淺談中學(xué)語(yǔ)文的整體性閱讀教學(xué)

近幾年興起的語(yǔ)文整體性閱讀教學(xué)，以培養(yǎng)學(xué)生的整體認(rèn)知為目的，從而培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣，以取得最佳的閱讀效果。

 語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，教師必須以教材為知識(shí)的載體，而學(xué)生又必須以教師教學(xué)為中介，去接受知識(shí)，教師如果能正確運(yùn)用整體性原理，設(shè)計(jì)有序的教學(xué)步驟，以部分帶整體，從點(diǎn)到面，采用循循善誘，深入淺出的方法，將會(huì)幫助學(xué)生正確理解課文，從而使其認(rèn)知圖式不斷發(fā)展，與教師的認(rèn)知融會(huì)貫通，實(shí)現(xiàn)整體把握所學(xué)的知識(shí)。

一、語(yǔ)文整體性閱讀教學(xué)存在的問(wèn)題

    “整體性閱讀”及其教學(xué)，就是把文本作為語(yǔ)文閱讀教學(xué)這個(gè)整體中一個(gè)環(huán)節(jié)、一根鏈條，它既有自身的特殊性，也是整個(gè)閱讀教學(xué)整體中一個(gè)部件，其自身在整個(gè)教學(xué)中具有科學(xué)性和完整性。在整體性閱讀教學(xué)的實(shí)踐中，存在著一些問(wèn)題。

（一）認(rèn)識(shí)誤區(qū)

對(duì)“整體性閱讀”的內(nèi)涵理解還存在著一些偏差，主要表現(xiàn)在“簡(jiǎn)單化”和“無(wú)序化”兩方面。這里的“簡(jiǎn)單”就是把語(yǔ)文整體性閱讀的教學(xué)理念與策略過(guò)分縮小以至于無(wú)視其存在。“無(wú)序化”摒棄了“以學(xué)定教”、“順學(xué)而導(dǎo)”的教學(xué)理念，將文本肢解為幾個(gè)零敲碎打的具體問(wèn)題。

（二）教法上存在的問(wèn)題

1、教學(xué)目的偏離

在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，教師教學(xué)目的的設(shè)置往往會(huì)發(fā)生偏離。主要有兩種表現(xiàn)在教學(xué)目的縮小和教學(xué)目的擴(kuò)大。表現(xiàn)為：一是教學(xué)目的縮小。有些教師為了應(yīng)試，把題目?jī)?nèi)容系列化，教學(xué)內(nèi)容題目化，答案要點(diǎn)規(guī)范化。二是教學(xué)目的放大。在整體性閱讀教學(xué)中，有些教師熱衷于對(duì)文本政治思想的分析和挖掘，比如上《背影》這篇文章時(shí)，把大部分的時(shí)間放在對(duì)父愛(ài)的感悟上，而對(duì)于文章中體現(xiàn)父愛(ài)的具體事件及朱自清表現(xiàn)父愛(ài)時(shí)所運(yùn)用的寫(xiě)作技巧則擱置在一邊，學(xué)生對(duì)課文的整體思路、藝術(shù)特色模糊不清，那么得出的感悟只能是夸夸其談，缺少真情實(shí)感的。這種盲目夸大學(xué)生人生觀、價(jià)值體驗(yàn)的現(xiàn)象就是教學(xué)目的的放大。

2、教學(xué)過(guò)程的簡(jiǎn)化

在目前的閱讀教學(xué)中普遍存在著過(guò)程簡(jiǎn)化的現(xiàn)象，即教師以程序式分析代替學(xué)生的富于個(gè)體獨(dú)特品格的認(rèn)知過(guò)程。過(guò)程的簡(jiǎn)化，一般表現(xiàn)為：教師忽視閱讀過(guò)程，不能讓學(xué)生反復(fù)誦讀，在誦讀中揣摩、體味，不能讓學(xué)生充分咀嚼辭章，動(dòng)用已有的生活體驗(yàn)和調(diào)動(dòng)想象、聯(lián)想去再現(xiàn)、再造，就過(guò)快地介入分析、講解，匆匆地給出結(jié)論。這些現(xiàn)象，本質(zhì)上屬于閱讀過(guò)程的簡(jiǎn)化，學(xué)生主體地位不同程度地被動(dòng)搖和削弱。

