快時代下“慢綜藝”的成功要素及未來發(fā)展建議——以湖南衛(wèi)視《親愛的客?!窞槔?/h1>
作者:李姝臻來源:《視聽》日期:2018-05-24人氣:3485
近年來,我國電視綜藝節(jié)目更注重體現(xiàn)文化品位和知識內(nèi)涵。具有中國特色的電視綜藝文化特質(zhì)逐漸顯現(xiàn)。模式創(chuàng)新注重家庭觀念、工藝元素,總體風格體現(xiàn)為溫情與和諧?!奥C藝”便是模式創(chuàng)新的產(chǎn)物。從《向往的生活》開始,慢綜藝概念逐漸進入市場。慢綜藝在一定程度上可以滿足觀眾對于“快”生活放松和自由的渴望,形式上著重表現(xiàn)的是明星的普通生活、真情實感,觀眾對這類節(jié)目既好奇又享受。方寸幾人、開門迎客,整個天下的故事都能在這間小小的客棧里呈現(xiàn)。一個簡單的運動器材能舉辦一場別開生面的運動會,一個大大的方桌上品嘗到的就是人生百態(tài)。有網(wǎng)友評論:“客棧是一本關于戀愛、生活的教科書,讓我相信自己能過得更好?!弊鳛橐粰n新興的綜藝節(jié)目,《親愛的·客?!肥艿饺绱藷嶙h,有許多值得研究與借鑒之處。下面從節(jié)目的角色元素、細節(jié)元素和文化元素三方面,分析節(jié)目的成功之處。
一、角色元素——參與者
(一)固定嘉賓的代表性
《親愛的·客棧》中的嘉賓設置呈“5+x”模式,固定嘉賓分別是劉濤、王珂,闞清子、紀凌塵和陳翔。五位人設組成中國式年輕小家庭,王珂和劉濤負責支撐日常生活與待人接物,鏡頭下也展現(xiàn)“80式”秀恩愛日常;闞青子和紀凌塵這對年輕情侶則明顯帶有年輕人戀愛的標簽,真實展現(xiàn)戀愛中情侶的矛盾點,引發(fā)觀眾的討論熱點;“單身狗”陳翔做事干凈利落,負責日常制造笑點,展現(xiàn)了一個上升期青年的勤奮能干。五位人設的交流互動呈現(xiàn)了中國傳統(tǒng)一家年輕人的生活形態(tài),在青山綠水環(huán)境中,柴米油鹽勞動下經(jīng)營著五人共同的小客棧,引發(fā)了觀眾對歸隱田園、回歸簡單生活的向往。
(二)節(jié)目飛行嘉賓的互動性
節(jié)目每兩期會有飛行嘉賓擔任員工,幫助客棧的日常運營,增加了節(jié)目的可看性,這也是節(jié)目收視率持續(xù)走高的原因。不同嘉賓的出現(xiàn)豐富了整個客棧的家庭構(gòu)成層次,有不同的表現(xiàn)力,也顯得濃情十足,與“親愛的”主題呼應。另一方面,每期的流動嘉賓都成為客棧建設的一份子,做日常再普通不過的事。褪去明星的光環(huán),為了做好一道菜、疊好一塊毛巾、交換一個運營理念而眉頭緊鎖,滿足了觀眾對明星祛魅化的要求和窺私欲。節(jié)目第七期中,鄭佩佩和李菲兒與劉濤合體,共同回憶起了《花兒與少年》這檔紅極一時的節(jié)目片段。劉濤細心的拿出中藥為72歲的鄭佩佩泡腳,與節(jié)目中鄭佩佩曾經(jīng)守著腰傷的劉濤的畫面閃現(xiàn),令觀眾感到溫情滿滿。回歸親情、回歸生活,這是與快綜藝相比的本質(zhì)區(qū)別。
(三)民宿客人的故事性
