現(xiàn)狀與反思：新時(shí)代大學(xué)生馬克思主義信仰教育探析

習(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念馬克思誕辰200周年的會(huì)議上強(qiáng)調(diào)：“我們干事業(yè)不能忘本忘祖、忘記初心。”對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)共產(chǎn)主義和社會(huì)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂。“心中有信仰，腳下有力量”。我們必須更加深刻地理解和把握馬克思主義信仰的科學(xué)要義及其核心精髓，深切體悟馬克思主義信仰的味道、信仰的感召和信仰的魅力，自覺(jué)地當(dāng)好馬克思主義信仰的忠誠(chéng)守護(hù)者、歷史傳承者和堅(jiān)定實(shí)踐者。

大學(xué)生作為國(guó)家未來(lái)的希望，能否樹(shù)立正確科學(xué)的馬克思主義信仰，事關(guān)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的前途和國(guó)家、民族的命運(yùn)。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，站在新的歷史方位，面對(duì)社會(huì)轉(zhuǎn)型帶來(lái)的方方面面的巨大變革，大學(xué)生馬克思主義信仰的現(xiàn)狀出現(xiàn)了許多新的情況和特點(diǎn)，面臨著新的問(wèn)題、新的挑戰(zhàn)?？傮w來(lái)說(shuō)，當(dāng)代大學(xué)生積極向上，主流向好，但其馬克思主義信仰現(xiàn)狀與國(guó)家和社會(huì)對(duì)他們的期待和要求尚有一定的距離，馬克思主義信仰在大學(xué)生群體中的主導(dǎo)地位受到了一定的挑戰(zhàn)。因此，加強(qiáng)馬克思主義理論建設(shè)，堅(jiān)定大學(xué)生馬克思主義信仰顯得尤為重要且刻不容緩。

一、影響當(dāng)代大學(xué)生馬克思主義信仰的原因分析

馬克思說(shuō)：“人是一切社會(huì)關(guān)系的總和?！盵]信仰是在一定的社會(huì)環(huán)境、組織氛圍和個(gè)人自身素質(zhì)修養(yǎng)的基礎(chǔ)上逐步形成的精神文化現(xiàn)象。影響當(dāng)代大學(xué)生馬克思主義信仰教育存在的問(wèn)題主要包含以下幾個(gè)方面：

（一）學(xué)生個(gè)人層面：大學(xué)生自身信仰不堅(jiān)定

一是大學(xué)生自身信仰不堅(jiān)定，對(duì)已經(jīng)樹(shù)立的馬克思主義的信仰容易動(dòng)搖。當(dāng)代大學(xué)生喜歡追求競(jìng)爭(zhēng)，又容易受挫折。他們大多數(shù)是溫室里成長(zhǎng)起來(lái)的，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)風(fēng)吹雨打，父母在成長(zhǎng)道路上的關(guān)懷備至以及創(chuàng)造的優(yōu)越的成長(zhǎng)環(huán)境使他們從小不知道何為失敗，致使他們意識(shí)薄弱，不能抗壓。但是大學(xué)生又追求獨(dú)立和自由，渴望快速成長(zhǎng)成熟，他們認(rèn)為未來(lái)把握在自己手中，因此，急于參與到社會(huì)激烈的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境中。然而現(xiàn)實(shí)總是殘酷的，由于他們身心不夠成熟、做事不夠穩(wěn)重、經(jīng)驗(yàn)不夠豐富，很容易在沖鋒陷陣之后敗下來(lái)，在經(jīng)歷過(guò)失敗和打擊之后又容易知難而退，放棄原來(lái)的熱情和理想，而后回到原點(diǎn)。這樣的過(guò)程經(jīng)過(guò)幾次反復(fù)之后，大學(xué)生們會(huì)變得越來(lái)越脆弱和失望，開(kāi)始否定自我，丟失自信，進(jìn)而對(duì)社會(huì)產(chǎn)生偏激看法。大學(xué)生的意志薄弱和不穩(wěn)定性不利于確立馬克思主義信仰；甚至很多人最初選擇了馬克思主義信仰，但隨著成長(zhǎng)過(guò)程中遭遇到失敗，慢慢的就把本身樹(shù)立起來(lái)的信仰拋棄了，無(wú)法堅(jiān)持下去。

