淺談“魚文化”對日本語言及文學的影響

“魚文化”不僅是為日語，更成為詩歌與文學作品中的人物描寫提供了重要素材，被廣泛運用。許多具有民族性與代表性的俳句直到今天仍廣為流傳，家喻戶曉。
松尾芭蕉（1644——1694）
行春や鳥啼魚の目は淚
（ゆくはるやとりなきうおのめはなみだ）
春將歸，鳥啼魚落淚。
蛸壺やはかなき夢を夏の月
（たこつぼやはかなきゆめをなつのつき）夏月夜，章魚壺中幻化夢。
山口素堂（1642——1716）目には青葉山ほととぎす初鰹（めにはあおばやまほととぎすはつかつお）滿目新綠葉，山間子規(guī)啼不絕，松魚初上市。日本近代歌人齊藤史更根據(jù)「魚歌水心」（魚は深い水の心を知らず、いい加減な歌を吐く）的成語，把自己的個人歌集命名為『魚歌』（ぎょか、收錄373首、1940年9月）。
日本人對于魚的形狀、習性等觀察得十分詳細,因此把很多魚的特點用來比喻在人或事物上,如:
*鱶（ふか）の寢食い：這種魚吃完就睡。用來形容吃了就睡,醒了再吃的人。
*雑魚寢(ざこね)：像小雜魚那樣,很多人擠在一起睡覺。
*泥鰌髭(どじょうひげ)：形容人的胡須稀少,像泥鰍的胡須一樣。
*鰻のぼり(うなぎのぼり）：這種魚經(jīng)常往上竄,用來形容物價、溫度等直線上升。
*鮫肌(さめはだ)：形容皮膚粗糙,像鱉魚皮。
*壽司詰め(すしづめ)：像擺放壽司那樣,一個挨著一個,表示十分擁擠。
*細魚(さより)：這種魚長得好看,味道鮮美,但肚子里黑。所以比喻那些陰險的人。
作家二葉亭四迷在小說《浮云》里，有這樣一段描寫
“螺の壺壺口に莞然と含んだ微笑を細根大根に白魚を五本並べたような手が持っていた団扇で?隠蔽し?恥ずかしそうなしこなし?！?br />用“螺の壺壺口”來形容女性的櫻桃小嘴，用“白魚を五本並べたような手”形容美女的纖纖十指。
通過以上幾個方面的探討，可以了解到“魚”在日語中的應(yīng)用是如此廣泛，“魚文化”對日語的影響之深。這也是日語語言及文化中的一個獨特之處。大海為日本人帶來大量的海產(chǎn)品,同時也孕育出了具有“魚文化”的日語。語言與文化是一個相互滲透、密不可分的整體，所以在學習日語同時也要了解日本文化,這樣有利于克服語言學習中的障礙,提高學習語言的興趣。
參考文獻：
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