基于文旅融合背景下博物館展覽陳列創(chuàng)新探索

一、引言

在新時代的文旅融合背景下，博物館作為文化的重要載體，其陳列方式及其內(nèi)容的創(chuàng)新成為行業(yè)的焦點。伴隨著公眾審美和文化消費觀念的不斷升級，傳統(tǒng)的展覽陳列方式已難以滿足現(xiàn)代觀眾的需求。這不僅需要博物館重新思考其展示方法，更需要深入挖掘當(dāng)?shù)匚幕膬?nèi)涵和價值。臨清運河，作為我國古代的重要交通、經(jīng)濟(jì)和文化脈絡(luò)，積淀了豐富的歷史文化遺產(chǎn)，為博物館提供了豐富的資源和創(chuàng)新契機(jī)。如何將其與現(xiàn)代博物館工作相結(jié)合，形成一種獨特的展覽陳列方式，是當(dāng)前博物館行業(yè)面臨的一個重要課題。

二、博物館展覽陳列創(chuàng)新的必要性

2.1 傳統(tǒng)陳列方式的局限性

單一的展陳手法和創(chuàng)意受限的表達(dá)形式，在當(dāng)今文化藝術(shù)交融，觀眾體驗需求不斷提升的語境下，早已無法達(dá)到預(yù)期的交流和教育效果。靜態(tài)的展品、線性的敘述結(jié)構(gòu)和權(quán)威的解說體系，某種程度上壓抑了觀眾的互動參與性和主體性。博物館在對文化符號的編碼過程中，通常較為依賴權(quán)威敘述和學(xué)術(shù)話語，稍顯高冷的學(xué)術(shù)傾向不僅在某種程度上限制了文化信息的多向流動和多元互動，也導(dǎo)致博物館在社會文化中的地位和功能受到挑戰(zhàn)。同時，大量的物理展品和固定的展陳結(jié)構(gòu)，使得展覽空間在物理和感知上的可塑性大大降低。而技術(shù)應(yīng)用也只是僅僅停留在基礎(chǔ)的信息展示和環(huán)境營造上，缺乏深度融合和創(chuàng)新運用。在現(xiàn)代社會快速演變的背景下，這些局限性會對博物館的發(fā)展和文化傳承帶來不小的阻礙。

2.2 觀眾觀展期望的改變

近年來，受眾群體在審美取向、文化消費和學(xué)習(xí)模式等多個方面都發(fā)生了不小的轉(zhuǎn)變，這一轉(zhuǎn)變不僅呈現(xiàn)在文化認(rèn)知層面，更深入到互動體驗和知識獲取的過程中。當(dāng)代觀眾的觀展期望已逐漸由被動感知轉(zhuǎn)向主動參與，其中涵蓋了對互動性、趣味性、體驗性及知識性的綜合要求。而這種需求背后，實則映射出社會文化消費格局的微妙變化：文化的體驗式消費和知識的碎片化獲取成為了主流。在博物館這一特定的文化場所，傳統(tǒng)的、線性的陳列方式，在新的受眾期望面前顯得力不從心。故此，在受眾期望日趨多元化的今天，探討博物館展覽陳列的創(chuàng)新之路，在研究的廣度和深度上必須具有充分的前瞻性和洞察力，方能把握文化發(fā)展的脈絡(luò)和方向。

2.3 文旅融合發(fā)展趨勢的要求

文旅融合注重的是文化與旅游的完美結(jié)合，追求的是給游客帶來全新的文化體驗，而傳統(tǒng)的博物館展覽模式常常局限于物件的展示，忽略了觀眾的情感體驗。此外，文旅融合發(fā)展趨勢對博物館提出了更高的要求：既要兼顧文化的深度與廣度，又要滿足游客的多樣化需求。但現(xiàn)實生活中，許多博物館在追求文旅融合的過程中，往往過分強(qiáng)調(diào)旅游價值，導(dǎo)致文化內(nèi)涵的流失；或者過度追求商業(yè)利益，忽視了文化傳承的核心任務(wù)。這不僅違背了文旅融合的初衷，更可能導(dǎo)致博物館失去其獨特的文化價值和社會地位。因此，對于博物館而言，如何在文旅融合的大背景下，既保持自身的文化特色，又滿足現(xiàn)代觀眾的體驗需求，成為了一個亟待解決的問題。

三、臨清運河文化的相關(guān)概述

臨清運河文化綜述探究了千百年的文化淵源與精神脈絡(luò)，它揭示了一個溝通南北、融匯中西的文化樞紐。臨清，河流匯聚之地，因衛(wèi)河與運河之（應(yīng)改為:會通河在此）交匯，塑造了一座古老城市的經(jīng)濟(jì)繁榮和文化興盛。這一重要節(jié)點在隋、元、明、清各個朝代扮演了不可忽視的角色，無論是隋煬帝南北聯(lián)結(jié)的衛(wèi)河，還是元世祖啟用的會通河，或明成祖關(guān)注的河道疏浚，均可以在歷史長河中發(fā)現(xiàn)臨清的身影。

