《幼兒教師實(shí)用英語(yǔ)口語(yǔ)》課程思政教學(xué)探索

一、前言

總書記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)：“要堅(jiān)持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人，努力開創(chuàng)我國(guó)高等教育事業(yè)發(fā)展新局面。”此后，課程思政作為課程教學(xué)改革的內(nèi)容之一，在高校掀起建設(shè)高潮，各個(gè)專業(yè)、各門課程努力探索課程思政的有效路徑，力求守好一段渠、種好責(zé)任田，與思想政治課同向同行，形成育人的協(xié)同效應(yīng)?！队變航處煂?shí)用英語(yǔ)口語(yǔ)》是學(xué)前教育專業(yè)的專業(yè)類課程之一，課程內(nèi)容以幼兒園日常生活及保教為主線，遵循“應(yīng)用為目的，實(shí)用為主，夠用為度”的基本原則，培養(yǎng)學(xué)生的幼兒教師英語(yǔ)語(yǔ)言職業(yè)教育實(shí)踐能力，具有較強(qiáng)的實(shí)用性、針對(duì)性和可操作性。同時(shí)，《幼兒教師實(shí)用英語(yǔ)口語(yǔ)》在教學(xué)過(guò)程中根據(jù)課程特點(diǎn)和育人要求、學(xué)科專業(yè)特點(diǎn)和育人目標(biāo)設(shè)計(jì)課程思政教學(xué)體系，將課程思政全程融入教學(xué)，將能力培養(yǎng)和價(jià)值引領(lǐng)緊密結(jié)合起來(lái)，教給學(xué)生做人做事的道理，擔(dān)起民族復(fù)興大任。

二、《幼兒教師實(shí)用英語(yǔ)口語(yǔ)》課程思政教學(xué)設(shè)計(jì)

教育部 2020 年 5 月印發(fā)的《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》提出，科學(xué)設(shè)計(jì)課程思政教學(xué)體系，結(jié)合學(xué)科專業(yè)特點(diǎn)分類進(jìn)行課程思政建設(shè)，推動(dòng)課程思政全程融入課堂教學(xué)。以綱要為指導(dǎo)《幼兒教師實(shí)用英語(yǔ)口語(yǔ)》課程思政建設(shè)將從以下幾方面實(shí)施。

（一）更新教育理念

教師是推動(dòng)課程思政建設(shè)的關(guān)鍵，教師要始終圍繞“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人”這一命題對(duì)課程思政建設(shè)進(jìn)行深入思考。自從課程思政被明確提出至今，這一工作一直處在探索改革階段。對(duì)于如何在《幼兒教師實(shí)用英語(yǔ)口語(yǔ)》課程中融入課程思政而言，首先需要做到的是教師要更新教育理念。目前，專業(yè)教師大都認(rèn)識(shí)到課程思政的重要性，但由于自身思政理論基礎(chǔ)不高和學(xué)科背景、認(rèn)知結(jié)構(gòu)的限制，一些教師對(duì)課程思政內(nèi)容的挖掘和融入存有誤解。有些教師只是將思政內(nèi)容硬性添加到課程當(dāng)中，如在課前、課間或課程結(jié)束時(shí)突兀地加入一段思政內(nèi)容，還有一些教師在教學(xué)行為中對(duì)思政內(nèi)容的融入是零散的、隨意的，不規(guī)范，也不成體系，這些都沒(méi)有達(dá)到價(jià)值引領(lǐng)的最好效果。因此，教師需轉(zhuǎn)變觀念。課程思政不是硬性做簡(jiǎn)單的加法，不是直觀地說(shuō)教。與思政課程相比，其教育元素是隱性的，是將課程中所蘊(yùn)含的思想道德追求、科學(xué)精神、愛國(guó)情懷、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、人格培養(yǎng)等內(nèi)容，通過(guò)融入式、嵌入式、滲入式教學(xué)對(duì)大學(xué)生發(fā)揮思想價(jià)值引領(lǐng)作用。所以，專業(yè)課教師必須轉(zhuǎn)變觀念，走出誤區(qū)，挖掘課程本身所蘊(yùn)含的思想政治教育資源，在培養(yǎng)專業(yè)技能的同時(shí)潛移默化地對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想價(jià)值引領(lǐng)。

