中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在留學生教育中的價值與應用

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們先人智慧的結晶，是整個民族無價的精神財富，身為中華民族的一份子，我們有義務和責任將中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承下去。自第三次科技革命以來，我國經(jīng)濟迅速發(fā)展，國際地位和影響力在不斷提升。并且中國的教育事業(yè)也得到越來越多的專家和學者的認可，無數(shù)外國學子不遠千里來到中國學習科學文化知識[1]。在文化交流不斷加強的今天，一個國家的影響力不僅僅體現(xiàn)在經(jīng)濟水平上，更體現(xiàn)在一個國家的傳統(tǒng)文化是否為世界所認同上。而留學生群體來華對我們來說正是一個宣傳中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的良好時機，高校應當注重將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化灌輸給外國留學生，讓越來越多的人了解中國，并通過他們將中國的理念和思想不斷傳播出去，以期在全世界形成文化影響力。但是，在實際操作過程當中仍有許多細節(jié)的地方需要注意，比如說如何讓來華留學生能夠認同并且接受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育？這是我們需要思考和研究的地方。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵及其在新時期的重要價值

一個民族的文化內(nèi)涵代表了一個民族的思考方式及看待世界的角度，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化正是反映中國人思維方式的載體。例如尊老愛幼，陰陽平衡，誠信友善，熱愛國家等，都是中國人品質(zhì)中最深層次的精神內(nèi)涵[2]。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵豐富，不僅僅只包括哲學思想，還包括人的道德規(guī)范，倫理觀念等。

在中華民族騰飛的浪口，我們急需要深層次的挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)核。只有培養(yǎng)對文化的認同感，深層次的挖掘文化內(nèi)涵中的精神財富，才能夠進一步增加民族的凝聚力上整個民族具有更強大的戰(zhàn)斗力。要實現(xiàn)中華民族的偉大復興，不僅要實現(xiàn)經(jīng)濟上的騰飛，還要實現(xiàn)文化上的復興，在學習中傳承，在傳承中創(chuàng)新，唯有如此才能夠真正實現(xiàn)中華民族重新傲立于世界民族之頂峰。

二、留學生學習中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)狀問題

由于我國來華留學事業(yè)是近年來才發(fā)展起來的，因此上存在著許多不足和問題待解決，例如說留學生生源參差不齊，師資力量不匹配，課程體系與實際情況不符等問題。這些問題不僅限制了我國留學生事業(yè)的發(fā)展，更影響了對我國留學生進行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的進程。

（一）生源質(zhì)量參差不齊

其實我國影響力的不斷擴大，越來越多國家的留學生選擇到中國留學。一些學生來自發(fā)達國家或地區(qū)，本身基礎較好，對中國有一定的了解。而另一些學生則來自相對欠發(fā)達的國家或地區(qū)，缺乏對于中國的基本認知及了解。為這樣參差不齊的留學生群體，自然難以開展統(tǒng)一的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育課程。另外，留學生群體中有一部分是通過考試或者學校之間的交流來到中國進行學習，而另一部分則是自費到中國進行學習，這兩部分生源的質(zhì)量也不一樣。因此從生源的角度來看，生源的質(zhì)量制約了學校對留學生進行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。

（二）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育師資力量不足

由于近兩年來來華留學的人數(shù)激增，高校方面，關于留學生教育的師資力量出現(xiàn)了短缺的情況，并且嚴重缺乏中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育方面的師資力量。一方面這是由學校盲目的擴大招生數(shù)量而造成的，另一方面也反映出了學校對于留學生群體激增的準備不足。在傳統(tǒng)的留學生教學隊伍中，高校都會配有教授漢語的老師，但是卻沒有專門教授中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的老師，就使得教授漢語的老師，盡管會涉及到一些文化方面的知識，但是缺乏系統(tǒng)性和整體脈絡。另外教授漢語的老師往往會將重點放在語言的學習上，在文化層面上的講授會相對較少。并且由于大多數(shù)留學生并沒有良好的漢語基礎，如果課堂完全用漢語教學，那么會出現(xiàn)大多數(shù)同學聽不懂的情況，更不要說用漢語講中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，如果不能用一個民族的語言講授這個民族的文化就很難讓留學生真正的從心里認同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。平時在教學隊伍方面，學校仍有很大的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化師資缺口。

