地方文化建設發(fā)展的五力模型探索 ——以三明地區(qū)文化建設的現(xiàn)狀和經(jīng)驗為例

一、資源力：實現(xiàn)從地方文化資源到文化資本的轉(zhuǎn)化升級

地方文化資源是地方文化發(fā)展的核心基礎力量，無論是有形的實體自然資源、文化古跡，還是無形的民風民俗、人文精神，既有的文化資源是發(fā)展文化事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)的源頭之水，文化資源本身即是一種實力，要發(fā)揮這種實力的作用，需要認識到這種力量的存在，進而推動這種力量的轉(zhuǎn)化升級。

首先，這種實力需要被發(fā)現(xiàn)，即需要我們強化對于文化的主觀意識，具備文化敏感與直覺，意識到文化資源的存在。比如三明地區(qū)分散在各地尚未開發(fā)或開發(fā)不完全的古老鄉(xiāng)村，街巷中很多房屋、擺設甚至窗棱都可以追溯到明清時代，而當?shù)鼐用窈凸芾碚卟]有意識到它們已具有了值得維護并開發(fā)的歷史和文化價值，閑置甚至浪費了很多的資源。對于文化資源的意識覺醒是對其進行發(fā)掘和整合的前提條件。

其次，需要對現(xiàn)有的寶貴文化資源庫進行挖掘、提取和整合，并推動文化資源優(yōu)勢向文化資本優(yōu)勢的轉(zhuǎn)變。文化資源自身所具備的永續(xù)的人文意義與情節(jié)，以及隨著時間推進而不斷增加的經(jīng)濟、社會和文化價值，只有通過合理的開發(fā)利用將其轉(zhuǎn)化為文化資本，才能實現(xiàn)文化資源價值的最優(yōu)化。以三明地方文化資源為例，永安、建寧一線的紅色文化、尤溪的朱子文化、寧化的客家文化以及明溪、巖前的古人類文化、泰寧（世界地質(zhì)公園）的丹霞文化、沙縣的小吃文化等等一大批極富代表性的文化資源，構成了三明地域文化的四要素?？梢詮漠a(chǎn)業(yè)的角度入手，對這些文化資源進行提取、發(fā)掘和整合，將客觀形式的文化資源予以品牌化，將民風民俗民間藝術等非物質(zhì)形態(tài)的方式演繹傳承，聚焦有代表性的資源實體進行縱向歷史和橫向藝術形式的全方位開發(fā)，以促進文化資源優(yōu)勢向文化資本優(yōu)勢的固化升級。

二、人力：發(fā)揮文化建設的主體力量

落實文化發(fā)展戰(zhàn)略，開展地方文化建設工作，人力資本是關鍵要素。它關系到誰來做，怎么做，能不能做好等一系列具體實施和發(fā)展成效的問題。因此，只有具備優(yōu)秀的文化人才，才能夠創(chuàng)造傳承優(yōu)秀的文化作品，營造良好的文化環(huán)境和氛圍，只有具備優(yōu)秀的文化人才管理隊伍，才能科學發(fā)掘文化資源、引導管理好文化事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展。發(fā)揮人力資本的核心力量，打造文化發(fā)展的人才儲備庫，可以從培養(yǎng)、聚合、穩(wěn)定三個層面入手。

1.人力的培養(yǎng)：打造高素質(zhì)的文化人才隊伍

文化和藝術的傳承歸根結(jié)底依賴于人的主體而實現(xiàn)，精品力作的出現(xiàn)要靠各門類藝術人才的推動。需要打通文化人才供給與教育體系的連接通道，適應文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展需要，引導教育機構調(diào)整專業(yè)方向，加大高等院校文化藝術領域的人才培養(yǎng)和科研創(chuàng)新，培育文化產(chǎn)業(yè)的基礎性人才和專業(yè)人才。在文化專業(yè)人才方面，以三明為例，一方面，通過各類培訓、師徒傳幫帶的體制來培養(yǎng)提升專業(yè)藝術人才的素質(zhì)和水平。另一方面，融入教育體制推進非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護傳承人的培養(yǎng)，如泰寧縣梅林劇團與職業(yè)學校聯(lián)合組建“梅林戲?qū)I(yè)班”，開展老演員帶新學員輔導技藝教學活動，新人輩出，有效解決了“全國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)--泰寧梅林戲”的人才傳承問題；但是，總體看三明地區(qū)地方文化專業(yè)人才還比較欠缺，特別是缺乏文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)、經(jīng)營、管理運作相關的精英領軍性拔尖人才，這也是很多地區(qū)存在的普遍問題。為此，既要重視相關的崗位和職業(yè)技術培訓，也要注重在文化發(fā)展實踐中歷練人才，致力打造具備實戰(zhàn)本領的復合型專業(yè)人才。