臨清運河文化底蘊(yùn)豐富，其涵蓋倉糧文化、貢磚文化、商流文化、閘船文化、國粹文化與美食文化等多個維度，每一種文化背后均飽含深邃的歷史與文化信息，體現(xiàn)了臨清運河文化的多元性和豐富性。倉糧文化突顯出臨清在元、明、清時期作為糧食中轉(zhuǎn)中心的戰(zhàn)略地位；貢磚文化透露出臨清與國家政權(quán)、皇家建筑的緊密關(guān)聯(lián)；商流文化揭示了臨清運河對明清時代商業(yè)繁榮的推動作用；閘船文化展現(xiàn)了獨特的水利工程與船運工藝；國粹文化讓臨清的藝術(shù)氛圍飽滿，成為京劇藝術(shù)的發(fā)源與傳承之地；而美食文化則以臨清清真八大碗、非遺什香面等為代表，凸顯了臨清美食的獨特魅力和深厚內(nèi)涵。這些文化元素不僅各自獨立，而且互相交融，共同形成了底蘊(yùn)豐富且內(nèi)涵深厚的臨清運河文化。

在時間的長河中，臨清運河文化汲取、積累、傳承、發(fā)展，成為中國千年文明的一顆璀璨明珠，閃耀著勤勞智慧的臨清人民對歷史、文化、社會的多層貢獻(xiàn)。在這一過程中，每一段歷史、每一種文化、每一個故事，都成為了臨清運河文化不可或缺的一部分，共同織就了這一千年文明的絢麗多彩的文化畫卷。

四、臨清運河文化與博物館展覽工作的相互關(guān)系

4.1 運河文化的潛在展覽價值

運河文化在其漫長的歷史發(fā)展過程中，孕育了一系列獨特的生活方式、藝術(shù)形式和社會制度，這些內(nèi)容的縱深發(fā)展為博物館提供了寶貴的展覽素材和研究對象。通過對這些元素的精心整理與呈現(xiàn)，不僅能夠豐富博物館的展覽內(nèi)容，提升其學(xué)術(shù)價值與觀展體驗，還能有力地推動地方文化的傳承和推廣。展覽在呈現(xiàn)臨清運河文化的過程中，也將拓寬觀眾的文化視野，增強(qiáng)他們對中國傳統(tǒng)文化的理解與認(rèn)同。在這一過程中，博物館通過與當(dāng)?shù)匚幕?、歷史、藝術(shù)等多個領(lǐng)域的深入交流與合作，充分挖掘臨清運河文化的內(nèi)涵與精髓。這樣不僅能為展覽的豐富性和多樣性提供堅實的支持，還能更好地展現(xiàn)運河文化的魅力，確保其在現(xiàn)代社會中的傳承與發(fā)展。

4.2 運河文化與博物館的社會使命和教育職責(zé)

臨清運河文化所擁有深邃的歷史底蘊(yùn)和文化價值，自然成為博物館在進(jìn)行文化展示和教育時所不可忽視的重要內(nèi)容。通過多角度、多層次地展示臨清運河文化的歷史變遷、文化特征、社會影響等多個方面，博物館有能力且有必要擔(dān)起在社會公眾中推廣運河文化的社會責(zé)任。同時，博物館將運河文化的精髓與現(xiàn)代文化相結(jié)合，探尋兩者間的文化交融和創(chuàng)新點，豐富展覽的內(nèi)涵和形式的同時，也拓寬了博物館的文化教育路徑，實現(xiàn)文化傳承與創(chuàng)新并行無阻。在此過程中，博物館便成為運河文化價值體現(xiàn)的重要載體，成為社會公眾認(rèn)識和理解這一傳統(tǒng)文化的重要窗口，也成為推動傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化對話的重要平臺，體現(xiàn)其不可替代的社會價值和教育意義。

4.3 運河文化的引入與博物館發(fā)展的協(xié)同效應(yīng)

博物館應(yīng)用臨清運河文化為載體，不僅拓寬了展示的維度與深度，更加豐富了博物館在文化傳承與展示方面的功能實踐。而當(dāng)博物館對運河文化進(jìn)行深入的挖掘、整理和展示時，也為運河文化的傳承和推廣建立了更加廣闊的平臺。在此基礎(chǔ)上，運河文化與博物館之間的交流互動成為一種雙向的文化塑造與價值實現(xiàn)過程：臨清運河文化通過博物館這一特定的展示空間得到全面的解讀與呈現(xiàn)，而博物館通過對運河文化的細(xì)致刻畫與科學(xué)闡釋，進(jìn)一步提升了自身在文化傳播與教育實踐方面的綜合素質(zhì)與能力。協(xié)同效應(yīng)的顯現(xiàn)，實現(xiàn)了文化資源的優(yōu)化配置與博物館價值的最大化發(fā)揮，從而實現(xiàn)了運河文化與博物館工作在多元化發(fā)展道路上的相互促進(jìn)與共同提升。

