愛(ài)情與女性主義

2020年末，一部圍繞兩個(gè)女孩的友情與成長(zhǎng)展開(kāi)的電視劇上映，這部改編自亦舒同名小說(shuō)的《流金歲月》以不俗的口碑取得了社會(huì)各界的關(guān)注?！读鹘饸q月》這部電視劇由《我的前半生》的編劇秦雯與導(dǎo)演沈嚴(yán)再次合作，講述了兩個(gè)年紀(jì)相仿但是性格迥異的女孩在家庭、夢(mèng)想與愛(ài)情的考驗(yàn)中互相依靠、共同成長(zhǎng)的故事。

劇中的朱鎖鎖與蔣南孫不僅在性格上有著近乎相反的差異，它們的原生家庭上也有著巨大的差別，這注定了兩個(gè)人的夢(mèng)想與處事方式的不同。一個(gè)火辣熱烈，一個(gè)安靜內(nèi)斂，這樣的人物設(shè)置似乎在青春言情小說(shuō)與電影中并不少見(jiàn)。但是，相比于將兩個(gè)女孩處于同一個(gè)對(duì)立的矛盾中對(duì)抗成長(zhǎng)，《流金歲月》中將蔣南孫與朱鎖鎖放置在各自的矛盾困境中相互支持與依靠的設(shè)計(jì)，使得兩個(gè)女性角色在成長(zhǎng)中不僅通過(guò)認(rèn)識(shí)“鏡子“里的對(duì)方認(rèn)識(shí)自己，更守護(hù)了真摯的友誼，并樹(shù)立起兩個(gè)勇敢、真實(shí)又敢于堅(jiān)持自我的當(dāng)代都市女性形象。同時(shí)，兩人在面對(duì)親情、愛(ài)情、友情時(shí)所作出的選擇，也給了當(dāng)代女性更多的思考空間，使得主題頗具女性主義的特點(diǎn)。

原生家庭與鏡像認(rèn)識(shí)

原生家庭的差異是形成兩個(gè)女孩性格迥異的重要原因，也是促進(jìn)兩個(gè)女孩深厚友情的重要因素。朱鎖鎖的父親是個(gè)處處留情常年不回家的浪蕩海員，朱鎖鎖從小就沒(méi)見(jiàn)過(guò)母親，寄宿在舅舅家，但是舅舅一家從未真正的把朱鎖鎖當(dāng)作親人對(duì)待，連去吃酒席都會(huì)把朱鎖鎖一個(gè)人鎖在家中，生怕她知道并跑出來(lái)。朱鎖鎖在原生家庭中缺失的關(guān)愛(ài)，卻在蔣南孫家的關(guān)心中得到安慰。另外，兩人的家境也相差巨大，蔣南孫出生在上海老城區(qū)的富裕家庭，與父母還有重男輕女的奶奶共同生活，如果不是蔣爸爸投資失敗導(dǎo)致家道中落，蔣南孫可能一輩子都是個(gè)“蜜罐”中長(zhǎng)大的養(yǎng)尊處優(yōu)的大小姐。

在這樣巨大差異的基礎(chǔ)上，朱鎖鎖與蔣南孫更清晰的認(rèn)識(shí)到對(duì)方與自己，這使得她們的渴望與成長(zhǎng)路線注定不同。如法國(guó)心理學(xué)家拉康在探討人的成長(zhǎng)時(shí)提出的“鏡像理論”：在《“我”之功能形成的鏡子階段》中說(shuō)，“人的成長(zhǎng)相當(dāng)于鏡子面前的自我認(rèn)識(shí)過(guò)程。第一個(gè)階段，孩子認(rèn)為鏡中的是他人；第二個(gè)階段，孩子認(rèn)出鏡中是自己的形象，混同“自我”與“他者”；第三個(gè)階段，是他迷戀鏡中的影像，希望“他者”成為“自我”。[1]相對(duì)應(yīng)的，朱鎖鎖與蔣南孫通過(guò)認(rèn)識(shí)對(duì)方，認(rèn)識(shí)到了自己本身。發(fā)現(xiàn)自己一無(wú)所有又無(wú)所依靠的朱鎖鎖從此渴望擁有一個(gè)屬于自己的充滿愛(ài)的家并只能通過(guò)自己的努力，一個(gè)像蔣南孫家一樣溫暖的家。發(fā)現(xiàn)自己家境優(yōu)渥又處處被管束的蔣南孫則在家道中落以后渴望成為獨(dú)立、自由、勇敢的自己，像朱鎖鎖那樣靠自己。

