淺談中國(guó)當(dāng)代油畫(huà)的“弱色”情結(jié)

 中國(guó)當(dāng)代油畫(huà)中對(duì)色彩的取向趨于多元化，經(jīng)過(guò)多層次調(diào)和，穩(wěn)定而微妙的低飽和度色彩在其中占了很大的比重。從中國(guó)傳統(tǒng)文化根源及中國(guó)藝術(shù)的發(fā)展分析中國(guó)藝術(shù)家的“弱色”情結(jié)，能更深的了解中國(guó)藝術(shù)的當(dāng)代性。
關(guān)鍵詞：弱色彩  生活與色彩  油畫(huà)創(chuàng)作  傳統(tǒng)文化
一、有關(guān)弱色彩
假如把色彩跟旋律中的高低音對(duì)應(yīng)起來(lái)，色彩也有它的色值、色階。相對(duì)純度高、明度高的色彩來(lái)說(shuō)，我們姑且把低純度、低明度、經(jīng)過(guò)多層次調(diào)和的色彩稱(chēng)之為弱色彩。
西方漫長(zhǎng)的古典繪畫(huà)以素描關(guān)系帶動(dòng)并強(qiáng)化色彩的感染力，但形總是優(yōu)先與色彩，而色彩只不過(guò)是體現(xiàn)、加強(qiáng)形的一種手段。感謝印象主義引領(lǐng)的“色彩解放時(shí)代”的到來(lái)，繪畫(huà)的本質(zhì)以及色彩的本質(zhì)都在變化并逐步走向心靈和回歸情感，色彩在繪畫(huà)中煥發(fā)了更卓越的力量。
二、當(dāng)代生活是當(dāng)代人色彩取向的根源
色彩除了諸如波長(zhǎng)、明度、純度等的物理屬性外，社會(huì)屬性也就是時(shí)代性與地域性等因素，是中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)產(chǎn)生“弱色”情結(jié)的關(guān)鍵。在原始社會(huì)，動(dòng)物血的紅色，植物的綠色，礦物的研磨色應(yīng)該是時(shí)代的特征色，隨著歷史車(chē)輪的碾過(guò)，各個(gè)時(shí)代的色彩必然也會(huì)因?yàn)楦鞣N因素發(fā)生著變化和更新。當(dāng)代社會(huì)是一個(gè)多元共生、加速發(fā)展、知識(shí)信息劇增的社會(huì)，其色彩的主調(diào)也必將是復(fù)雜和無(wú)序的，弱色恰好弱化和協(xié)調(diào)了這種矛盾性，在中國(guó)這個(gè)特征表現(xiàn)尤為明顯。
每個(gè)民族都擁有自己獨(dú)特的文化、生活及審美習(xí)慣，繪畫(huà)也概莫能外。因此油畫(huà)進(jìn)入中國(guó)就決定了它將融合中國(guó)的傳統(tǒng)繪畫(huà)形式。傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)的“灰調(diào)”特征應(yīng)該是很明顯的。首先，表現(xiàn)在其主要材料“墨”上。中國(guó)畫(huà)為什么要用墨色表現(xiàn)呢？老子云：“玄之又玄,眾妙之門(mén)?！毙茨?。陳傳席也在其《中國(guó)山水畫(huà)史》中說(shuō)： “老莊對(duì)于色彩主張‘素樸玄化’,反對(duì)錯(cuò)金鏤彩，絢麗燦爛，老子‘五色令人目盲’，莊子‘五色亂目’, ‘故素也者，謂其無(wú)所與雜也’‘,樸素而天下莫能與之爭(zhēng)美’”。影響所至,早期具有隱士思想的畫(huà)家也摒區(qū)絢麗的‘五色’,取而代之的是‘素樸’的水墨山水畫(huà)。這種根植于中國(guó)人骨子里的“素色”觀念也必然會(huì)影響到舶來(lái)的油畫(huà)畫(huà)種的色彩樣式?！?br />85新潮以后，由于受到社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治以及國(guó)際局勢(shì)的影響，藝術(shù)家對(duì)人生、藝術(shù)前途的無(wú)能為力而滋生頹廢的心理狀態(tài)，沒(méi)有激情色彩的灰色調(diào)子正好迎合了這種缺乏激情的藝術(shù)人生。尤其是現(xiàn)代主義之后的后現(xiàn)代主義思潮更傾向冷靜、理性、思考人生、反思社會(huì)等，靜穆的“灰調(diào)”恰好是這種思潮的哲學(xué)表現(xiàn)。相對(duì)于以往各種藝術(shù)流派而言，油畫(huà)的灰色在材料的研究和表達(dá)技巧上更勝一籌，這也是受廣大學(xué)院派師生推崇的重要依據(jù)。如今，中國(guó)的油畫(huà)界已經(jīng)自信地建立起自己的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，而這種中國(guó)式的油畫(huà)風(fēng)格必然要受到傳統(tǒng)藝術(shù)的影響，融合我國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的構(gòu)圖、色彩及畫(huà)面筆墨產(chǎn)生的肌理等，弱色彩也一定會(huì)在這種標(biāo)準(zhǔn)中存在并體現(xiàn)，也是當(dāng)代油畫(huà)審美的時(shí)代要求下的產(chǎn)物。