五、利用臨清運河文化優(yōu)勢，推動博物館展覽陳列創(chuàng)新的具體舉措

5.1 創(chuàng)新陳列主題和展示方式

在注重原汁原味地呈現(xiàn)臨清運河文化的同時，如何創(chuàng)新博物館的陳列主題和展示方式成、如何研究臨清運河文化中隱藏的、尚未充分挖掘的文化元素，并將這些元素融入到博物館的展陳中，從而讓參觀者能夠在更為豐富多彩的展覽中體驗到這一古老文化的魅力，成為問題的關(guān)鍵所在。因此，在展示主題上，可以探究運河與當(dāng)?shù)厣缛宏P(guān)系的演變，從社會學(xué)的視角出發(fā)，分析臨清運河如何影響著當(dāng)?shù)厣缛旱陌l(fā)展和變遷，進(jìn)而將這一理論探討巧妙融入到展陳設(shè)計中。同樣，在展示方式上，可以借鑒傳統(tǒng)的展陳方式，如物件展示、圖文解讀等，但也需要結(jié)合現(xiàn)代的展示技藝，注重情境的創(chuàng)造和故事性的增強(qiáng)，讓觀眾能夠在直觀的展示中，感知到臨清運河文化的深層內(nèi)涵。例如通過利用燈光、聲音、場景重建等元素，營造出一種將觀眾帶入歷史場景中的感覺，讓他們能夠在一定程度上“體驗”到歷史事件或生活場景，實現(xiàn)一種文化和歷史的沉浸式體驗。

而在故事化陳列方面，不僅可以采取傳統(tǒng)的文物解說形式，還可引入劇場式的展示模式，如通過實景演繹等方式，展現(xiàn)運河文化中的特定事件或人物故事，以實現(xiàn)觀眾在視覺、聽覺、思想上的多重震撼。通過上述方式，博物館不僅可以在靜態(tài)展示中展現(xiàn)了臨清運河文化的特色和價值，也在動態(tài)體驗中讓觀眾感受到文化的魅力和深度，進(jìn)一步加深了公眾對臨清運河文化的理解和感知。在這一過程中，博物館展覽陳列工作的創(chuàng)新并非只是在形式上進(jìn)行嘗試和突破，更是在內(nèi)容的呈現(xiàn)和價值的傳遞上實現(xiàn)了升華，真正做到了讓文化遺產(chǎn)“活”起來，進(jìn)而實現(xiàn)了博物館社會價值的最大化。在未來的探索中，博物館應(yīng)更加注重如何將臨清運河文化的精髓和特色融入到每一個展陳的細(xì)節(jié)中，讓其在靜默中呈現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力，悄無聲息地感染和改變著每一個參觀者。

5.2 學(xué)校教育和社區(qū)參與項目

博物館不僅作為文化和歷史的傳播者，同時也成為學(xué)習(xí)和社交的平臺，尤其在與臨清運河文化的結(jié)合中體現(xiàn)出較強(qiáng)的實踐性和引導(dǎo)性。在學(xué)校教育部分，制定教育項目需精準(zhǔn)對接課程設(shè)置及學(xué)科目標(biāo)，緊密結(jié)合運河文化的多元面貌與博物館陳列展覽實際。例如設(shè)計特色課程，以實物展品和多媒體材料為教學(xué)資源，深化學(xué)生對臨清運河文化的理解和體驗。同時，開展基于項目制學(xué)習(xí)（PBL）的教育活動，允許學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，開展深入的主題探究，如當(dāng)?shù)匚幕某恋?、運河對當(dāng)?shù)厣鐣?jīng)濟(jì)發(fā)展的影響等。通過博物館實地考察和研學(xué)，學(xué)生能夠在直觀的學(xué)習(xí)過程中強(qiáng)化對知識的吸納和理解，同時培養(yǎng)其探究和研究能力。

在社區(qū)參與方面，博物館在弘揚和傳承臨清運河文化的過程中，需高度關(guān)注本土文化的生命力，確保社區(qū)成員能夠?qū)嶋H參與到文化的傳承和推廣中來。策劃舉辦多樣化的社區(qū)活動，如專題講座、工作坊以及文化沙龍，將博物館真正轉(zhuǎn)化為社區(qū)的文化中心和交流平臺，增強(qiáng)其在地方社會文化建設(shè)中的作用；進(jìn)一步構(gòu)建社區(qū)志愿者體系，對社區(qū)成員進(jìn)行博物館知識和技能的培訓(xùn)，使之成為博物館與社區(qū)的紐帶，激發(fā)社區(qū)對運河文化的認(rèn)同感和歸屬感。在此過程中，博物館通過積極的社區(qū)參與，不僅有助于將臨清運河文化更深入地傳承和推廣，同時也能夠提高博物館自身在社會中的地位和影響力。

