文旅融合背景下邵陽市民族團結(jié)進步創(chuàng)建工作研究

一、文旅融合與民族團結(jié)進步創(chuàng)建的關(guān)系

（一）文旅融合與民族團結(jié)進步創(chuàng)建的價值目標(biāo)根本一致

文化旅游融合發(fā)展與民族團結(jié)進步創(chuàng)建工作之間存在著密不可分的內(nèi)在聯(lián)系。兩者在價值目標(biāo)上具有根本的一致性。文化旅游融合發(fā)展的核心價值在于挖掘地方文化資源，進行創(chuàng)新性開發(fā)和利用，使之成為促進地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的戰(zhàn)略資源。同時，文化旅游融合發(fā)展也強調(diào)用好文化資源塑造地方特色，增強地方魅力，提升民眾的認同感和歸屬感。民族團結(jié)則是中華民族共同體建設(shè)的核心內(nèi)容。民族團結(jié)進步創(chuàng)建工作的價值目標(biāo)，是要團結(jié)壯大各民族心理認同，增強中華民族共同體意識，推動各民族共同繁榮與發(fā)展。由此可見，文化旅游融合發(fā)展與民族團結(jié)進步創(chuàng)建在根本上的價值目標(biāo)是一致的。兩者都強調(diào)發(fā)掘和利用本地區(qū)文化資源，增強民眾對本民族文化的認同，并以此推動地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展。文化旅游融合發(fā)展為民族團結(jié)進步創(chuàng)建工作提供了重要的載體和平臺。兩者相互促進，能夠更好的實現(xiàn)各自的價值目標(biāo)。

（二）文旅融合與民族團結(jié)進步創(chuàng)建的邏輯理路高度契合

文化旅游融合發(fā)展與民族團結(jié)進步創(chuàng)建在邏輯理路上也存在高度的契合。文化旅游融合發(fā)展強調(diào)立足本地區(qū)獨特的地域文化和民族文化資源，進行創(chuàng)新性開發(fā)，使之成為帶動地區(qū)經(jīng)濟增長的戰(zhàn)略性產(chǎn)業(yè)。這需要高度凝聚各方力量，形成合力。同時，文化旅游發(fā)展也強調(diào)要增強民眾的認同感和參與感。民族團結(jié)進步創(chuàng)建工作也強調(diào)要發(fā)揮各民族文化優(yōu)勢，增強民族自豪感和文化認同感。這需要調(diào)動各民族的積極性，形成各族群眾廣泛參與的合力。民族團結(jié)進步的結(jié)果也將增強各族對中華民族共同體的認同。由此可見，文化旅游融合發(fā)展與民族團結(jié)進步創(chuàng)建具有高度契合的邏輯理路，都強調(diào)發(fā)掘利用地方民族文化資源，增強民眾認同感和參與感，形成各方合力，最終達到推動地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展的目的。兩者在行動理路和實現(xiàn)路徑上具有高度的內(nèi)在一致性。

（三）文旅融合與民族團結(jié)進步創(chuàng)建的實踐路徑廣泛相交

從實踐層面來看，文化旅游融合發(fā)展與民族團結(jié)進步創(chuàng)建工作也存在著廣泛的交集。文化旅游融合發(fā)展需要深入挖掘民族文化內(nèi)涵，進行創(chuàng)新性包裝和利用。這就為民族團結(jié)進步創(chuàng)建提供了重要的平臺。旅游活動本身就是增進民族交流、互相了解的重要橋梁。民族團結(jié)進步創(chuàng)建工作也需要依托載體來推進，可將優(yōu)秀民族文化作為內(nèi)容，注入旅游景點開發(fā)、旅游線路設(shè)計等環(huán)節(jié)，使游客在旅游過程中加深對各民族文化的了解，增強對中華民族多元一體格局的認識。從參與主體來看，文化旅游業(yè)發(fā)展需要各族群眾積極參與，民族團結(jié)進步也需要廣泛凝聚各族群眾智慧和力量。從載體建設(shè)來看，民族村寨、民族博物館等既是文化旅游的重要組成部分，也是民族團結(jié)進步創(chuàng)建的重要平臺。由此可見，從具體實踐路徑來看，文化旅游業(yè)發(fā)展與民族團結(jié)進步創(chuàng)建有著廣泛的契合點和交集，兩者可以相輔相成，共同促進民族地區(qū)的經(jīng)濟社會發(fā)展。

