探析舞蹈對(duì)電影《夜宴》的藝術(shù)價(jià)值-電影論文

　　一、電影與舞蹈

　　電影是最廣泛的藝術(shù)，也是一個(gè)集合箱，不僅反映各個(gè)不同的時(shí)代的特征，而且還把電影與其他藝術(shù)有機(jī)結(jié)合，制造各種藝術(shù)作品，通過(guò)銀幕展現(xiàn)在觀眾的面前，是最直接、最有效的表達(dá)形式。這些藝術(shù)包括繪畫(huà)、音樂(lè)、建筑、雕塑等，都用于對(duì)電影的人物刻畫(huà)，場(chǎng)景描述，使得其完美地呈現(xiàn)出來(lái)。所以說(shuō)電影是綜合的藝術(shù)，它的成長(zhǎng)和發(fā)展是不斷地融匯其他藝術(shù)元素的，具有鮮明的時(shí)代特征和藝術(shù)氣息。

　　當(dāng)然，舞蹈是最具表現(xiàn)力的，同時(shí)也集合了音樂(lè)、燈效等手段表現(xiàn)每一種情緒，或哀怨或欣喜，于是舞蹈也逐漸地運(yùn)用于電影中，電影和舞蹈的結(jié)合給整部影片不僅帶來(lái)了優(yōu)美的視覺(jué)享受，還增強(qiáng)了影片的生命力。活潑浪漫的舞蹈情感使人精神亢奮，客觀向上；幽怨哀愁的舞蹈情感催人淚下，感同身受。但是用于電影里的舞蹈是要跟電影的情感表達(dá)方向相一致的，兩者是相輔相成的。人的生活是豐富多樣的，每一個(gè)人都有其自己的故事，電影的創(chuàng)作靈感就來(lái)源于我們的生活，舞蹈就像一個(gè)個(gè)跳動(dòng)的音符，用夸張等手法詮釋每一種心情。

　　舞蹈最大的特點(diǎn)就是動(dòng)感很強(qiáng)，它的情緒都在逐漸升華，再慢慢回蕩，舞蹈演員也隨著音樂(lè)的變動(dòng)而不斷改變位置。但在物欲橫流的今天，漸漸地我們發(fā)現(xiàn)許多電影都帶著商業(yè)氣息，電影中的主導(dǎo)部分都是舞蹈元素，于是觀眾就越來(lái)越少了，這也給電影導(dǎo)演敲了警鐘，在電影中如何適度合理地運(yùn)用舞蹈，兩者需要有機(jī)結(jié)合，才能產(chǎn)生良好的效果。舞蹈在電影中的運(yùn)用一開(kāi)始也是為了增強(qiáng)影片的視覺(jué)效果，在未來(lái)電影事業(yè)的發(fā)展路途中，更需要?jiǎng)?chuàng)新力，吸收其他優(yōu)秀作品的精髓，走在時(shí)代的前列。

　　舞蹈這個(gè)電影元素讓電影表現(xiàn)力更加活躍，加深電影的審美情趣。早期電影中，只是提煉了人們?nèi)粘９ぷ?、生活中的部分?dòng)作和肢體活動(dòng)影像，沒(méi)有完整地將舞蹈這門(mén)藝術(shù)引入到電影中。我們可以從一些電影中看見(jiàn)這樣的場(chǎng)景。電影不斷向前發(fā)展的過(guò)程中，其他的科技手段和藝術(shù)形式都參與進(jìn)來(lái)了，電影也就更加豐富了，達(dá)到了電影的飛躍。接著電影藝術(shù)加入了美國(guó)百老匯音樂(lè)劇的情景，甚至有些電影干脆把音樂(lè)劇的歌舞翻拍成電影，這些電影都受音樂(lè)劇的影響，將音樂(lè)劇的歌舞加上一些簡(jiǎn)單的情節(jié)，被認(rèn)為是歌曲、舞蹈和表演的綜合產(chǎn)物，沒(méi)有更多的藝術(shù)元素。但音樂(lè)劇畢竟還是音樂(lè)劇，它是舞臺(tái)表演形式，受舞臺(tái)的影響和約束。電影是立體藝術(shù)，電影里的舞蹈更加生動(dòng)、活潑。