5.3 打造文化創(chuàng)意產(chǎn)品

利用臨清運河文化優(yōu)勢，可以設(shè)計并推出一系列具有代表性和辨識度的文創(chuàng)產(chǎn)品。從設(shè)計角度出發(fā)，需深入挖掘臨清運河的歷史、傳說、符號以及與之相關(guān)的人物和事件，確保所設(shè)計的文創(chuàng)產(chǎn)品真實、獨特且具有高度的文化代入感。例如，結(jié)合運河的特色元素，如船、橋、水等，設(shè)計具有地方特色的紀(jì)念品、日用品和裝飾品。在技術(shù)應(yīng)用方面，可以考慮采用3D打印、激光雕刻等現(xiàn)代工藝技術(shù)，賦予傳統(tǒng)元素新的生命力和創(chuàng)意。此外，與當(dāng)?shù)厥止に嚾说暮献?，不僅能夠確保產(chǎn)品的精細(xì)化和地方特色，還能為當(dāng)?shù)厥止I(yè)提供就發(fā)展的機(jī)會。通過與他們的合作，可以推出一系列手工制作、具有地方特色的定制紀(jì)念品，如繡品、陶瓷等。另外，在銷售和推廣方面，應(yīng)充分利用現(xiàn)代技術(shù)手段和營銷策略。例如可以開發(fā)博物館的線上商店，結(jié)合社交媒體進(jìn)行推廣，引導(dǎo)觀眾在參觀結(jié)束后線上購買相關(guān)產(chǎn)品，同時也為不能親自到訪的觀眾提供購買的機(jī)會。最后，還可以考慮與電商平臺合作，將產(chǎn)品推向更廣泛的市場，同時結(jié)合大數(shù)據(jù)和用戶畫像，進(jìn)行精準(zhǔn)推廣，確保產(chǎn)品能夠被更多人了解和購買。只有真正做到深入挖掘、巧妙設(shè)計并結(jié)合現(xiàn)代技術(shù)和市場策略，才能確保文創(chuàng)產(chǎn)品既有文化價值又具有商業(yè)價值，從而為博物館帶來持續(xù)的效益。

5.4 文化藝術(shù)活動的舉辦

文化藝術(shù)活動的舉辦可以為博物館帶來新的活力，同時也是推進(jìn)文化傳播、提高公眾對臨清運河歷史與文化的了解和認(rèn)同的重要途徑。臨清運河作為歷史悠久的文化符號，應(yīng)當(dāng)通過不同的藝術(shù)形式被更多的人所了解。定期舉辦臨清運河主題的藝術(shù)展覽和音樂會，不僅可以呈現(xiàn)臨清運河的歷史與文化，還能夠搭建一個跨文化的交流平臺，使得不同的觀眾能夠從不同的藝術(shù)角度體驗臨清運河的魅力。例如藝術(shù)展覽可以展示臨清運河沿岸歷史上的重要文物、文獻(xiàn)、繪畫等，而音樂會則可以展示臨清運河地區(qū)的傳統(tǒng)音樂、民歌，以及與臨清運河文化有關(guān)的現(xiàn)代創(chuàng)作。此外，開展傳統(tǒng)文化體驗活動也是提高公眾對臨清運河文化的認(rèn)同感和參與度的重要手段。傳統(tǒng)舞蹈表演、傳統(tǒng)手工藝展示、臨清運河歷史文化講座等活動，都能夠讓觀眾更加直觀地感受到臨清運河文化的魅力，從而加深他們對這一獨特文化遺產(chǎn)的了解和珍視。這些策略的實施，將有助于博物館更好地發(fā)揮其在文化傳播和教育中的功能，同時也能夠讓臨清運河的文化遺產(chǎn)得到更好的保護(hù)和傳承。

結(jié)束語

臨清運河文化以其獨特的文化視角和資源庫，為博物館的創(chuàng)新策略提供了有力的支持。利用這一獨特的文化背景，結(jié)合現(xiàn)代技術(shù)與教育方法，將為公眾帶來全新的參觀體驗。期望通過文章的探討，為博物館和相關(guān)領(lǐng)域的工作人員提供有益的參考和啟示，推動行業(yè)的持續(xù)發(fā)展。

本文來源：《文化產(chǎn)業(yè)》http://m.xwlcp.cn/w/wy/32640.html