2.人力的聚合：吸收引進優(yōu)質(zhì)文化人才

人才的集聚可以具有信息共享效應、知識溢出效應、創(chuàng)新效應、集體學習效應、激勵效應，通過在區(qū)域內(nèi)按照一定內(nèi)在聯(lián)系的人以類聚，聚合后的人力效應往往大于個體自身的效應，可以起到相互促進的作用，同時人力聚合區(qū)域也會對外形成輻射吸引力效應，吸引更多具有相同特質(zhì)才能的人投入其中。三明地區(qū)幾年來在吸引、引進人才方面進行了有益的嘗試，如市政府建設人才房并出臺住房優(yōu)惠政策吸引人才的做法；明溪縣突出“人才+產(chǎn)業(yè)+創(chuàng)新”頂層設計，堅持靶向引進高端人才，組建省、市級技能大師工作室和省引進“百人計劃”團隊，擁有國家、省級高級人才36人、市級高級人才570人的做法與成效，均產(chǎn)生了人才聚合效應，值得借鑒與推廣。

3.人力的穩(wěn)定：多管齊下留住優(yōu)秀的文化人才

開展文化建設，最致命的問題之一就是人才的流失，在地區(qū)發(fā)展不均衡的狀況下，人才由欠發(fā)達地區(qū)向發(fā)達地區(qū)流動的趨勢顯著，由此經(jīng)濟越是欠發(fā)達，文化發(fā)展的步伐也就越是跟不上，形成惡性的循環(huán)往復。因此，培養(yǎng)和吸引人才是基礎，更為重要的是能夠為人才營造良好的發(fā)展環(huán)境，留住人才，真正發(fā)揮人才在文化建設中的價值。

近年來，三明市積極探索新的文化人才培養(yǎng)途徑，創(chuàng)新用人機制，不斷挖掘社會文化人才，有效彌補了專業(yè)文化人才的不足，培養(yǎng)了一批優(yōu)秀的文藝工作者，全市文藝創(chuàng)作呈現(xiàn)嶄新活力。同時，三明地區(qū)對原有事業(yè)編人員的改制予以相關福利的保障，免除了文化工作者對生活狀況變化的擔憂，建立起合理的人才流動良性循環(huán)機制。

 三、創(chuàng)意力：文化活力與文化實力的集中體現(xiàn)

美國經(jīng)濟學家、諾貝爾獎獲得者舒爾茨曾說：“人類的未來并不是完全地取決于空間、能源和耕地，而是取決于人類智慧的開發(fā)”。創(chuàng)意力并不只是一個時髦新穎的概念，而是在現(xiàn)如今不斷被證實可以轉(zhuǎn)化為巨大經(jīng)濟效益的重要生產(chǎn)力，具有知識密集、高附加值、高整合性的特征。文化領域本身是一個高度知識密集型的創(chuàng)意領域，筆者認為文化建設中的創(chuàng)意力主要指的是在文化發(fā)展中利用創(chuàng)新性思維和創(chuàng)新技術，通過兩者結(jié)合進行文化資源的開發(fā)運營，以創(chuàng)意指導實現(xiàn)文化資源的優(yōu)化配置，為文化產(chǎn)品注入更高的文化和經(jīng)濟附加值。

文化的形成具有“人化”的特點，在文化的發(fā)展過程中，人類的主動性創(chuàng)造活動不可或缺，各類文化資源本身即是文化創(chuàng)造里的物質(zhì)體現(xiàn)，文化的發(fā)展和延續(xù)更是與文化創(chuàng)新能力密切相關。很多地區(qū)坐擁豐富的文化資源底蘊，但開發(fā)利用程度極低，形式陳舊，手段落后，這些問題均肇始于創(chuàng)新思維的匱乏。尋求差異化的定位和發(fā)展方式，打造獨有的品牌特色，比如沙縣小吃文化，就充分利用本土自然的普通資源，在工藝和品質(zhì)上創(chuàng)造性地深入開發(fā)，不僅極大地優(yōu)化了小吃的口味，而且賦文化元素于小吃本體中，極大地豐富了小吃的文化內(nèi)涵，形成了自己獨特的文化品牌，為這一文化產(chǎn)業(yè)鏈走向全國、走向世界注入了人文品味的活力。

四、傳播力：提升文化影響力的關鍵路徑

文化的價值在于傳播。對于文化而言，其價值的體現(xiàn)更適合用喬治·貝克萊的那句“存在即是被感知”來形容，優(yōu)質(zhì)的文化內(nèi)容只有被人所熟知，才能夠被認可、被喜愛、被進一步傳揚發(fā)展。傳播學派的理論先驅(qū)萊奧·弗羅貝紐斯曾指出，“文化沒有腳”，認為文化是靠人們的傳播而對人類產(chǎn)生影響的。結(jié)合地方文化傳播自身的規(guī)律和特點，筆者認為要打造地方文化傳播力，切實提升文化的吸引力和影響力，需要構建完善的文化傳播體系，從傳播內(nèi)容、傳播手段方式、傳播的渠道三個層面下足功夫。

首先要解決傳播什么的問題，即對文化資源進行怎樣的包裝，打造怎樣的品牌。許多優(yōu)質(zhì)的文化資源處于非常初級的呈現(xiàn)狀態(tài)，或是具有極其濃郁的地域特色，而文化的傳播程度又與文化本身的風格有很大的關系。因此需要學會“運用現(xiàn)代技巧增強文化的表現(xiàn)力”，10