如果說《向往的生活》走外放路線,那么《親愛的·客棧》走的就是內(nèi)斂風格,二者一個向外,一個向里。在《向往的生活》中,一群老友在山間隱居,主打“熟人式話語場”,內(nèi)容指向的都是“朋友圈和想當年”。而《親愛的·客?!分黧w是“經(jīng)營客?!?,喜迎八方客,大門向外開??梢韵胂螅@檔節(jié)目提供的是明星嘉賓“老故事”碰撞房客“新故事”所產(chǎn)生的故事。節(jié)目在每一天的結(jié)束都設置書信對話環(huán)節(jié),供大家在夜晚吐露心聲。讀信的過程像在講述白天未完待續(xù)的故事,有的時候只是一件有意思的事情,卻不是枯燥的文字,不僅感動了主人公,也引發(fā)了觀眾的循環(huán)期待。
二、細節(jié)元素——副語言
(一)取景地點——打開受眾需求
湖南衛(wèi)視《親愛的·客?!蜂浿频攸c位于云南海拔最高的麗江瀘沽湖景區(qū),風景秀麗,令人心馳神往。該節(jié)目首播后第一天,熱度就上漲了56%?!盀o沽湖在哪?親愛的客棧具體位置是哪里?如何預定親愛的客棧?”不少觀眾紛紛表示真的想去看看。英國學者丹尼斯·麥奎爾認為:“受眾的行為,在很大程度上由個人的需求和興趣來加以解釋?!@也可以認為,一個人接觸媒介,是基于個人需要,懷有某種動機的,受眾會主動使用媒介內(nèi)容來實現(xiàn)自己的目的。不管是想跟著明星去旅行,還是想解鎖小眾目的地來獲得新鮮體驗,節(jié)目無疑為有這類需求的人群打開了一扇新的大門——不僅能快速了解目的地,還有明星現(xiàn)場體驗幫自己試住,這些因素使得《親愛的·客?!方舆B“種草”大批人群。根據(jù)攜程旅游平臺公布的數(shù)據(jù),目前瀘沽湖自由行、跟團游線路的網(wǎng)上預訂量比去年同期增長2倍,通過攜程定制旅行平臺提交的瀘沽湖旅游訂單數(shù)增長了6倍;節(jié)目中“慢屋格努灣酒店”晉級“網(wǎng)紅”客棧。熱門節(jié)目播出后,取景地很快就升級為熱門的旅游產(chǎn)品。
(二)動物加盟——還原真實性
當蔚藍的天空與碧綠的湖水交相映襯,小動物們帶著自然的氣息路過?!叭绻娴挠刑焯茫菓撌菫o沽湖的模樣?!睘o沽湖是我國最深的淡水湖之一。這里有數(shù)量龐大的珍稀候鳥群,天鵝、黑頸鶴不時出沒其間。民宿的開放性也成了動物的樂園——母雞到員工宿舍下蛋,闞清子幾乎每天都有趕雞的任務。節(jié)目的CG效果搭配不能開口說話的動物,展現(xiàn)了人物交流外的互動接觸,突出了節(jié)目的生動活潑。陳翔與狗狗“糊涂”之間的故事也引來熱議,“糊涂”是一只可愛的英國牧羊犬,在節(jié)目中經(jīng)常與陳翔一同坐船接游客、當眾與陳翔大搶狗糧等,令人啼笑皆非。有網(wǎng)友評論:“終于有人(動物)陪陳翔吃狗糧了!”可見動物的加盟增加了戲劇效果,也有利于還原拍攝場景的生活全貌,使客棧生活顯得更為充實,富有真實性。
三、文化元素——人文情懷的吸引力
《親愛的·客?!饭?jié)目之初打出遠離喧囂,在慢節(jié)奏生活中尋找生活初心的旗號。不同于旅行、美食、觀光這種“浮皮潦草”,節(jié)目的立意就是“開客棧”。開客棧這個行為,首先規(guī)定的身份背景就是成員是深度體驗者,是盡地主之誼中的“地主”,是“在湖光山色間扎根的人”。這種把“面朝湖水,春暖花開”作為工作環(huán)境,對于朝九晚五、日夜加班的都市人來說,是一種何等的慰藉和吸引力?