由于一些大學(xué)生選擇學(xué)習(xí)馬克思主義理論課程是為了應(yīng)付考試，這致使他們未能深入研究馬克思主義理論，也就造成這些大學(xué)生不能正確地區(qū)分馬克思主義和非馬克思主義，從而缺乏科學(xué)信仰的選擇能力，缺乏高度的馬克思主義認(rèn)知能力和鑒別能力，這都導(dǎo)致大學(xué)生無(wú)法樹(shù)崇高的立馬克思主義信仰。因此，這些大學(xué)生對(duì)科學(xué)信仰不能進(jìn)行正確選擇，對(duì)馬克思主義也無(wú)法正確認(rèn)知和甄別，這都導(dǎo)致了大學(xué)生無(wú)法樹(shù)立馬克思主義信仰。 

（二）高校教育層面：以德樹(shù)人的高等教育目標(biāo)有待進(jìn)一步貫徹落實(shí)

當(dāng)前，將德育與智育放在一起進(jìn)行對(duì)比，就能看出天秤很大程度是偏向智育的。在現(xiàn)行教育體制下，分?jǐn)?shù)決定了學(xué)生的學(xué)習(xí)路徑。日常教育中，老師的側(cè)重點(diǎn)放在學(xué)生的智育培育方面，在德育培育方面疏于引導(dǎo)。大學(xué)畢業(yè)，面臨著“工作難”等諸多問(wèn)題，選擇性學(xué)習(xí)時(shí)，老師和學(xué)生都側(cè)重于專(zhuān)業(yè)知識(shí)講授和學(xué)習(xí)，對(duì)大學(xué)生德育教育雖然開(kāi)設(shè)諸多課程和投入較大精力，但成效甚微；有的高校甚至沒(méi)有除了思想政治課以的其他德育類(lèi)課程。日常教學(xué)管理中，也是側(cè)重大學(xué)生的智力狀況，明顯的例子就是許多高校在評(píng)定各類(lèi)獎(jiǎng)助學(xué)金時(shí)，對(duì)學(xué)生課程成績(jī)有著嚴(yán)格的要求，學(xué)分績(jī)點(diǎn)必須達(dá)到一定要求才有資格評(píng)選。獎(jiǎng)學(xué)金評(píng)定時(shí)也是依據(jù)學(xué)生學(xué)分績(jī)點(diǎn)的高低進(jìn)行排列，對(duì)學(xué)生思想狀況的考評(píng)僅僅占有很小比例。重智育輕德育現(xiàn)象導(dǎo)致大學(xué)生對(duì)道德方面的重視，缺乏分辨科學(xué)與非科學(xué)理論的能力，這些都對(duì)大學(xué)生馬克思主義信仰的培養(yǎng)造成了影響。在我國(guó)，為了提高升學(xué)率，學(xué)校和老師對(duì)學(xué)生的要求只有分?jǐn)?shù)、成績(jī)而不關(guān)心德智體美勞的培育和發(fā)展。在這樣片面追求升學(xué)率的教育過(guò)程中，學(xué)生的理想單一化，信仰出現(xiàn)空虛，甚至沒(méi)有信仰。尤其在進(jìn)入大學(xué)之后，許多學(xué)生變得更加迷茫，有的大學(xué)生混等畢業(yè)，有的大學(xué)生忙于考證，以工作需求為目標(biāo)去學(xué)習(xí)，嚴(yán)重阻礙了自身思想和人格的完善?？傮w來(lái)看，高校整體規(guī)劃、協(xié)同推進(jìn)力度不夠，德育要求與人才培養(yǎng)還存在一定差距。[]

（三）家庭層面：實(shí)用主義和功利化傾向的影響

家庭教育對(duì)人的終身教育來(lái)說(shuō)十分重要，是影響一個(gè)人全面發(fā)展的基礎(chǔ)。父母往往通過(guò)言傳身教以及“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的熏陶，對(duì)孩子各方面的塑造和成長(zhǎng)能夠產(chǎn)生長(zhǎng)時(shí)期且極為重要的影響作用。

許多父母為了使子女進(jìn)入更好的學(xué)校，接受更好地教育，將過(guò)多的關(guān)注放在學(xué)習(xí)成績(jī)上，對(duì)于子女其他方面的成長(zhǎng)則疏于關(guān)心，尤其對(duì)價(jià)值觀、人生觀的形成缺乏關(guān)注和引導(dǎo)。大部分中國(guó)家長(zhǎng)在孩子進(jìn)行專(zhuān)業(yè)選擇時(shí)，往往會(huì)忽略孩子的喜好和興趣，讓孩子選擇就業(yè)前景光明的專(zhuān)業(yè)，無(wú)論孩子喜歡與否。在就業(yè)指導(dǎo)上，家長(zhǎng)的傳統(tǒng)慣性思維都認(rèn)為讓子女選擇從事教師、公務(wù)員等“鐵飯碗”后就會(huì)高枕無(wú)憂、一本萬(wàn)利。家庭教育的功利化價(jià)值觀潛移默化地影響引導(dǎo)著當(dāng)代大學(xué)生的學(xué)習(xí)觀念朝著功利化的方向發(fā)展。因此，許多當(dāng)代大學(xué)生出現(xiàn)了信仰缺失、馬克思主義信仰淡漠的狀況。當(dāng)代大學(xué)生缺乏和漠視馬克思主義信仰現(xiàn)象較為嚴(yán)重。

