新媒體語境下傳統(tǒng)文化短視頻化傳播的主要方法

文化是一個民族發(fā)展和進步的主要因素所在,本源于歷史的延續(xù),屬于是價值觀念的直接體現(xiàn),不僅可以對人們的思想進行滲透,還能將審美、心志和思維方式等進行全面融合。一般來說,傳統(tǒng)文化具備靜止性和被動性等特點,這對傳統(tǒng)文化傳承極為不利,而借由短視頻化傳播,這種問題可以得到有效解決。

一.機遇與挑戰(zhàn)

(一)機遇

新媒體屬于一種全新的傳播形式,它可以借助于數(shù)字化技術和終端設備的相互配合,讓文化打破時間和空間限制,實現(xiàn)更加有效的傳播。一種新的文化介質出現(xiàn),必然會為文化傳播帶來革命性發(fā)展,進而產生一些新的文化特征。一般來說,新媒體具備很強的開放性和豐富性特點,可以為傳統(tǒng)文化傳播提供新的契機。另外,在短視頻的帶動下,新媒體網絡和手機客戶端為文化傳播提供了新的可能,人們可以借助于短視頻,在閑暇時間之中了解我國傳統(tǒng)文化內容當代文化傳播主要以互聯(lián)網技術和數(shù)字技術為主,促使人們的生活和閱讀方式出現(xiàn)了極大變化,甚至還會與人們生活相結合,維護民族文化的有效傳承。

(二)挑戰(zhàn)

凡事均具備兩面性特征,新媒體語境下的傳統(tǒng)文化短視頻化傳播同樣亦是如此,除了可以對傳統(tǒng)文化進行大范圍傳播之外,也由于內容的壓縮,容易讓受眾產生對傳統(tǒng)文化的誤解。文化的傳承和弘揚需要展示出一定的標準,這也是文化傳播者不可推卸的歷史責任。因此,在文化傳播過程中,人們應該摒棄傳統(tǒng)文化單一解釋和堆砌,并借助于數(shù)字技術,展示出圖文并茂的特點,從而將傳統(tǒng)文化在新媒體語境之中縱深發(fā)展的可能性展示出來。另外,傳統(tǒng)文化短視頻化傳播,人們同樣需要注重內容的豐富性和合理性,堅持以文化傳播原則為主線,避免我國傳統(tǒng)文化資源受到任何影響和篡改,為后續(xù)文化交流提供基礎條件。我國傳統(tǒng)文化源遠流長,傳播方式以及傳播技術等轉變會與優(yōu)秀文化傳承形成一個契合點,從而更好地實現(xiàn)文化傳承與創(chuàng)新。

二.傳統(tǒng)文化短視頻化傳播的必要性與可行性

(一)傳播內容的多樣性與必要性

短視頻利用人們的碎片化閱讀習慣,來迎合人們對信息的需求,滿足娛樂范圍之中的快餐特點,在新媒體語境下得到了人民群眾的大力歡迎,從網站到短視頻網絡平臺,再到微博、微信,以及當下流行的抖音、快手等等,均展示出短視頻傳播的巨大影響力,這也是傳統(tǒng)文化短視頻化傳播的優(yōu)勢所在。但從短視頻發(fā)展中也可以看出,依然存在傳播失范的問題。例如,快手、火山小視頻等平臺相繼出現(xiàn)了低俗信息,被國家相關管理部門勒令整改,抖音平臺在一段時間內暫時關閉直播和評論功能。短視頻平臺同樣也是直播的主要陣地,如果讓一些不良內容將優(yōu)質文化替代,必然會對傳統(tǒng)文化傳播產生嚴重影響。為此,在具體新媒體語境下的傳統(tǒng)文化傳播,需要應用好短視頻媒介,這也是當下人們研究的重點所在[1]。

(二)傳統(tǒng)文化短視頻化傳播的可行性

盡管很多網絡直播平臺相繼出現(xiàn)不良內容,與社會倫理道德向背離,但這也不能全然否定短視頻化的傳統(tǒng)文化傳播不具備可行性。首先,人們不能將全部的責任推脫給短視頻,更不能由于些許的不良內容對短視頻產生厭惡心理,而且現(xiàn)階段短視頻的影響力已經展示出來。其次,短視頻的優(yōu)勢和精彩內容也受到了大眾認可,讓人們在輕松愉快的心情下度過閑暇時光,同時容易對人的思維方式和習慣產生積極影響。短視頻作為現(xiàn)階段信息傳播的重要載體,可以與中華傳統(tǒng)文化結合在一起,讓更多人了解中華傳統(tǒng)文化。

三.新媒體語境下傳統(tǒng)文化短視頻化傳播的主要方法

(一)高科技表現(xiàn)路徑

隨著科學技術的不斷發(fā)展,為信息傳播提供了無限的可能性,人們可以借助于短視頻,將傳統(tǒng)文化信息更好的進行傳遞。例如,在2015年9月份,搜狐新聞借助于現(xiàn)代科技,繪制了短視頻形式的《清明上河圖》,獲得了極高的傳播量。在2018年1月,大英博物館在臉書上發(fā)布了一條短視頻,借助于3D技術將《秋林讀書圖軸》立體模擬圖良好的呈現(xiàn)了出來。觀看者在觀看的同時,感覺自身置身在畫中的世界一般,與作者一起,暢游幾百年之前的風景,給人一種流連忘返的感覺,從這里也可以看出,我國傳統(tǒng)文化具備極強的吸引力及短視頻傳播潛質。因此,在傳統(tǒng)文化短視頻化傳播過程中,人們可以將3D技術,全息影像技術等高新科技手段應用其中,為傳統(tǒng)文化傳播提供更多的表現(xiàn)形式與途徑。