《2016職場人生活狀態(tài)調(diào)查報告》中顯示,伴隨著中國城市化的迅速發(fā)展,十年間城市人口平均每年增長2096萬人,近40.3%的都市人希望從城市搬到農(nóng)村,遠離都市喧囂。“不可否認,在現(xiàn)代化的都市生活中,人們能夠接觸大自然生活的機會少之又少,節(jié)目定位在用心感受生活,聆聽內(nèi)心深處的自己。人們在使用大眾媒介時,為了滿足某種特殊的心理需要,會從媒介內(nèi)容中尋找生活的結(jié)合點。”。綜合來看,慢綜藝正是關注生活體驗、人情冷暖,把角色放到一分一秒流逝的時光中。用“慢”定位,為準備放慢腳步的觀眾展現(xiàn)了從容的文化心態(tài)和人文情懷。在慢時光中,節(jié)目根據(jù)嘉賓在節(jié)目表現(xiàn)的不同特點,提煉出不同主題,將生活中的日常道理上升到具有指導意義的層面,與觀眾共情。
四、思考與建議
慢綜藝是綜藝節(jié)目的另外一種表達方式,是一種新的制作理念,它的精髓在于“有味”。由于制作理念和觀眾期待點都不同,慢綜藝不再主打緊張晉級的游戲規(guī)則,而是通過節(jié)目本身的情懷與人文內(nèi)涵打動人心。事實上,慢綜藝在找一個“平衡點”,了解觀眾的心態(tài)后再引領觀眾在節(jié)目中找到舒適感,《親愛的·客?!肪褪侨绱恕2贿^,慢綜藝的制作仍然處于摸索階段,想要與“快綜藝”抗衡,慢綜藝首先要提升原創(chuàng)能力,進行更新升級。另外,慢綜藝節(jié)目模式比較固定,容易引起觀眾視覺疲勞,需要感知受眾真正喜愛的綜藝點,不斷改進,豐富節(jié)目模式,延長節(jié)目的生命周期。慢綜藝切忌讓“慢”淪為一個標簽,無論是妙趣橫生,還是有文化深度,只有讓熒屏外的觀眾有代入感,慢綜藝才不會作為曇花一現(xiàn)的現(xiàn)象,淹沒在綜藝的大潮之中。
本文來源:《視聽》:http://m.xwlcp.cn/w/qk/9501.html
近年來,我國電視綜藝節(jié)目更注重體現(xiàn)文化品位和知識內(nèi)涵。具有中國特色的電視綜藝文化特質(zhì)逐漸顯現(xiàn)。模式創(chuàng)新注重家庭觀念、工藝元素,總體風格體現(xiàn)為溫情與和諧?!奥C藝”便是模式創(chuàng)新的產(chǎn)物。從《向往的生活》開始,慢綜藝概念逐漸進入市場。慢綜藝在一定程度上可以滿足觀眾對于“快”生活放松和自由的渴望,形式上著重表現(xiàn)的是明星的普通生活、真情實感,觀眾對這類節(jié)目既好奇又享受。方寸幾人、開門迎客,整個天下的故事都能在這間小小的客棧里呈現(xiàn)。一個簡單的運動器材能舉辦一場別開生面的運動會,一個大大的方桌上品嘗到的就是人生百態(tài)。有網(wǎng)友評論:“客棧是一本關于戀愛、生活的教科書,讓我相信自己能過得更好?!弊鳛橐粰n新興的綜藝節(jié)目,《親愛的·客?!肥艿饺绱藷嶙h,有許多值得研究與借鑒之處。下面從節(jié)目的角色元素、細節(jié)元素和文化元素三方面,分析節(jié)目的成功之處。
一、角色元素——參與者
(一)固定嘉賓的代表性