三、當(dāng)代弱對(duì)比色彩油畫(huà)風(fēng)格簡(jiǎn)述
弱色彩風(fēng)格是與當(dāng)代畫(huà)家密不可分的，只有部分畫(huà)家的批量作品的出現(xiàn)，才可以主導(dǎo)一種色彩風(fēng)格前文已經(jīng)論述過(guò)，油畫(huà)進(jìn)入中國(guó)的第一天起就決定了它將融合中國(guó)的傳統(tǒng)繪畫(huà)形式。“墨色”將無(wú)可辯駁的的注入油畫(huà)色彩系統(tǒng)中，那么中國(guó)油畫(huà)的弱色彩特征應(yīng)該是很明顯的。油畫(huà)中的弱色彩具有其它畫(huà)種無(wú)可比擬的表現(xiàn)力和塑造力，加之學(xué)院派繪畫(huà)對(duì)灰色的追求與迷戀，必將在當(dāng)代中國(guó)油畫(huà)界形成一種特有的色彩風(fēng)格，并且也會(huì)在油畫(huà)自身的以及美學(xué)潮流的沖擊下不斷發(fā)展，蛻變。
“中國(guó)墨色”影響下的弱色彩表現(xiàn)影響至今中國(guó)的油畫(huà)。如何多苓、毛焰的整個(gè)畫(huà)面看上去很簡(jiǎn)單，只有白色。許江、方少華的作品也是大面積的黑白和一點(diǎn)點(diǎn)的顏色。中國(guó)畫(huà)的顏料呈現(xiàn)出樸實(shí)而厚重的色彩，與墨調(diào)和就形成古樸的灰色，這種色彩也影響著當(dāng)代中國(guó)油畫(huà)的審美情趣。從白羽平、高鳴等畫(huà)家的作品就用類(lèi)似古樸的色調(diào)表現(xiàn)蒼穹的大地，看上去就很具有中國(guó)傳統(tǒng)的審美特征。在中國(guó)繪畫(huà)的留白，在中國(guó)當(dāng)代“弱色彩”油畫(huà)中有相當(dāng)部分體現(xiàn)了這種構(gòu)成形式，使我們感覺(jué)到有一種中國(guó)繪畫(huà)特有的形式感在里面。這種帶有我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)特征的當(dāng)代油畫(huà)“弱色彩”似乎象征著中國(guó)悠久、神秘、而又博大精深的歷史文化。
從1 9世紀(jì)中葉開(kāi)始，西方藝術(shù)便意圖擺脫古典主義和學(xué)院派的束縛，致力于畫(huà)面形式和藝術(shù)本質(zhì)的探索，而后的印象派、后印象主義以及大部分現(xiàn)代藝術(shù)諸流派無(wú)不沿著此道， 我國(guó)當(dāng)代油畫(huà)中注重作品形式美感表現(xiàn)的弱色彩對(duì)比類(lèi)型，也受到現(xiàn)代的西方藝術(shù)意識(shí)的影響。弗洛伊德的弱色彩特征是不言而喻的，他將各種中性色柔雜在一起，看似單調(diào)，而色彩卻異常豐富，變化相當(dāng)微妙，受到很多藝術(shù)家的推崇和模仿。郭正善的作品用鮮艷的橙色為主表現(xiàn)的畫(huà)面也具有對(duì)比不強(qiáng)的灰調(diào)特征。沈勇、俞曉夫等畫(huà)家的作品也有此特征。
 弱色彩也能造成一種古老滄桑的效果，如郭晉、張曉剛、劉建平等畫(huà)家的作品。郭晉在《嬉戲曲》和《在玩的小孩》系列中，“在形式上幾乎無(wú)一例外做了銹化處理”他用一種斑駁小色塊表現(xiàn)的畫(huà)面，讓人感覺(jué)到那種已逝的歲月浮現(xiàn)在眼前。張曉剛的《大家庭》系列和劉建平的《日出東方》、《美麗人生》系列中，都采用歷史照片的構(gòu)圖和影像，用灰灰的畫(huà)面表現(xiàn)過(guò)去的時(shí)光，更能體現(xiàn)出古樸印象。
然而進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)， 弱色彩繪畫(huà)似乎已走過(guò)其巔峰時(shí)期。表現(xiàn)在審美對(duì)象視像語(yǔ)境的需求與“弱”色彩類(lèi)型繪畫(huà)語(yǔ)言之間的矛盾。作為當(dāng)代藝術(shù)接受主體的中青年一代在藝術(shù)消費(fèi)上傾向于“即時(shí)性”的讀圖與印象，更多追求于感官的沖擊力，而弱色彩的色彩特征恰與此相悖。但“弱色”依然進(jìn)入了多元并存，多元共生的時(shí)代，給藝術(shù)探索，藝術(shù)形態(tài)提供了生存發(fā)展的可能，弱色彩繪畫(huà)類(lèi)型與其它風(fēng)格流派共生共存將成為一種必然。
結(jié)語(yǔ):弱色彩以其自身以及相互對(duì)比產(chǎn)生出來(lái)的獨(dú)特表現(xiàn)力作為繪畫(huà)藝術(shù)中重要的表現(xiàn)手段，已成為美學(xué)范疇內(nèi)獨(dú)立的審美元素。它在中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的出現(xiàn)與運(yùn)用也必將隨著時(shí)代的變革而不斷地蛻變與發(fā)展，從而產(chǎn)生出符合時(shí)代審美要求的好的作品來(lái).