（三）學校對來華留學生教育管理理念落后

由于我國來華留學生數(shù)量是近兩年來才激增的，國家還沒有出臺相應的明確的規(guī)范性的政策來保證留學生的教育和生活的問題。因此，各大高校對留學生的管理和教育都是出自于以往的尋常經(jīng)驗，甚至有許多是照搬普通學生的教育和管理方式。而我國本身的教育理念也和外國許多地區(qū)和國家的教育理念有所不同，因此難免會造成一些留學生不適應的情況?？贪宓慕虒W方式，再加上陌生的環(huán)境及不同的飲食習慣，非常容易讓留學生產(chǎn)生過多的壓力，難以適應新環(huán)境。而只有在留學生愿意去接受知識的情況下，才能夠真正有效地宣傳中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在留學生教育中的運用策略

基于上述提到的問題，以下提出建設師資隊伍的實施策略建議。

（一）加強教師隊伍建設，建立優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育師資隊伍

一支良好的師資隊伍對于建設學校的教學力量來說是不可或缺。只有一只夠格的師資隊伍，才能夠教授出優(yōu)異的學生。要想加強對留學生的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，那么首先要有一支精英隊伍來保障留學生的學習情況和效果。因此，高校應該加強對于建設中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育師資隊伍的重視程度，建立嚴格的選拔機制，在招聘過程當中格外注重教師的專業(yè)水平和素養(yǎng)，嚴格把關選取質(zhì)量過硬，專業(yè)素養(yǎng)較高的教師來建設學校留學生中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育隊伍。除此之外，學校還應該對已有的師資力量進行培訓，力求每一位留學生教育隊伍的老師做到中西貫通，既能夠教授留學生科學文化知識也能夠宣講好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。學校應該定期對教師隊伍進行培訓和指導，要求教師不斷了解各個國家的人文環(huán)境以及風俗習慣。因為與留學生群體接觸最多的就是教師，因此教師一定要充分了解留學生的國家背景，這樣才能夠在學習和生活中留學生有更多的感情共鳴，讓留學生感受到來自教師和學校的關懷。并且對于資金比較充足的學校還可以選擇一些優(yōu)秀的教師派到外國去考察學習，充分了解不同國家的文化差異，為更好地宣講中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化做準備。

（二）明確中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播內(nèi)容

中華文化博大精深里面有許多優(yōu)秀的內(nèi)容，當然也有一些糟粕。我們要選取其中正面向上的部分，選擇對當代人有借鑒意義的部分充分挖掘出來，作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宣講傳播內(nèi)容。在對來華留學生進行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的時候，我們一定要格外注意。文化是一個國家對外宣傳的名片，在進行教材編輯的時候，尤其要格外注意，選定內(nèi)容一定要仔細斟酌，不可隨心所欲。應當選擇一些能夠反映當今中國社會的內(nèi)容，不符合當今中國人精神面貌的內(nèi)容，并且價值觀應當是積極向上的。唯有如此，才能夠讓世界看到更全面更真實的中國。當然還可以選擇一些中華傳統(tǒng)項目作為選修課，比如說剪紙，茶藝，書畫，京劇等等?？梢宰屃魧W生通過這些傳統(tǒng)項目，在陶冶自身情操的同時，感受到中華傳統(tǒng)文化的魅力精髓。

（三）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學方法的選擇

我國傳統(tǒng)文化博大精深，包羅萬象。其中蘊含的許多道理并非是課堂上單純靠講述就能夠理解的，需要知行合一，真正動手去實踐操作，才能夠真正感悟到中華文化的內(nèi)在含義。教師一定要注重把握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教學方式，改變傳統(tǒng)刻板的課堂教學，豐富教學方式，多開展實踐課程。讓學生能夠根據(jù)自己的興趣愛好來進行選擇和學習，這樣更有利于學生在內(nèi)心深處真正認同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也只有這樣，才能夠更好地對外宣講中華文化，讓越來越多的人了解，熱愛中華文化。

綜上所述，當今國家之間的競爭已經(jīng)不再是單純的經(jīng)濟和科技上的比拼，更多的時候是文化上的比拼。一個真正強大的國家和民族必須具有強大的文化影響力，才能夠真正的傲然屹立于世界民族之巔。在“一帶一路”的大背景下，來華留學生更是充當了文化交流的先鋒。我們要充分利用這一優(yōu)勢，不單是促進本國教育事業(yè)的國際交流，更是促進國家文化的交流。我們要充分宣講優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化，讓世界聽到中國的聲音，感受到偉大的中華文化的魅力，讓中華文化在全世界都得到認可。

本文來源：《魅力中國》：http://m.xwlcp.cn/w/wy/25805.html