二、文旅融合促進民族團結(jié)進步的邵陽實踐與問題

（一）邵陽地區(qū)民族團結(jié)進步創(chuàng)建工作的實踐

邵陽地區(qū)高度重視民族團結(jié)工作，近年來采取了一系列有力舉措，充分利用文化旅游業(yè)發(fā)展的機遇，推動民族團結(jié)進步創(chuàng)建工作，取得顯著成效。具體來看，邵陽著眼于時代機遇，依托獨特的民族文化資源和秀麗的自然景觀，大力推進民族地區(qū)旅游業(yè)建設(shè)，扎實開展苗寨、瑤寨等多個民族文化旅游區(qū)建設(shè)。旅游業(yè)的蓬勃發(fā)展為各民族交流互動提供了重要平臺。同時，邵陽深入挖掘苗族“歌臺”、瑤族“花山”等民族文化內(nèi)涵，打造民族文化品牌，豐富旅游業(yè)內(nèi)容。還通過舉辦苗歌大賽等活動弘揚民族文化。此外，邵陽積極動員民眾參與旅游區(qū)建設(shè)管理，發(fā)揮民眾主人翁意識，并開展民族團結(jié)創(chuàng)城活動，廣泛宣傳民族政策，增強認同感。邵陽還依托旅游資源建設(shè)民族團結(jié)教育基地，舉辦志愿服務(wù)、體驗民俗等活動，增進民族交往互信。通過這些舉措，邵陽地區(qū)民族關(guān)系和睦，民族團結(jié)進步創(chuàng)建取得顯著成效。

（二）邵陽地區(qū)民族團結(jié)進步創(chuàng)建工作存在的問題

雖然邵陽地區(qū)民族團結(jié)進步創(chuàng)建工作通過文化旅游業(yè)發(fā)展取得了積極進展，但在具體實踐中，也存在一些值得關(guān)注的問題。

1.對文旅融合正向作用的認識不足

邵陽地區(qū)相關(guān)部門和民眾對利用文化旅游資源促進民族團結(jié)進步的重要意義認識不夠。在文化旅游業(yè)發(fā)展過程中，沒有把推進民族團結(jié)作為一個優(yōu)先著力方面，缺乏將民族文化資源與旅游業(yè)有機結(jié)合的戰(zhàn)略思維。民眾對文化旅游業(yè)如何推動民族交流互動的理解也有限。這導(dǎo)致文化旅游業(yè)發(fā)展與民族團結(jié)進步創(chuàng)建之間的內(nèi)在聯(lián)系沒有得到充分的認識。

2.民族團結(jié)工作與旅游從業(yè)人員專業(yè)能力有限

邵陽地區(qū)民族團結(jié)工作者和旅游從業(yè)人員對于將民族文化資源與旅游業(yè)結(jié)合，促進民族團結(jié)方面的專業(yè)能力較為欠缺。民族團結(jié)工作者對利用旅游平臺推動民族交流的方法和手段選擇單一，創(chuàng)新意識不強。旅游從業(yè)人員對民族文化內(nèi)涵和價值認識不夠，無法將不同民族文化有機融入旅游內(nèi)容和活動設(shè)計中。兩者的專業(yè)能力有待提高。

3.民族文化符號在旅游業(yè)中的應(yīng)用存在問題

邵陽地區(qū)在發(fā)展旅游業(yè)時，對民族文化符號和元素的運用存在失當(dāng)或者過度商業(yè)化的問題。一些民族村落和景點在民族文化符號使用上，沒有充分體現(xiàn)中華文化的共性，反而凸顯民族之間的差異，不利于增強各族對中華民族共同體的認同感。有的過于注重票房效應(yīng)，商業(yè)化了民族文化表演，這些問題影響了民族文化符號在旅游業(yè)中的正面效果。

4.景區(qū)設(shè)計與本地歷史文化結(jié)合不夠

邵陽地區(qū)一些民族文化旅游景區(qū)在設(shè)計和開發(fā)過程中，沒有充分考慮當(dāng)?shù)氐臍v史文化背景，存在脫離本地民族歷史文化的問題。景區(qū)開發(fā)缺乏對邵陽本地多民族文化發(fā)展歷程的深入研究，一些反映歷史文化的建筑與景觀無法真正喚起游客對本地民族歷史變遷和文化的感受。

5.民族文化傳承人及民眾參與積極性不高

邵陽地區(qū)民族文化傳承人數(shù)量較少，傳統(tǒng)文化傳承出現(xiàn)斷層。廣大民眾參與文化傳承創(chuàng)新的熱情不足，民族傳統(tǒng)文化藝術(shù)傳承乏力。旅游業(yè)發(fā)展也缺乏廣泛凝聚民眾智慧的機制，民眾參與旅游業(yè)建設(shè)和管理的主人翁意識有待提升。這些因素導(dǎo)致民族文化創(chuàng)新發(fā)展和傳承存在困難。