《親愛的·客棧》中的嘉賓設置呈“5+x”模式,固定嘉賓分別是劉濤、王珂,闞清子、紀凌塵和陳翔。五位人設組成中國式年輕小家庭,王珂和劉濤負責支撐日常生活與待人接物,鏡頭下也展現(xiàn)“80式”秀恩愛日常;闞青子和紀凌塵這對年輕情侶則明顯帶有年輕人戀愛的標簽,真實展現(xiàn)戀愛中情侶的矛盾點,引發(fā)觀眾的討論熱點;“單身狗”陳翔做事干凈利落,負責日常制造笑點,展現(xiàn)了一個上升期青年的勤奮能干。五位人設的交流互動呈現(xiàn)了中國傳統(tǒng)一家年輕人的生活形態(tài),在青山綠水環(huán)境中,柴米油鹽勞動下經(jīng)營著五人共同的小客棧,引發(fā)了觀眾對歸隱田園、回歸簡單生活的向往。
(二)節(jié)目飛行嘉賓的互動性
節(jié)目每兩期會有飛行嘉賓擔任員工,幫助客棧的日常運營,增加了節(jié)目的可看性,這也是節(jié)目收視率持續(xù)走高的原因。不同嘉賓的出現(xiàn)豐富了整個客棧的家庭構(gòu)成層次,有不同的表現(xiàn)力,也顯得濃情十足,與“親愛的”主題呼應。另一方面,每期的流動嘉賓都成為客棧建設的一份子,做日常再普通不過的事。褪去明星的光環(huán),為了做好一道菜、疊好一塊毛巾、交換一個運營理念而眉頭緊鎖,滿足了觀眾對明星祛魅化的要求和窺私欲。節(jié)目第七期中,鄭佩佩和李菲兒與劉濤合體,共同回憶起了《花兒與少年》這檔紅極一時的節(jié)目片段。劉濤細心的拿出中藥為72歲的鄭佩佩泡腳,與節(jié)目中鄭佩佩曾經(jīng)守著腰傷的劉濤的畫面閃現(xiàn),令觀眾感到溫情滿滿。回歸親情、回歸生活,這是與快綜藝相比的本質(zhì)區(qū)別。
(三)民宿客人的故事性
如果說《向往的生活》走外放路線,那么《親愛的·客棧》走的就是內(nèi)斂風格,二者一個向外,一個向里。在《向往的生活》中,一群老友在山間隱居,主打“熟人式話語場”,內(nèi)容指向的都是“朋友圈和想當年”。而《親愛的·客?!分黧w是“經(jīng)營客?!?,喜迎八方客,大門向外開??梢韵胂螅@檔節(jié)目提供的是明星嘉賓“老故事”碰撞房客“新故事”所產(chǎn)生的故事。節(jié)目在每一天的結(jié)束都設置書信對話環(huán)節(jié),供大家在夜晚吐露心聲。讀信的過程像在講述白天未完待續(xù)的故事,有的時候只是一件有意思的事情,卻不是枯燥的文字,不僅感動了主人公,也引發(fā)了觀眾的循環(huán)期待。
二、細節(jié)元素——副語言
(一)取景地點——打開受眾需求
湖南衛(wèi)視《親愛的·客?!蜂浿频攸c位于云南海拔最高的麗江瀘沽湖景區(qū),風景秀麗,令人心馳神往。該節(jié)目首播后第一天,熱度就上漲了56%?!盀o沽湖在哪?親愛的客棧具體位置是哪里?如何預定親愛的客棧?”不少觀眾紛紛表示真的想去看看。英國學者丹尼斯·麥奎爾認為:“受眾的行為,在很大程度上由個人的需求和興趣來加以解釋?!@也可以認為,一個人接觸媒介,是基于個人需要,懷有某種動機的,受眾會主動使用媒介內(nèi)容來實現(xiàn)自己的目的。不管是想跟著明星去旅行,還是想解鎖小眾目的地來獲得新鮮體驗,節(jié)目無疑為有這類需求的人群打開了一扇新的大門——不僅能快速了解目的地,還有明星現(xiàn)場體驗幫自己試住,這些因素使得《親愛的·客?!方舆B“種草”大批人群。根據(jù)攜程旅游平臺公布的數(shù)據(jù),目前瀘沽湖自由行、跟團游線路的網(wǎng)上預訂量比去年同期增長2倍,通過攜程定制旅行平臺提交的瀘沽湖旅游訂單數(shù)增長了6倍;節(jié)目中“慢屋格努灣酒店”晉級“網(wǎng)紅”客棧。熱門節(jié)目播出后,取景地很快就升級為熱門的旅游產(chǎn)品。
(二)動物加盟——還原真實性