其次要解決文化的載體問題，文化的載體對于文化的傳播有重大影響。需要突破以往的文化傳播生硬陳舊的固有套路，創(chuàng)造性地融入新穎的傳播手段和形式，將文化傳播與文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展相結(jié)合，提取文化精髓，創(chuàng)造優(yōu)秀的文化產(chǎn)品、商品和服務，通過百姓喜聞樂見的影視作品、娛樂形式、音樂作品、旅游體驗、美食享受等方式潛移默化地滲透我們意欲傳遞的文化精髓和思想精神。

有了內(nèi)容和形式，那么接下來要關注文化通過何種途徑傳播出去，這依賴于對傳播技術的選擇。文化傳播的技術是文化傳播力量的核心，在媒介形式多元的當下，需要傳播者熟練掌握各類傳播渠道技巧，在運用好傳統(tǒng)媒體傳播渠道的基礎之上，靈活運用以互聯(lián)網(wǎng)為基礎的各類新媒體渠道，由過去單向、集中、廣播化的傳播向雙向、互動、社會化的傳播進行轉(zhuǎn)換。

五、保障動力：夯實文化發(fā)展的配套支撐

保障動力的內(nèi)涵包含兩層意思，既是為地方文化發(fā)展提供后方援助保障的支撐力，也是推動引領地方文化發(fā)展的重要動力。保障動力更多的是強調(diào)政府和相關文化職能部門在文化建設發(fā)展中所提供的支持和動力。在這個過程中，政府更多扮演的應該是文化發(fā)展的引領者、規(guī)劃者、把關者保障者的角色，既不缺位，也不越位，給予文化以遵循自身規(guī)律自由生長的空間和機遇，同時也為文化的發(fā)展提供科學的指引，鋪平道路，掃清障礙。

1.以政策和機制支持為地方文化發(fā)展保駕

地方文化發(fā)展需要積極寬容的政策環(huán)境和輿論環(huán)境，一方面政府部門要培育具有敏銳文化嗅覺并了解市場運作的管理隊伍，發(fā)揮文化創(chuàng)意思維，結(jié)合文化生態(tài)的實際狀況制定科學的文化發(fā)展規(guī)劃，發(fā)揮創(chuàng)意思維，引領文化的積極正確發(fā)展方向；另一方面，建立完善文化發(fā)展的政策法規(guī)體制，通過一系列指導性文件提供文化發(fā)展的政策指引，積極投身文化體制改革，促進各類文化企事業(yè)單位的平穩(wěn)轉(zhuǎn)型，為各類單位在新的市場競爭氛圍中正確更多的自主性和能動性，以政策、法規(guī)和機制保證文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)能夠在健康完善的大環(huán)境中順利運行，提供有力保障。

2.強化資金和配套設施投入為地方文化發(fā)展護航

無論是公共文化服務體系的建設，還是地方文化產(chǎn)業(yè)的興盛發(fā)展，都離不開資金的強有力支撐。資金的保證使得一系列文化惠民工程和政策得以順利實施，使得優(yōu)質(zhì)的文化資源得以被發(fā)掘和升級，使得一些市場競爭力較弱的傳統(tǒng)文化技藝得以延續(xù)保存和傳承發(fā)展，使得文化從業(yè)者可以全身心無后顧之憂地投入文藝創(chuàng)作。繁榮文化，需要給予文化以充足的資金保障，對于文化資金的科學運作和使用既是保文化生存，更是保文化發(fā)展。同時，也要加強與文化相關的配套基礎設施建設，比如在一些偏遠的文化示范區(qū)或是古鎮(zhèn)，通行的道路狹窄破敗，交通不利，基礎設施的不完備極大地制約了這些文化區(qū)域的發(fā)展活力。因此需要強調(diào)的是，發(fā)展文化不單單是發(fā)展文化自身，亦要強化帶動與文化相關的配套設施的投入建設，實現(xiàn)相互促進提升的作用。

結(jié)語

基于三明地區(qū)文化建設的現(xiàn)狀和經(jīng)驗，地方文化建設發(fā)展要完善支持文化服務體系建設的相關經(jīng)濟鼓勵和刺激政策，吸引社會力量和民間資本投入其中，形成以政府為主導、多元社會力量參與的文化資金投入模式，共同保障文化建設的發(fā)展和繁榮。此外，在地方文化建設發(fā)展的五力模型之中，這五種力量之間存在著相互連接關系：對于地方文化發(fā)展而言，資源力、人力、創(chuàng)意力、傳播力和保障動力這五種要素并不是孤立存在的，它們之間存在著密切的相互關聯(lián)和影響作用，任何一種力量都不能被割裂分開，在實際應用中需要兼顧各個要素，決不能偏廢其一，五種力量的和諧運作共同保證促進地方文化的建設發(fā)展可以取得實效。

本文來源：《文化產(chǎn)業(yè)》http://m.xwlcp.cn/w/wy/32640.html