(二)經典鏡頭表現(xiàn)路徑

短視頻以短為主,很多經典文化作品過于復雜,無法在短視頻之中呈現(xiàn)出全部內容。例如,對于我國四大名著等著作,短視頻應該怎樣對其進行合理化傳播？這些著作大多數(shù)已經被翻拍成電視劇,如果是在版權允許的前提條件之下,人們可以截取其中的一些經典鏡頭,在短視頻上進行傳播,并對其進行深入性分析,讓人們了解到名著之中更多的細節(jié)性知識。又如,中央電視臺為了弘揚傳統(tǒng)文化,開創(chuàng)了一系列文化節(jié)目,如《中華好詩詞》、《漢字英雄》等等,這些傳統(tǒng)文化節(jié)目受到了人們的喜愛和歡迎,但由于很多現(xiàn)代人并沒有看電視的習慣,導致該類節(jié)目的傳播效果受到了很大影響。為此,相關工作人員可以將這些內容剪輯成短視頻,并以文字和圖片的形式進行輔助,在短視頻平臺上進行傳播,進而將其影響力全面呈現(xiàn)出來[3]。

(三)多種藝術形式表現(xiàn)路徑

短視頻最大的特點就是娛樂性極為明顯,它可以借助于視覺語言,將實際信息聲情并茂的呈現(xiàn)出來,以此來獲得更多受眾的認可。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和短視頻的娛樂性并不沖突,而且借助于短視頻,可以更好的吸引觀看者的注意力。例如,央視《經典詠流傳》中主要是借助于詩和歌的全面結合,并結合傳唱人的講述以及專家點評等,將詩詞背后的文化內涵呈現(xiàn)出來,在人們感受到詩詞美的同時,將其內涵價值充分展示出來,建立起文化自信心?！督浀湓伭鱾鳌饭?jié)目一經播出,很多平臺紛紛對其進行二次播放,傳播效果十分良好。如果說該種節(jié)目形式屬于是傳統(tǒng)文化和新型技術的一種結合形式,同樣證明了短視頻的傳統(tǒng)文化傳播效果具備積極意義。

(四)發(fā)揮人民群眾的力量

整體來看,傳統(tǒng)文化下的短視頻化傳播,只是一種內容與形式的根本性結合,只要中國傳統(tǒng)文化能夠與短視頻形成內容和形式的全面統(tǒng)一,其傳播效果也能得到本質性提升,傳統(tǒng)路徑也會變得更加多樣化。短視頻屬于是新型事物,在其中融合我國傳統(tǒng)文化,在之前也從未嘗試,在此過程中,廣大人民需要積極參與其中,將每個人的聰明和才智展示出來,借助于群策群力,讓中華傳統(tǒng)文化的內涵通過短視頻形式傳遞給每一個中國人,這也是文化來源于人、服務于人的根本所在。

(五)注重藝術創(chuàng)作

在新媒體語境下,傳統(tǒng)文化短視頻化傳播需要摒棄傳統(tǒng)思想,不能墨守成規(guī)。由于短視頻具備獨特的傳播特點和廣大受眾群體,有時可能會對傳統(tǒng)文化內涵產生本質性影響。文化的本身存在繼承性和發(fā)揚性特點,在新時期,人們應該做好傳統(tǒng)文化形式的轉換操作,這其中不單單局限在形式上,也要根據(jù)實際優(yōu)秀文化的基礎和基因,進行合理更改,在確保其與新時代相適應的同時,更容易讓現(xiàn)代人所接受。也正是由于這種改變,才能將短視頻的傳播優(yōu)勢展示出來,而且短視頻在藝術的重新創(chuàng)作上,也能體現(xiàn)出很強的幫助作用,在原有傳統(tǒng)文化內涵的基礎上合理的增加一些內容,為后續(xù)更好的傳播提供基礎條件[4]。

(六)注重利益供給

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播,是每一個中華兒女不可推卸的責任。但隨著社會生活壓力的提升,很多人將關注重點放在了利益上,所謂"天下熙熙皆為利來,天下攘攘皆為利往",如果傳統(tǒng)文化傳播過程中沒有利益收獲,很多人可能為此喪失積極性。雖然國家層面上會想到民族和大義,但各個單位在發(fā)展過程中,需要一定的利益維持。所以說,各個國家領導機構應該對短視頻下的中華傳統(tǒng)文化傳播給予一定的資助和獎勵,允許和鼓勵相關單位和個人從事傳統(tǒng)文化短視頻行業(yè),并可以從中獲取相應利益。

總結:綜上所述,任何傳播載體都具備各自的優(yōu)勢和不足,短視頻化的傳統(tǒng)文化傳播亦是如此,無法適應與所有的傳統(tǒng)文化,以及民眾對文化的品味和需求。為此,在傳統(tǒng)文化傳播過程中,可以將短視頻化的傳統(tǒng)文化傳播作為一項重要的文化傳承與創(chuàng)新的重要渠道,但是不能將所有重點全部集中在短視頻這一個途徑上。我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚,需要全國人民的共同努力。

本文來源:《聲屏世界》:http://m.xwlcp.cn/w/xf/24481.html