愛(ài)情與女性主義

（一）勇敢與擔(dān)當(dāng)

隨著近幾年女性在社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位上的顯著提高，女性主義被各方面重新引用與解讀，但是更多的是誤讀。女性主義實(shí)際上是女性為追求自身權(quán)益與保護(hù)而提出的性別平權(quán)主義，并過(guò)分宣揚(yáng)女性權(quán)利應(yīng)當(dāng)高于男性，或者貶低男性的意思。那么在這部《流金歲月》中，如果說(shuō)朱鎖鎖對(duì)家庭溫暖和愛(ài)的渴求是沒(méi)有超乎女性在時(shí)代與歷史中的基本訴求的，那么她在面對(duì)與葉謹(jǐn)言還有謝宏祖的情感中是具有當(dāng)代女性的勇敢和擔(dān)當(dāng)?shù)摹?/p>

雖然理論上愛(ài)情可以超越相貌、年齡、身份、地位等等，但是傳統(tǒng)女性在愛(ài)情中大多還處于保守被動(dòng)，將欲望禁錮在“三書(shū)六禮”中。那么，假如拋開(kāi)葉謹(jǐn)言對(duì)朱鎖鎖的模糊情感，就朱鎖鎖而言，當(dāng)她堅(jiān)信葉謹(jǐn)言與自己是兩情相悅時(shí)，主動(dòng)表白與主動(dòng)追求所表現(xiàn)出的率先坦誠(chéng)、勇敢求索都是可貴的當(dāng)代女性品質(zhì)。是拋開(kāi)被動(dòng)等待、被動(dòng)接受、自我懷疑......將自己置于和男性平等的人的基礎(chǔ)上做出的本能選擇。另一方面，在面對(duì)謝宏祖家破產(chǎn)時(shí)，即便謝宏祖的母親仍然惡語(yǔ)相加，朱鎖鎖仍然念在謝宏祖曾經(jīng)對(duì)自己的好，堅(jiān)持共同承擔(dān)謝宏祖家的債務(wù)。這是全劇最體現(xiàn)當(dāng)代女性在求索平等權(quán)益的同時(shí)，也會(huì)勇敢的站在與男性對(duì)等的位置，承受同樣的風(fēng)險(xiǎn)并分擔(dān)著責(zé)任的一處情節(jié)，使得全劇通過(guò)朱鎖鎖的人物形象呈現(xiàn)出創(chuàng)作者對(duì)當(dāng)代女性主義的新詮釋。

（二）清醒與獨(dú)立

另外，女性主義的另一個(gè)重要方面是在情感中保持清醒獨(dú)立的自我。傳統(tǒng)女性在愛(ài)情中，當(dāng)事業(yè)與伴侶的事業(yè)沖突時(shí)，通常是選擇無(wú)條件順從或是自愿犧牲的，但是《流金歲月》通過(guò)始終自我清醒的蔣南孫給出了新的答案。

首先，是獨(dú)自面對(duì)問(wèn)題的清醒。蔣南孫在父親去世以后，選擇瞞著除了朱鎖鎖以外的所有人獨(dú)自承擔(dān)債務(wù)，甚至是戀人王永正。蔣南孫的做法是將自我看作為獨(dú)立個(gè)體來(lái)面對(duì)問(wèn)題、解決問(wèn)題，是女性在愛(ài)情中對(duì)獨(dú)立自我的清醒認(rèn)識(shí)與尊重。其次，是事業(yè)獨(dú)立保持自我。即便是處在相同的行業(yè)，公司之間是競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系，蔣南孫都沒(méi)有因?yàn)樯類?ài)著王永正而放棄自己的機(jī)會(huì)和事業(yè)。實(shí)際上，蔣南孫是沒(méi)有在情感中迷失自我，保持了女性作為獨(dú)立個(gè)體的事業(yè)與追求，最終也贏得了王永正的理解和尊重。

結(jié)語(yǔ)

在電視劇《流金歲月》故事的最后，兩個(gè)女孩在互為對(duì)方的“鏡像”中相互支持，一起成長(zhǎng)之后，同時(shí)具備了對(duì)方身上的優(yōu)點(diǎn)：蔣南孫的成熟穩(wěn)重和保持自我，朱鎖鎖的堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立和勇敢追求。兩個(gè)人各自補(bǔ)充自己的缺點(diǎn)，獲得成長(zhǎng)的同時(shí)收獲了愛(ài)情與親情，呈現(xiàn)了當(dāng)代都市女性在情感中自處的新方式。

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