三、文旅融合促進民族團結(jié)進步的邏輯與路徑優(yōu)化

（一）文旅融合促進民族團結(jié)進步的運行邏輯

文化旅游與民族團結(jié)工作的深度融合，對促進民族團結(jié)進步具有重要作用。文化旅游與民族團結(jié)工作的融合能夠有效促進民族團結(jié)與社會進步

1.以民族歷史文化為基底

文旅融合要發(fā)揮促進民族團結(jié)進步作用，需要以民族歷史文化為基底。各民族都有其獨特的歷史變遷過程和文化積淀，這是民族團結(jié)進步的根基。文化旅游發(fā)展要深入挖掘各民族的歷史文化內(nèi)涵，以歷史文化為基點進行創(chuàng)新性開發(fā)，使不同民族的文化交流在歷史文化認同的基礎(chǔ)上展開。同時，要注意體現(xiàn)中華民族多元一體的歷史和文化脈絡(luò)，增強各族對中華民族共同體的認同。

2.以交往交流交融為目標(biāo)

文旅融合要以增進不同民族之間的交往交流交融為目標(biāo)。要通過文化旅游平臺組織開展多形式民族文化交流活動，促進不同民族群眾的接觸和理解；要鼓勵不同民族群眾共同參與文化旅游業(yè)建設(shè)，增進交流機會；要創(chuàng)新民族文化旅游產(chǎn)品，以豐富的體驗活動促進感性認識。不斷增進交往交流是實現(xiàn)多民族交融的重要途徑。

3.以文旅經(jīng)濟發(fā)展為途徑

發(fā)展文化旅游業(yè)，推動相關(guān)產(chǎn)業(yè)繁榮，增加民族地區(qū)就業(yè)機會，可以增加民眾收入。同時發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，鼓勵民眾參與手工藝品設(shè)計制作，可以增強民族自豪感和榮譽感。經(jīng)濟效益的提升可以增強民族地區(qū)群眾的獲得感和幸福感。這有利于鞏固各族群眾對民族團結(jié)進步的認同。以文旅經(jīng)濟建設(shè)帶動民族地區(qū)社會經(jīng)濟發(fā)展，是實現(xiàn)民族團結(jié)進步的重要途徑。

（ 二） 文旅融合促進民族團結(jié)進步創(chuàng)建工作的路徑優(yōu)化

1.認識文旅融合對景區(qū)民族團結(jié)工作的重要性

景區(qū)管理部門和工作人員需要深刻認識到，發(fā)展文化旅游業(yè)與做好民族團結(jié)工作是密不可分的整體，兩者能夠并且應(yīng)該相互促進、相得益彰。景區(qū)應(yīng)充分利用豐富的民族文化旅游資源和市場平臺優(yōu)勢，專門設(shè)立工作團隊或部門來規(guī)劃創(chuàng)新獨具特色的民族文化旅游產(chǎn)品，比如具有民族特色的住宿、餐飲、游樂項目等。這不僅可以豐富旅游者的體驗，增加景區(qū)吸引力，還可以為不同民族之間提供交流互動的機會和平臺。同時，景區(qū)還要充分發(fā)揮民族團結(jié)工作者在文化旅游發(fā)展中的積極作用，形成工作合力，以民族團結(jié)工作人員對本民族文化的理解為基礎(chǔ)，來設(shè)計吸引旅游者的文化旅游活動和內(nèi)容，推動景區(qū)文化旅游業(yè)的發(fā)展。只有當(dāng)景區(qū)管理者高度重視文化旅游與民族團結(jié)工作的融合時，讓民族團結(jié)工作人員參與文旅決策和建設(shè)，才能實現(xiàn)民族團結(jié)工作與旅游業(yè)共同發(fā)展、互惠互利的局面。

