以境塑文意 以讀育生情-教學(xué)論文

　　新課程標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)把情感教育升到了一個(gè)前所未有的高度，對(duì)教學(xué)目標(biāo)做出了“知、過(guò)、情”三個(gè)層面的規(guī)定，認(rèn)為“知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值”是共同構(gòu)成一堂課的三個(gè)維度。特別是在當(dāng)前全社會(huì)在倡導(dǎo)教育回歸本真的氛圍下，情感教育已成為語(yǔ)文教學(xué)中的重中之重，語(yǔ)文教學(xué)的本意就是讓學(xué)生在與作者的心靈對(duì)話(huà)中受到啟迪和感悟，從而達(dá)到心靈的震撼，產(chǎn)生共鳴。但在實(shí)際的語(yǔ)文教學(xué)中，許多教師往往只重視了知識(shí)與能力的培養(yǎng)、過(guò)程與方法的指導(dǎo)，卻忽視了學(xué)生情感態(tài)度與價(jià)值的熏陶。筆者認(rèn)為，語(yǔ)文教師在課堂上要實(shí)現(xiàn)情感、態(tài)度與價(jià)值觀的教學(xué)目標(biāo)，就必須靈活運(yùn)用有效的教學(xué)方法與教學(xué)手段，調(diào)動(dòng)學(xué)生的內(nèi)心情感，激發(fā)學(xué)生的情思，引領(lǐng)學(xué)生步入作品所創(chuàng)設(shè)的意境中，讓學(xué)生深刻體會(huì)作者在作品中所表達(dá)的思想感情，從而使作品情、教師情、學(xué)生情三者融為一體，達(dá)到教育的最高境界——自省。筆者根據(jù)多年的教學(xué)實(shí)踐，就語(yǔ)文課堂教學(xué)中的情感教育談以下幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)：

　　一、創(chuàng)設(shè)情境，含情入文

　　法國(guó)啟蒙思想家狄德羅說(shuō)：“沒(méi)有情感這個(gè)因素，任何筆調(diào)都不能打動(dòng)人心?！币蚨?，教師從教學(xué)的需要入手，引入、制造符合于教學(xué)內(nèi)容的場(chǎng)景或情感氛圍，同時(shí)選擇恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)提問(wèn)，能夠激起學(xué)生的情感體驗(yàn)，使得學(xué)生能夠準(zhǔn)確、快速、深刻地接收并理解教學(xué)內(nèi)容，這樣不僅能提高教學(xué)效率，同時(shí)也能達(dá)到課堂教學(xué)的優(yōu)化，讓學(xué)生在情感的促使下輕松、自覺(jué)學(xué)習(xí)。

　　1、巧設(shè)導(dǎo)語(yǔ)。初中語(yǔ)文教材中的每一篇作品都是作者在特定寫(xiě)作背景和寫(xiě)作目的的影響下特定情感的表達(dá)。因此，在學(xué)生接觸作品時(shí)，教師就要緊緊抓住教材的情感個(gè)性，巧設(shè)導(dǎo)語(yǔ)，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入情境，激起學(xué)生的興趣和求知欲。導(dǎo)語(yǔ)的設(shè)計(jì)要從情感出發(fā)，以情塑情，叩擊心靈。教師要用充滿(mǎn)感情的語(yǔ)調(diào)、動(dòng)作，創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，激活學(xué)生思維，刺激心靈感應(yīng)，打好一堂課的情感基調(diào)。