二、堅(jiān)定新時(shí)代大學(xué)生馬克思主義信仰教育問(wèn)題的對(duì)策

青年大學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)、民族的希望。這就要求青年大學(xué)生樹(shù)立崇高的理想信念，培育科學(xué)的馬克思主義的信仰。我們必須及時(shí)解決當(dāng)代大學(xué)生馬克思主義信仰教育存在的問(wèn)題。如下，本文主要從三個(gè)方面來(lái)提出針對(duì)性的對(duì)策。

（一）增強(qiáng)大學(xué)生馬克思主義素養(yǎng)的意識(shí)

學(xué)習(xí)和理解馬克思主義科學(xué)理論是當(dāng)代大學(xué)生要樹(shù)立馬克思主義的信仰的先決條件。[]當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，積極學(xué)習(xí)馬克思主義理論，以行動(dòng)為導(dǎo)向，充實(shí)自己。樹(shù)立當(dāng)代大學(xué)生的馬克思主義信仰，除了要求大學(xué)生積極學(xué)習(xí)理論知識(shí)、提高覺(jué)悟外，還要求大學(xué)生在人生道路上做出正確選擇。雖然大多數(shù)大學(xué)生的價(jià)值觀還處于形成期，但當(dāng)代大學(xué)生基本上都已成年，能夠有自己的人生選擇，這種選擇不僅關(guān)系到個(gè)人前途，還關(guān)系到國(guó)家、民族的命運(yùn)。馬克思是廣大青年人的榜樣，他選擇了為千百萬(wàn)人謀福利而不考慮一己之私，這種高尚的選擇對(duì)當(dāng)代大學(xué)生具有啟迪作用。當(dāng)前社會(huì)的發(fā)展程度為大學(xué)生的就業(yè)和未來(lái)發(fā)展提供了多樣的選擇，有的選擇是與社會(huì)發(fā)展方向一致的，也有的選擇是偏離正常軌道的，當(dāng)代大學(xué)生要保持清醒的頭腦，運(yùn)用理性思維進(jìn)行判斷和分析，在社會(huì)發(fā)展中做出正確的選擇。只有深入廣大人民群眾，傾聽(tīng)他們的心聲，主動(dòng)學(xué)習(xí)，才能有所作為，把所學(xué)知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中去，探索真理、改造世界。當(dāng)代大學(xué)生要與人民群眾結(jié)合、與實(shí)踐相結(jié)合，在實(shí)踐中成長(zhǎng)。正如習(xí)近平同志所言：“新時(shí)代中國(guó)青年要樹(shù)立對(duì)馬克思主義的信仰、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念、對(duì)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的信心，到人民群眾中去，到新時(shí)代新天地中去，讓理想信念在創(chuàng)業(yè)奮斗中升華，讓青春在創(chuàng)新創(chuàng)造中閃光！”

當(dāng)今中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)是最偉大的社會(huì)實(shí)踐，在這艱辛長(zhǎng)遠(yuǎn)的征程中，大學(xué)生有潛力為此作出不可估量的貢獻(xiàn)。因此，大學(xué)生要在實(shí)踐中鍛煉和奉獻(xiàn)自我，為祖國(guó)的明天、人民的幸福揮灑青春，不懈奮斗。

（二）形成教育合力，提升高校思想政治教育實(shí)效

1.加強(qiáng)高校教師自身的思想政治素質(zhì)

在確立大學(xué)生馬克思主義信仰的過(guò)程中，教師起著決定性作用。在進(jìn)入大學(xué)之前，大多數(shù)大學(xué)生更關(guān)注文理課程，將重心放在了對(duì)智育方面的培養(yǎng)，在人生信仰方面存在一時(shí)的疏忽。為了更好地解決這一問(wèn)題，就必須提升高校馬克思主義理論課程老師的理論水平。這就要做到不斷提升教師理論水平，加固專(zhuān)業(yè)知識(shí)理論體系，完善各項(xiàng)考核制度。一方面，教師要樹(shù)立自我教育意識(shí)。從教師自身角度來(lái)說(shuō)，必須在平時(shí)的教學(xué)工作中不斷地自我學(xué)習(xí)和自我提高，時(shí)刻關(guān)注馬克思主義中國(guó)化的新成果，深入學(xué)習(xí)國(guó)家相關(guān)政策和習(xí)近平總書(shū)記重要講話，不斷更新自己的知識(shí)體系；另一方面，高校在選擇思想政治教師時(shí)，必須重視教師自身的思想政治水平，要做到高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求。要定期跟蹤了解思想政治教師的政治思想、信仰狀況，并為他們組織定期的馬克思主義理論等相關(guān)培訓(xùn)，提高他們的教學(xué)水平。

