略論葉圣陶的語文教育思想

研究葉圣陶教育思想的論著很多，綜合其中的精華，可以將葉圣陶的語文教育思想概括為以下七個方面。

一、語文課程的名稱：語文

葉圣陶認為語文應(yīng)該是“口頭語”和“書面文”的合稱。后來,葉老又補充說平常說的話叫口頭語言,寫在紙面上叫書面語言。語就是口頭語言，文就是書面語言。把口頭語言和書面語言連在一起說，就是語文?！?/p>

因此，語文一詞應(yīng)是并列關(guān)系的合成詞，為“口頭語言”和“書面語言”的合稱。一句話，葉圣陶所理解的語文應(yīng)是“語言”（用現(xiàn)在的話說應(yīng)是言語），這是語文的本義。

二、語文學(xué)科的性質(zhì)：工具

葉圣陶指明語文學(xué)科的性質(zhì)：語文是工具。語文“就個人說，是想心思的工具，是表達思想的工具，簡言之，語文是人們思維和交際的工具。

首先，語文是思維的工具。葉圣陶說：“語言是思想的定型。”掌握了思維這個工具，也就掌握了語言，學(xué)好了語文。

其次，語文又是交際的工具。人是一切社會關(guān)系的總和，相互交往過程當中使用最經(jīng)常、最廣泛的就是語言。

所以，語文這個工具具有思維和交際的雙重功能。其中思維是手段，交際才是目的，語文的本質(zhì)特征是交際工具性。

三、語文教學(xué)的任務(wù)：習(xí)慣

葉圣陶認為要學(xué)好語文，至少要養(yǎng)成這樣一些好習(xí)慣：勤于閱讀、隨時寫作、自己修改作文、認真寫字和善于自學(xué)的好習(xí)慣。

葉圣陶認為作為一個合格的健全的公民，就“要培養(yǎng)學(xué)生在社會主義社會里生活的一切良好習(xí)慣”，“德育方面要養(yǎng)成待人接物和對待工作的良好習(xí)慣；智育方面，要養(yǎng)成尋求知識和熟習(xí)技術(shù)的良好習(xí)慣；體育方面，要養(yǎng)成保護健康和促進健康的良好習(xí)慣”。學(xué)生個人修養(yǎng)方面，要養(yǎng)成“熱愛國家，關(guān)心他人的習(xí)慣，禮貌誠篤的習(xí)慣，虛心自強的習(xí)慣，閱讀書寫的習(xí)慣，勤勞操作的習(xí)慣”等。

總之，為人生所需要的、足以充實生活與發(fā)展生活的習(xí)慣都是必須養(yǎng)成的。學(xué)會做人，質(zhì)言之，就是要逐步養(yǎng)成各種各樣做人的習(xí)慣。做社會的合格成員，做國家的合格公民。

四、語文教學(xué)的目的：不教

“教是為了達到不需要教”是葉圣陶語文教育思想的精髓。這是對語文教育的本質(zhì)和理想境界的高度概括，

 要實現(xiàn)“教是為了達到不需要教”，他認為：“教師當然須教，而尤宜致力于‘導(dǎo)’。導(dǎo)者，多方設(shè)法，使學(xué)生能逐漸自求得之，卒底于不待教師教授之謂也?！薄敖處熤疄榻蹋辉谌P授與，而在相機誘導(dǎo)，必令學(xué)生運其才智，勤其練習(xí)，領(lǐng)悟之源廣開，純熟之功彌深，乃為善教者也?！?/p>

怎樣才能達到“教是為了達到不需要教呢”？必須讓學(xué)生養(yǎng)成學(xué)習(xí)語文的良好習(xí)慣，樹立生活本源觀，還有教師素質(zhì)的提高。

“教是為了達到不需要教”的光輝思想，是葉圣陶對我國古代著名教育家教育理論的批判、繼承和發(fā)展。

五、語文教學(xué)的原則：講練

葉圣陶的 “精講多練”原則是最有影響的。他說：“講的目的，在于達到不需要講”，“語文教師不要做說書先生”，“教師不宜以講課為專務(wù)”。

我們要全面理解葉圣陶“精講多練”原則?！熬v”也不是講得越少越好或索性“不講”，“多練”也不是提倡“題海戰(zhàn)術(shù)”、多多益善?！熬v”是為了幫助學(xué)生掌握課文的內(nèi)容和形式，并提高練的效率。講要講得：“精確”、精要”、“精當”、精彩”；練要練得“有趣”、“有度、“有法”、有效”。

六、語文教學(xué)的過程：三段

葉圣陶在總結(jié)前人經(jīng)驗的基礎(chǔ)上提出了幾級精讀略讀理論和精讀教學(xué)過程的見解。他說：“就教學(xué)而言，精讀是主體，略讀只是補充?！彼赋隽司x的教學(xué)過程應(yīng)是：預(yù)習(xí)——課內(nèi)報告、討論（包括教師精講）——練習(xí)。這是一個十分科學(xué)和便于操作的教學(xué)步驟， 它符合心理學(xué)和哲學(xué)的基本原理。心理學(xué) ,哲學(xué)認為，人的認知或掌握技能要經(jīng)過三個階段，即感知——理解——實踐。預(yù)習(xí)就是 感知課文，討論, 報告、精講就是理解課文；練習(xí)就是“實踐”。正由于它科學(xué) ,  實用，所以至今仍是語文教師奉為“經(jīng)典”的教學(xué)進程。

七、語文學(xué)科的教材：例子

“語文教材無非是例子”，這是葉老語文教材觀的核心。它揭示了語文教材的性質(zhì)和教材編寫的原則、標準。教材是教學(xué)思想、教學(xué)目的的體現(xiàn)，教學(xué)思想、教學(xué)目的制約著教學(xué)方式、方法的選用，教學(xué)方式、教學(xué)方法又直接影響著教學(xué)效果。 

葉圣陶語文教育思想，是一種代表我國現(xiàn)代語文教育發(fā)展方向的民族的科學(xué)的語文教育理論，博大精深，極其豐富，幾乎涉及到我國語文教育領(lǐng)域的任何一個層面。也是一門最具中國特色的現(xiàn)代學(xué)科教育學(xué)，具有鮮明的科學(xué)性和前瞻性，他的語文教育思想在我國長期的教育實踐中曾發(fā)揮過巨大的推動作用，并將啟迪我們當前和今后的語文教改朝者健康的方向前進。

本文來源：《文學(xué)教育》：http://m.xwlcp.cn/w/wy/63.html