當蔚藍的天空與碧綠的湖水交相映襯,小動物們帶著自然的氣息路過?!叭绻娴挠刑焯茫菓撌菫o沽湖的模樣?!睘o沽湖是我國最深的淡水湖之一。這里有數(shù)量龐大的珍稀候鳥群,天鵝、黑頸鶴不時出沒其間。民宿的開放性也成了動物的樂園——母雞到員工宿舍下蛋,闞清子幾乎每天都有趕雞的任務。節(jié)目的CG效果搭配不能開口說話的動物,展現(xiàn)了人物交流外的互動接觸,突出了節(jié)目的生動活潑。陳翔與狗狗“糊涂”之間的故事也引來熱議,“糊涂”是一只可愛的英國牧羊犬,在節(jié)目中經(jīng)常與陳翔一同坐船接游客、當眾與陳翔大搶狗糧等,令人啼笑皆非。有網(wǎng)友評論:“終于有人(動物)陪陳翔吃狗糧了!”可見動物的加盟增加了戲劇效果,也有利于還原拍攝場景的生活全貌,使客棧生活顯得更為充實,富有真實性。
三、文化元素——人文情懷的吸引力
《親愛的·客?!饭?jié)目之初打出遠離喧囂,在慢節(jié)奏生活中尋找生活初心的旗號。不同于旅行、美食、觀光這種“浮皮潦草”,節(jié)目的立意就是“開客棧”。開客棧這個行為,首先規(guī)定的身份背景就是成員是深度體驗者,是盡地主之誼中的“地主”,是“在湖光山色間扎根的人”。這種把“面朝湖水,春暖花開”作為工作環(huán)境,對于朝九晚五、日夜加班的都市人來說,是一種何等的慰藉和吸引力?
《2016職場人生活狀態(tài)調(diào)查報告》中顯示,伴隨著中國城市化的迅速發(fā)展,十年間城市人口平均每年增長2096萬人,近40.3%的都市人希望從城市搬到農(nóng)村,遠離都市喧囂。“不可否認,在現(xiàn)代化的都市生活中,人們能夠接觸大自然生活的機會少之又少,節(jié)目定位在用心感受生活,聆聽內(nèi)心深處的自己。人們在使用大眾媒介時,為了滿足某種特殊的心理需要,會從媒介內(nèi)容中尋找生活的結(jié)合點。”。綜合來看,慢綜藝正是關注生活體驗、人情冷暖,把角色放到一分一秒流逝的時光中。用“慢”定位,為準備放慢腳步的觀眾展現(xiàn)了從容的文化心態(tài)和人文情懷。在慢時光中,節(jié)目根據(jù)嘉賓在節(jié)目表現(xiàn)的不同特點,提煉出不同主題,將生活中的日常道理上升到具有指導意義的層面,與觀眾共情。
四、思考與建議
慢綜藝是綜藝節(jié)目的另外一種表達方式,是一種新的制作理念,它的精髓在于“有味”。由于制作理念和觀眾期待點都不同,慢綜藝不再主打緊張晉級的游戲規(guī)則,而是通過節(jié)目本身的情懷與人文內(nèi)涵打動人心。事實上,慢綜藝在找一個“平衡點”,了解觀眾的心態(tài)后再引領觀眾在節(jié)目中找到舒適感,《親愛的·客?!肪褪侨绱恕2贿^,慢綜藝的制作仍然處于摸索階段,想要與“快綜藝”抗衡,慢綜藝首先要提升原創(chuàng)能力,進行更新升級。另外,慢綜藝節(jié)目模式比較固定,容易引起觀眾視覺疲勞,需要感知受眾真正喜愛的綜藝點,不斷改進,豐富節(jié)目模式,延長節(jié)目的生命周期。慢綜藝切忌讓“慢”淪為一個標簽,無論是妙趣橫生,還是有文化深度,只有讓熒屏外的觀眾有代入感,慢綜藝才不會作為曇花一現(xiàn)的現(xiàn)象,淹沒在綜藝的大潮之中。
本文來源:《視聽》:http://m.xwlcp.cn/w/qk/9501.html
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