2.提升基層民族團結(jié)工作與文旅工作人才隊伍的專業(yè)性

要充分認識提升基層民族團結(jié)工作與文旅工作人才專業(yè)性的重要性。應(yīng)加強對景區(qū)民族團結(jié)工作者和文旅從業(yè)人員的專業(yè)培訓(xùn)，提高他們運用文化旅游資源進行民族團結(jié)教育的能力，增強對多元文化內(nèi)涵和民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解能力。同時，還應(yīng)該引進民族文化研究與旅游管理方面的專業(yè)人才，豐富景區(qū)的人才隊伍結(jié)構(gòu)，形成由民族文化專家、旅游管理專家等組成的高素質(zhì)民族團結(jié)工作與旅游服務(wù)團隊。此外，建立健全景區(qū)民族團結(jié)工作與文旅工作人員的培訓(xùn)激勵機制也很重要，通過培訓(xùn)、交流、考核等方式，不斷提升景區(qū)工作人員的業(yè)務(wù)能力和專業(yè)水平。加強院校、科研院所與景區(qū)企業(yè)的合作，共同開展民族文化旅游相關(guān)研究，為景區(qū)民族文旅工作提供智力支持，也是提高專業(yè)性的有效舉措之一。

3.突出中華文化符號和形象的共享性

在開發(fā)文化旅游資源時，設(shè)計者必須充分認識到中華文化所包含的豐富內(nèi)涵，尤其要突出中華文化符號和形象中所蘊含的共享性。中華民族是由56個民族組成的大家庭，每個民族都擁有其獨特的文化符號和形象，代表了該民族的特有歷史和文化，但與此同時，龍、大運河、長城等中華文化符號，就代表了中華各民族共同的歷史記憶和文化認同。因此，文化旅游開發(fā)要合理運用這些中華民族的共同符號，如將龍形象應(yīng)用到景點設(shè)計中，既可突出中國元素，又便于增強各族群眾對中華民族共同體的認同感和榮譽感。同時，還要體現(xiàn)中華文化“和而不同”的包容開放特點，注重展現(xiàn)各民族文化的交融共生關(guān)系，而不應(yīng)該簡單化為漢文化中心主義，忽視各民族文化的差異性。只有做到既突出共性，又兼顧個性，讓各民族在文化旅游中獲得同等對話機會，才能提升中華文化的影響力和吸引力。

4.把握景區(qū)營造與地方歷史相結(jié)合的準(zhǔn)確性

在設(shè)計景區(qū)時，應(yīng)該高度重視與當(dāng)?shù)貧v史文化相結(jié)合的準(zhǔn)確性。景區(qū)設(shè)計者首先需要深入調(diào)研本地區(qū)的歷史文化底蘊，收集各個歷史時期的典籍文獻、地方志書，了解不同時期本地區(qū)的歷史事件、建筑特色、人文景觀等相關(guān)資料。在此基礎(chǔ)上，設(shè)計者要充分還原不同歷史時期的建筑風(fēng)貌和人文景觀，根據(jù)史實精心營造出反映該地區(qū)歷史風(fēng)格的各類建筑，如具有本地特色的官衙、宅院、酒店、戲樓等。在民居和街區(qū)的營造上，要注意場景和布局要反映具體歷史年代的特點，通過環(huán)境營造讓游客身臨其境，領(lǐng)略那個時期的歷史氛圍。展覽內(nèi)容方面也需要以考究嚴謹?shù)臍v史資料為依據(jù)，絕不允許任何與實際歷史不符的誤導(dǎo)性內(nèi)容，確保展示的真實性和準(zhǔn)確性。只有當(dāng)景區(qū)營造與當(dāng)?shù)貧v史文化實現(xiàn)高度融合時，游客才會感受到歷史的親身體驗和啟迪，景區(qū)的文化價值才能得以最大化。

5.調(diào)動文化持有者參與旅游活動的積極性

文化持有者如民族傳統(tǒng)文化傳承人、民間藝人等是文化旅游的重要資源，應(yīng)該采取系統(tǒng)性措施充分調(diào)動他們參與旅游活動的積極性。建立健全的文化持有者激勵機制，通過提供合理的表演費用、文化傳承津貼、表彰獎勵等物質(zhì)和精神獎勵，以激發(fā)文化持有者的創(chuàng)作熱情，使他們投身到旅游文化傳播中來。要加強對文化持有者的職業(yè)培訓(xùn)和素質(zhì)教育，提高他們的自我包裝能力、舞臺表演能力、文化解說能力等，增強其對旅游市場的適應(yīng)性。要建立各類民族民間藝術(shù)家協(xié)會等組織，為他們提供交流平臺，充分表達文化持有者的合理需求。各級政府要高度重視傳統(tǒng)文化的傳承，采取措施吸引優(yōu)秀人才投身民間文化傳承事業(yè)，加強對文化持有者后繼人才的培養(yǎng)，使優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化能夠代代相傳。

文章來源：  《文化產(chǎn)業(yè)》   http://m.xwlcp.cn/w/wy/32640.html