　　2.充分運(yùn)用輔助教學(xué)方法。

　　（1）以多媒體為教學(xué)工具創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境?，F(xiàn)代教學(xué)中多媒體替代了掛圖、標(biāo)本、模型進(jìn)行直觀形象的演示，我們利用形象鮮明的投影圖片，輔助以生動(dòng)的語(yǔ)言，同時(shí)配以音效的烘托效果，引導(dǎo)學(xué)生再現(xiàn)課本中的情境表象，把課本中的語(yǔ)言文字演變?yōu)榛铎`活現(xiàn)的可觀世界和鮮活的人類(lèi)生活，這種形式突破了課本的局限，讓學(xué)生從更廣闊的場(chǎng)景、更具體的角度來(lái)認(rèn)識(shí)事物。例如，在教授《春江花月夜》這首詩(shī)時(shí)，我設(shè)置了這樣的情境：以春江花月夜為背景，以月輪的運(yùn)行為線(xiàn)索，慢慢描繪了一幅輕彩淡痕、神韻飛動(dòng)的水墨彩圖，一下子把學(xué)生吸引到文本中來(lái)。或者可以播放與課本相關(guān)電影片段，比如選取《飛奪瀘定橋》電影片段，真實(shí)可感地再現(xiàn)處境的艱難，使得學(xué)生聞聲見(jiàn)人，置身其中；在講解《故宮博物館》時(shí)，利用朗誦帶讀課文，同時(shí)利用多媒體畫(huà)故宮建筑布局示意圖，聲音和繪畫(huà)同步，整體形象一躍即出，這些圖解將無(wú)生氣的知識(shí)變得可感可查，引人入勝，示意圖的直觀再現(xiàn)能夠讓學(xué)生獲得更加生動(dòng)形象的感受，能更好地激發(fā)學(xué)生的興趣，引起他們的注意力，學(xué)習(xí)也就成為一種快樂(lè)的享受。

　?。?）以問(wèn)題為線(xiàn)索創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境。我們可以設(shè)置一些問(wèn)題懸念，就是將學(xué)生引入與課文相關(guān)的情境中，把知識(shí)載體變新變活，造成一種懸念，引起學(xué)生的注意、回憶、思維聚合在一起；也可設(shè)置一些滲透性問(wèn)題情境，訓(xùn)練學(xué)生的綜合思維，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。例如，魯迅先生的《祝福》里祥林嫂的死一直是個(gè)疑問(wèn)，我們可以設(shè)計(jì)圍繞著“是誰(shuí)殺死了祥林嫂”這個(gè)問(wèn)題，調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感體驗(yàn)，更進(jìn)一步的思考：她麻木之前有沒(méi)有反抗過(guò)？有沒(méi)有逃離厄運(yùn)的機(jī)會(huì)，為何沒(méi)有成功？祥林嫂的死和她自己有關(guān)嗎？這樣一環(huán)扣一環(huán)的問(wèn)題，帶著學(xué)生層層深入、步步遞進(jìn)，全方位的思考、探究。在此過(guò)程中，學(xué)生不僅僅產(chǎn)生對(duì)主人公的憐憫，同時(shí)借助情感體驗(yàn)，去理解體驗(yàn)封建社會(huì)的人情冷漠和封建禮教的冰冷殘酷，來(lái)真正理解魯迅批判的那個(gè)人吃人的社會(huì)。祥林嫂的死看似無(wú)兇手，由于學(xué)生不同的理解和情感體驗(yàn)，隨著問(wèn)題的深入將有不同的結(jié)論。在教學(xué)過(guò)程中，作為老師應(yīng)把握課文的情感基調(diào)，多發(fā)散思維從學(xué)生的角度去考慮問(wèn)題，充分利用學(xué)生的心理特點(diǎn)設(shè)計(jì)一些引起學(xué)生情感起伏的問(wèn)題，不斷地強(qiáng)化他們對(duì)于事件和人物的熱情度，點(diǎn)燃思想的火花，形成共鳴。

　　(3)情感影響，以情引情。充分發(fā)揮教師在課堂上的引導(dǎo)作用，做到情趣兼?zhèn)?。心理學(xué)家認(rèn)為，以情動(dòng)情，引導(dǎo)學(xué)生心神入境，這是一條基本的心理軌跡。當(dāng)然，由于學(xué)識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的局限，想要學(xué)生真正的理解課本的全部是不可能，所以閱讀之前需要教師引導(dǎo)學(xué)生查資料、了解作者和作品進(jìn)入鋪墊；然后是教師要了解課文進(jìn)入角色，利用自己的感受和體驗(yàn)啟動(dòng)學(xué)生的感情的閘門(mén)。在實(shí)際的教學(xué)中，分析教材中的情感因素，如主抓情感的高潮部分，激起學(xué)生的強(qiáng)烈反應(yīng)，教師的一個(gè)眼神、一聲嘆息，就能起到催化劑的效果，達(dá)到拋磚引玉，以情引情的目的。