教師在日常的教學(xué)工作中要不斷地學(xué)習(xí)和提高自己。要始終關(guān)注馬克思主義中國(guó)化的新成果，深入學(xué)習(xí)國(guó)家有關(guān)政策和習(xí)近平總書(shū)記重要講話，不斷更新知識(shí)體系；另一方面，高校必須重視思想政治教師的思想政治水平，要做到高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求。要定期跟蹤和了解思想政治教師的政治思想和信仰狀況，定期組織思想政治教育培訓(xùn)。

2.加強(qiáng)校園文化建設(shè)

高校在加強(qiáng)校園文化建設(shè)的過(guò)程中，應(yīng)堅(jiān)持正確的思想理論指導(dǎo)，突出價(jià)值觀的主流思想，加強(qiáng)學(xué)校校刊、校報(bào)、微信公眾號(hào)的建設(shè)。應(yīng)使校園內(nèi)的一切活動(dòng)相一致,形成合力,使學(xué)生置身在和諧的環(huán)境中,摒棄各種片面、偏激的觀點(diǎn)立場(chǎng)和極端行為,進(jìn)一步優(yōu)化教育環(huán)境，從而形成相應(yīng)的環(huán)境氛圍。深入實(shí)際、投身社會(huì)實(shí)踐進(jìn)行調(diào)查研究,不斷創(chuàng)造出貼近學(xué)生生活、滿足學(xué)生主體需要和內(nèi)心訴求,并富有時(shí)代氣息和特點(diǎn)。

綜上，知識(shí)教育是前提，信仰教育是目標(biāo)。在向?qū)W生解釋德育知識(shí)的同時(shí)，更要注重學(xué)生科學(xué)的馬克思主義信仰的培育，將“教書(shū)”與“育人”有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育理念，讓學(xué)生“德”與“智”并駕齊驅(qū)，培育科學(xué)的馬克思主義的信仰。從而形成綜合教育合力，強(qiáng)化當(dāng)代大學(xué)生的馬克思主義信仰教育。[]

（三）創(chuàng)建優(yōu)良家庭教育環(huán)境

家庭教育是青少年成長(zhǎng)中不可或缺的一環(huán)，對(duì)青少年的成長(zhǎng)起著至關(guān)重要的作用。因此，在生活中，家長(zhǎng)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行馬克思主義的信仰教育時(shí)，不僅要提升自身素質(zhì)，還要講究教育方法。言傳身教是家庭教育的重要內(nèi)容和方式。父母的價(jià)值觀、生活態(tài)度、個(gè)人習(xí)慣、行為方式和情感表達(dá)方式都會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生相應(yīng)的影響。因此，在進(jìn)行青少年馬克思主義的信仰教育培育時(shí)，父母要言傳身教、以身作則，為青少年樹(shù)立榜樣作用，積極引導(dǎo)孩子健康發(fā)展。父母在日常生活中也應(yīng)該幫助他們及時(shí)解決信仰困惑。此外，家長(zhǎng)要加強(qiáng)與學(xué)校的定期聯(lián)系，密切關(guān)注學(xué)生的思想狀況。在良好家庭教育環(huán)境的熏陶下，要讓孩子成為一個(gè)信念堅(jiān)定、蓬勃進(jìn)取、積極向上的年輕人。家庭教育會(huì)對(duì)青少年思想信仰的發(fā)展造成一定影響，從而影響著青少年世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成，因此需要不斷提升家庭教育質(zhì)量，培養(yǎng)青少年樹(shù)立正確的信仰，為社會(huì)培養(yǎng)全面發(fā)展型人才。

三、結(jié)語(yǔ)

對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生馬克思主義信仰教育的培養(yǎng)道阻且長(zhǎng)，任重道遠(yuǎn)，這需要學(xué)生本身、學(xué)校以及家庭三個(gè)層面共同努力，交織形成教育綜合合力，共同提升當(dāng)代大學(xué)生馬克思主義信仰。

本文來(lái)源：《魅力中國(guó)》：http://m.xwlcp.cn/w/wy/25805.html