二、語(yǔ)文整體性閱讀教學(xué)的策略

基于上述針對(duì)整體性閱讀教學(xué)所存在的問(wèn)題解析，我們?cè)噲D從教學(xué)策略入手，對(duì)該閱讀教學(xué)法的實(shí)施策略作一些嘗試性的探討。

1、理清主線，正確把握文本

教師在教學(xué)時(shí)，對(duì)文本的把握要正確，對(duì)目標(biāo)的定位要準(zhǔn)確，應(yīng)該有一根主線貫穿，有一個(gè)明確的目標(biāo)走向。這個(gè)主線是一個(gè)綱，抓住它能拎起整篇課文。如《從羅丹得到的啟示》一文中，只要抓住文中的“全神貫注”四個(gè)字就行，可啟發(fā)學(xué)生：課文是怎樣表現(xiàn)羅丹“全神貫注”的？抓住“全神貫注”這根主線，就是抓住了這篇課文的綱，這樣分析起來(lái)，既省力又脈絡(luò)清晰，學(xué)生理解也快。

    2、充分讀書(shū)，感悟人文內(nèi)涵

語(yǔ)文課程具有豐富的人文內(nèi)涵。教師要與文本進(jìn)行深層次的對(duì)話，充分發(fā)掘文本的潛在價(jià)值，解讀其負(fù)載的文化思想內(nèi)涵，文本是不同歷史時(shí)期不同社會(huì)文化背景下的精神產(chǎn)物，教師要以今日今人的身份，以此地此時(shí)的心境去解讀，就會(huì)產(chǎn)生自己的理解。如《我的叔叔于勒》中“我”的純潔的心靈，實(shí)際上寄托了作者美好的愿望，但如果僅說(shuō)是批判了資本主義社會(huì)赤裸裸的金錢(qián)關(guān)系，就顯得有些教條了。這些理解、震撼甚至批評(píng)，是對(duì)文本意義的重構(gòu)，是教師一個(gè)全新視界的誕生。它是教師對(duì)教材對(duì)教參感性認(rèn)識(shí)和理性審視的結(jié)合，用自己與文本的心靈密語(yǔ)匯聚成的獨(dú)特的視野。它能使教師更好地預(yù)測(cè)學(xué)生理解的多樣性，讓文本更具開(kāi)放性、生成性和創(chuàng)造性，易于對(duì)話的展開(kāi)。

3、拓寬視野，創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)是師生的雙邊活動(dòng)，課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師的教要以學(xué)生的學(xué)習(xí)為最終目的。教師在備課時(shí)，要與文本進(jìn)行深入對(duì)話，文本有創(chuàng)造性的見(jiàn)地，以開(kāi)發(fā)學(xué)生的思維。如《魯提轄拳打鄭官西》是一篇傳統(tǒng)課文，一般來(lái)說(shuō)，教師們將其定位成“遇到邪惡勢(shì)力，要有正義感”，其實(shí)細(xì)讀文本，將其定位成“遇到邪惡勢(shì)力，要敢于斗爭(zhēng)并善于斗爭(zhēng)”，這樣的其教學(xué)設(shè)計(jì)就更具有了時(shí)代性。

    總之，如何在整體性閱讀教學(xué)中合理地運(yùn)用多媒體資源；教師如何在整體性閱讀教學(xué)中發(fā)掘?qū)W生的學(xué)習(xí)潛力，需要語(yǔ)文教師在今后的閱讀教學(xué)中，探索更加切合學(xué)生實(shí)際的閱讀教學(xué)模式，以適合學(xué)生的發(fā)展，是每一位教育工作者、研究者，尤其是語(yǔ)文教師不可推卸的責(zé)任。

本文來(lái)源：《文學(xué)教育》：http://m.xwlcp.cn/w/wy/63.html