　　二、以境誘情，情境相融

　　情感教育的出發(fā)點(diǎn)來(lái)源于學(xué)生的情感因素，即情由境生。格式塔理論認(rèn)為，人在閱讀文學(xué)作品的時(shí)候，往往相關(guān)于某些情感屬性，會(huì)形成情感型的心理興奮灶。而初中語(yǔ)文教材中選編的課文大多數(shù)是嫻雅精致、膾炙人口的名篇佳作，從方方面面反映著作者對(duì)自然、人生、社會(huì)的領(lǐng)略和感悟，往往集風(fēng)景美、道德美、人情美于一體。閱讀和學(xué)習(xí)這些文章，要注重引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入作者在作品中所創(chuàng)設(shè)的情境，調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的生活閱歷和情感體驗(yàn)，情境相融。與作品中的人物同呼吸共哀樂(lè)，將文本中的情感事件與個(gè)人的經(jīng)歷想融合，實(shí)現(xiàn)共鳴，乃至忘我的境界。如，在講解朱自清的《背影》時(shí)，筆者充分調(diào)動(dòng)學(xué)生理解兒子與父親在生活中相處的感人場(chǎng)景：像小時(shí)候上學(xué)時(shí)，父親為你撐傘擋雨回家時(shí)的情景，每天以佝僂的身軀背你過(guò)河上學(xué)時(shí)的情景……這樣一聯(lián)系，學(xué)生就很容易把握和理解父親為“我”買(mǎi)橘子的動(dòng)人場(chǎng)面，從而理解文中所傳達(dá)出的濃濃的父子之情，盡而使學(xué)生的感情與文本所表達(dá)的感情融為一體，有了這樣的情感共鳴就為學(xué)生走入文字打下了良好的鋪墊，同時(shí)也起到了教是為了自省的目的，可謂一舉兩得。

　　語(yǔ)文教育的外延和生活的外延是相通的，需要回歸生活，創(chuàng)造情境，可以避免教學(xué)和生活的割裂，使得學(xué)生和生活的情境有機(jī)結(jié)合。所謂登山則情滿(mǎn)于山，觀海則情溢于海，這就是觸景生情。借助于教學(xué)情境，學(xué)生才能觸“境”得情。入境知事，明境通情。以境入情，將一個(gè)相對(duì)真實(shí)、直觀的情境凸顯給學(xué)生，用還原了的知識(shí)背景，恢復(fù)當(dāng)時(shí)的生動(dòng)性和豐富性，這樣以來(lái)學(xué)生可以更加真實(shí)地融入到情境中，讓學(xué)生去感受，感受其過(guò)程，自主學(xué)習(xí)，從而引發(fā)聯(lián)想，激發(fā)潛在情感，催發(fā)靈感，去主動(dòng)的建構(gòu)課本知識(shí)，產(chǎn)生感悟生成意義。

　　三、升華誦讀，共鳴情感

　　“三分文章七分讀”，也就是說(shuō)情感教育應(yīng)寓于朗讀訓(xùn)練中。朗讀是以聲音傳達(dá)視覺(jué)信息的活動(dòng)過(guò)程，而聲音本身也是一種情感、一種形象。那種只聽(tīng)“老師滔滔不絕”，不聽(tīng)“學(xué)生朗朗書(shū)聲”的教學(xué)方法，不僅老師教起來(lái)累，學(xué)生學(xué)起來(lái)也無(wú)興趣。語(yǔ)文教學(xué)離不開(kāi)朗讀，朗讀能通過(guò)語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)的變化來(lái)展示作者的內(nèi)心思想情感的變化；朗讀將無(wú)聲的文本轉(zhuǎn)變?yōu)橛新暤恼Z(yǔ)言，充分調(diào)動(dòng)身體的口、大腦以及肢體等，使之變得更有生氣，各個(gè)部位之間的協(xié)作，轉(zhuǎn)換為各種感覺(jué)的綜合作用，能夠加強(qiáng)學(xué)生對(duì)書(shū)面語(yǔ)言的理解和欣賞力。漢語(yǔ)詞彩豐富，表現(xiàn)力強(qiáng)，一篇優(yōu)美的文章要表現(xiàn)出來(lái)，需要朗讀的語(yǔ)調(diào)和聲音或高亢或沉緩、或激越或悲傷。它不是照本宣科，而是要把作者創(chuàng)作時(shí)的全部激情重新釋放出來(lái)，恰到好處的聲量、充沛濃郁的氛圍、籠罩心頭的情感，展示和延伸了作品的形象和畫(huà)面。

