繪畫藝術(shù)，也是中國(guó)畫藝術(shù)性與陶器實(shí)用性相統(tǒng)一、再現(xiàn)與表現(xiàn)相統(tǒng)一的藝術(shù)，是陶瓷與繪畫最早的結(jié)合。在生活中相互交融發(fā)展，遵循著相同的美學(xué)思維，在人文精神存在共同性。古往今來，就強(qiáng)調(diào)藝術(shù)家要深入生活，這就是取之于生活又高于生活。繪畫藝術(shù)所要求的這一切，陶瓷藝術(shù)無一例外遵循是這樣，中國(guó)畫是這樣，即使是陶瓷作品也和繪畫有著千絲萬縷的關(guān)系。中國(guó)畫具有色彩的燦爛，無聲而有音樂的和諧，來源于自然形象而又高于自然形象。人們將自己的精神意蘊(yùn)、生命情絲、審美趣味化為或縱或收、或枯或潤(rùn)、或粗或細(xì)、或剛或柔的線條，并通過這些筆墨線條的枯潤(rùn)、濃淡，反映出人的審美品味。
    中國(guó)畫對(duì)陶瓷繪畫中的粉彩和新彩影響很大，在陶瓷繪畫中，陶瓷藝術(shù)家一般用線描繪畫青苔，用點(diǎn)、染的繪畫方式畫山石，把中國(guó)畫的傳統(tǒng)技法和陶瓷繪畫有機(jī)結(jié)合。中國(guó)畫對(duì)陶瓷繪畫中線描的影響也尤為突出，古彩線描合理的加入了白描的技法，再加上工藝美術(shù)的裝飾技巧，使得陶瓷繪畫中的古彩線描風(fēng)格獨(dú)特，渾然天成。中國(guó)畫對(duì)青花瓷的影響也比較鮮明，青花于中國(guó)畫的筆墨工有眾多相似之處，其特點(diǎn)是變化靈活，豐富多彩，裝飾形式相互襯托，互為補(bǔ)充，爭(zhēng)奇斗艷，豐富了陶瓷的藝術(shù)語言。
繪畫藝術(shù)和陶瓷藝術(shù)還有一個(gè)共同特征：創(chuàng)造出頗富生命力和表現(xiàn)力，以及想象中的藝術(shù)形象。黑格爾曾經(jīng)指出：繪畫“只能抓住某一頃刻”，把“正要過去的和正要到來的東西都凝聚在這一點(diǎn)上。”萊辛則說得更加具體和明確，他說：“繪畫在它同時(shí)并列的構(gòu)圖里，只能運(yùn)用動(dòng)作中的某一頃刻，所以就要選擇最富于孕育性的那一刻記得上，使得前前后后都可以從這一頃刻中得到清楚的理解?！边@雖然說的是繪畫，但同樣適用于陶瓷藝術(shù)，而且，這正是這兩種藝術(shù)的特征之一，陶瓷藝術(shù)家們，或許從這種共性中，獲得對(duì)陶瓷藝術(shù)特征的更深入、更完整的理解，以加強(qiáng)陶瓷的表現(xiàn)性和抒情性，創(chuàng)作出更加有審美力度和審美價(jià)值的作用?！?br />　 
【參考文獻(xiàn)】
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【作者單位：景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院】