（二）科學(xué)設(shè)置教學(xué)內(nèi)容

    課程思政內(nèi)容是課程思政建設(shè)的核心。要圍繞課程建設(shè)目標(biāo)、結(jié)合學(xué)科專業(yè)特點(diǎn)、聚焦課程思政元素，用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行審視解讀，堅(jiān)持用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人。《幼兒教師實(shí)用英語(yǔ)口語(yǔ)》課程內(nèi)容涵蓋廣泛，涉及兒童管理、健康、體育、社會(huì)、科學(xué)、語(yǔ)言、藝術(shù)等很多領(lǐng)域，其中蘊(yùn)含著豐富的思想政治教育資源。教師應(yīng)深入挖掘和加工這些資源，將課程思政元素融入課堂教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的師德師風(fēng)和專業(yè)情懷。復(fù)旦大學(xué)出版社出版的《幼兒教師實(shí)用英語(yǔ)口語(yǔ)》（高級(jí)）教材第三單元的內(nèi)容之一為“Going to the Toilet”,對(duì)話內(nèi)容中出現(xiàn)了“l(fā)ine up”等可挖掘的思政資源。排隊(duì)是一種行為秩序和公共禮儀，它反映了一個(gè)社會(huì)的文明程度。自2007年1月18日起，北京市將每月11日定為自覺(jué)排隊(duì)日，“11”意為兩人以上就應(yīng)像“11”一樣順序排列。排隊(duì)看似是簡(jiǎn)單的個(gè)人行為，但卻體現(xiàn)著公民的價(jià)值認(rèn)同。無(wú)論成人與兒童，培養(yǎng)他們公共禮儀即是培養(yǎng)他們正向的公民意識(shí)。在教學(xué)中挖掘出思政元素，在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)將它融入課堂教學(xué)，以此喚起學(xué)生的自尊、自信、自律和自強(qiáng)。

（三）改革教學(xué)方法

  眾所周知《幼兒教師實(shí)用英語(yǔ)口語(yǔ)》不是理論性較強(qiáng)的專業(yè)理論課，它具有較強(qiáng)的實(shí)用性和可操作性，課程目標(biāo)之一便是培養(yǎng)學(xué)生的幼兒教師英語(yǔ)語(yǔ)言職業(yè)教育實(shí)踐能力。所以，教師要牢牢把握這一課程目標(biāo)，充分發(fā)揮學(xué)生在課堂上的主體地位，讓課堂真正“活”起來(lái)的同時(shí)，將價(jià)值觀教育春風(fēng)化雨般融入專業(yè)知識(shí)傳授過(guò)程中。而實(shí)踐證明，體驗(yàn)式、案例式、互動(dòng)式、問(wèn)答式的教學(xué)手段與方法，是更能夠激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在情感體驗(yàn)和參與意識(shí)的，同時(shí)這些教學(xué)方法也能夠喚醒學(xué)生的認(rèn)同，強(qiáng)化思想和價(jià)值引領(lǐng)。再以復(fù)旦大學(xué)出版社出版的《幼兒教師實(shí)用英語(yǔ)口語(yǔ)》（高級(jí)）教材第七單元對(duì)話二“Woodpeckers and Trees”為例。這一內(nèi)容呈現(xiàn)了自然界中人、動(dòng)物、植物之間的和諧關(guān)系，可以以此為契機(jī)教育學(xué)生保護(hù)動(dòng)植物，愛護(hù)環(huán)境。所使用的體驗(yàn)式教學(xué)手段為：讓學(xué)生分組備課，首先要查閱自然界中人、動(dòng)物、植物和諧共生的案例，可以是視頻、圖片、真實(shí)故事等，然后以角色扮演的方式模擬授課，這樣，一方面鍛煉口語(yǔ)表述能力，小組小協(xié)作能力，另一方面也可使思政教育內(nèi)容入腦入心。

三、結(jié)語(yǔ)

課堂教學(xué)是課程思政的主渠道，要把課程思政融入課堂教學(xué)的全過(guò)程、在課堂教學(xué)中將課程思政真正地落地落實(shí)，首先要轉(zhuǎn)變教師的課程思政意識(shí)。課程思政歸根結(jié)底是做人的工作，因此必須把握課程思政教育對(duì)象的特點(diǎn)，因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新、因事而化，不斷提高課程思政建設(shè)的能力。其次要深入挖掘課程中的思政元素，運(yùn)用有效的教學(xué)方法將思政元素與課程內(nèi)容有機(jī)融合，使課程思政教育有的放矢、精準(zhǔn)施策，最終達(dá)到育人育才相統(tǒng)一，充分發(fā)揮課程育人的功能。正如德國(guó)哲學(xué)家雅思貝爾斯所言：教育的本質(zhì)是一棵樹搖動(dòng)另一棵樹，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。

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