　　讓學(xué)生有感情的朗讀是感知課本的主要方式，更易于獲得作品情感。因此，教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)根據(jù)文章的多種風(fēng)格，采用不同的朗讀，閱讀的方式可以多樣，可以老師范讀，即老師聲情并茂地將情感傳遞給學(xué)生，還可以由學(xué)生齊讀、分組讀、個(gè)別讀等。無(wú)論采用哪種方式，其目的在于激起學(xué)生的內(nèi)在情感，以讀帶動(dòng)思考，帶動(dòng)體驗(yàn)，促進(jìn)情感的交流和深化。如，讀《沁園春·雪》時(shí)，就易用高亢、激昂的語(yǔ)調(diào)和各種形式的穿插朗讀。而讀《春》時(shí)，則要用輕緩、抒情的語(yǔ)調(diào)，讀出春天萬(wàn)物復(fù)蘇、大地回春的景象，從朗讀中重現(xiàn)出春草、春花、春風(fēng)、春雨、迎春的畫(huà)面，當(dāng)學(xué)生準(zhǔn)確地把握這篇散文的感情基調(diào)后，朗讀時(shí)會(huì)作者對(duì)于春天的渴望和喜愛(ài)的情感便迸發(fā)而出。

　　另外，有感情地朗讀文章還要注意語(yǔ)氣、節(jié)奏、停頓、重音等朗讀技巧，教師應(yīng)該恰當(dāng)?shù)亟o予點(diǎn)撥。讓學(xué)生通過(guò)有感情地朗讀文章，感受文章所傳達(dá)出來(lái)的一情一意，與作者的情感產(chǎn)生共鳴，從而達(dá)到陶冶學(xué)生情操、優(yōu)化教學(xué)效果的目的。

　　四、結(jié)語(yǔ)

　　語(yǔ)文教學(xué)是人文性與工具性的統(tǒng)一，語(yǔ)文教師不能要僅僅教會(huì)學(xué)生課本知識(shí)，而且要教會(huì)他們做人的道理。初中學(xué)生正處在性格形成階段，教師要加以科學(xué)的引導(dǎo)，幫助他們樹(shù)立正確的人生觀價(jià)值觀。要到達(dá)這樣的目的，對(duì)學(xué)生的情感教育是不可缺少的，而課堂教學(xué)是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的主要環(huán)節(jié)。

　　在實(shí)際教學(xué)中，我們發(fā)現(xiàn)，那些情感目標(biāo)明確、有情境創(chuàng)設(shè)、情境效應(yīng)好的教學(xué)過(guò)程，才能達(dá)到學(xué)習(xí)知識(shí)與審美情操相依存，同時(shí)情感陶冶和智力發(fā)展相統(tǒng)一。我們要打破傳統(tǒng)的重實(shí)用知識(shí)、應(yīng)試技巧、單調(diào)道德教化的教學(xué)課堂，使得情感教育由被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)，將學(xué)生真正放在教學(xué)過(guò)程的主體性地位，讓學(xué)生用積極、輕松的心態(tài)去學(xué)習(xí)，產(chǎn)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣，寓教于樂(lè)，將情感恰到好處的運(yùn)用到課堂上，這本身就是對(duì)生活和生命教育的回歸，讓一個(gè)人完全意義上成為為人的教育，擺正情感教育的在中學(xué)教育中的位置。語(yǔ)文教師要充分利用這塊主陣地，努力調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感因素，靈活運(yùn)用多種教學(xué)方法和教學(xué)手段，使情感自然而然地流淌在心靈的港灣中。