　　舞蹈在一定的時(shí)間和空間內(nèi)，通過(guò)一連串肢體動(dòng)作過(guò)程，通過(guò)定點(diǎn)的不同姿態(tài)表情和總是變化著的隊(duì)形，把舞臺(tái)美術(shù)，包括服裝、燈光、道具、布景等藝術(shù)形式用來(lái)塑造出一個(gè)個(gè)豐滿的藝術(shù)形象和模型。舞蹈是一種時(shí)間性、空間性、綜合性的具有動(dòng)態(tài)性的造型藝術(shù)。同時(shí)，舞蹈也是一種人體動(dòng)作藝術(shù)，這里講的動(dòng)作是指具有一定鮮明的生命性格，能與自然和諧相處，在自然的狀態(tài)下創(chuàng)作出更加豐富的動(dòng)作來(lái)。舞蹈對(duì)于我們的肢體來(lái)說(shuō)是具有與生俱來(lái)的肢體敏感性，舞蹈能很好地傳情達(dá)意，也能很好地表現(xiàn)出人的真實(shí)的思想感情。舞蹈動(dòng)作能最質(zhì)樸最直接地?fù)軇?dòng)人的心弦，給人一種淋漓盡致的快感。在古代，除了唱歌，舞蹈也是另外一種重要的表達(dá)情感和發(fā)泄情緒的元素之一。舞蹈在整部電影中的作用是非常重要的，它不僅能很好地銜接好劇情，又能很好地掌控好畫(huà)面的構(gòu)圖、場(chǎng)面的調(diào)度及結(jié)構(gòu)層次，起到烘托氣氛、推動(dòng)劇情發(fā)展的作用。舞蹈具有神奇的功效，具有非凡的表現(xiàn)力，對(duì)影片的整體布局有非常好的效果。

　　二、舞蹈對(duì)電影《夜宴》的藝術(shù)價(jià)值

　　我們都知道，細(xì)節(jié)決定成敗。一部電影的制作是需要許多道具的配合，才能創(chuàng)造出不同的場(chǎng)景。于是就針對(duì)各種元素做出一一的嘗試，電影本身就是大眾化的產(chǎn)物，所以根據(jù)觀眾的喜好適量添加舞蹈，就能讓觀眾更深刻地體會(huì)影片的寓意。于是也促進(jìn)了舞蹈事業(yè)的發(fā)展，舞蹈的多姿多彩，直接傳達(dá)其獨(dú)有的魅力給觀眾，所有的舞蹈動(dòng)作都有其深刻的含義，既代表著舞蹈的思想內(nèi)涵也是影片的關(guān)鍵所在。

　?。ㄒ唬┪璧笇?duì)人物處境的暗示

　　電影的一開(kāi)幕就是一首越人歌，歌聲里所傳達(dá)的是一種哀怨、寂寞、復(fù)仇的情愫，這就為第一場(chǎng)越人舞奠定了感情基調(diào)。而隨著舞蹈的出現(xiàn)，太子在舞蹈中使用了面具，一襲白衣及一個(gè)銀白色的面具給人一種神秘的感覺(jué)，又好似似笑非笑般的嘲弄，無(wú)比的蒼凉。其中折射出了太子性本不慕權(quán)利富貴，卻對(duì)其皇叔的不滿及恨意，悲愴的臉龐演繹得唯美而又悲傷。第二場(chǎng)舞蹈來(lái)自太子與婉后感情的糾葛，兩人都是舉著劍的，卻都懷著決絕的心理來(lái)斬?cái)鄡扇说那樗?，?dāng)初的情分一去不復(fù)返，而今懸殊的身份讓兩人增添了許多無(wú)可奈何的哀愁，物是人非，夾雜著沉郁寂寞的心情，都一一展現(xiàn)了出來(lái)。第三段舞蹈把《夜宴》的情感推上了高潮，青女用那略帶沙啞而又恬靜的嗓音配合著隨行的舞蹈，靜靜地，和著那簡(jiǎn)單又單一的舞蹈動(dòng)作，那種癡情不舍、靈魂的空洞彌漫在整部影片中，用最簡(jiǎn)單的肢體動(dòng)作表達(dá)出深深的情思，最后毒發(fā)身亡，安靜地倒在了太子的懷里，青女的愛(ài)自始至終都較著一股勁在里面，人去樓空，留下一個(gè)哀傷的句號(hào)。每個(gè)人的心境不同，所能感受到的情感也都不同，只是青女的癡怨一直留在了人們的心中。

　　（二）舞蹈對(duì)人物情感的表達(dá)

　　影片中的舞蹈效果承載了片中人物的心理變化，是心靈感情的釋放，與影片中的整個(gè)情節(jié)融合在一起，把片中的人物感情表達(dá)得淋漓盡致，同時(shí)也給觀眾一個(gè)想象的空間。片中的舞蹈別具匠心，不再用古時(shí)慣用的舞蹈，而是采用無(wú)人問(wèn)津的越人舞，細(xì)膩地表現(xiàn)其獨(dú)特的風(fēng)味。片中還在多處涉及“面具舞”，給人一種神秘、孤寂的感覺(jué)。其實(shí)“面具舞”一開(kāi)始是用于古代驅(qū)逐鬼靈病疫的祭祀用的，巫師帶著邪惡恐怖的面具就為達(dá)到抵制惡鬼的作用。以感情變化為主線貫穿整部影片，太子由最初的“面具舞”可以透析其高傲純潔的靈魂，舞蹈的動(dòng)作也只是單調(diào)、輕松，給人以清麗脫俗之感。而后與婉后的雙人舞劍中，我們可以看到的是婉后情不自禁的感情流露，一個(gè)女子雖已嫁他人，但心聲是不會(huì)改變的，她心心念念的太子就站在他面前，多年后的重逢，所有的心酸、相思全都借舞蹈表達(dá)出來(lái)，兩人同舞，勾起了對(duì)往事的懷念，那些美好的日子怎么就消失得無(wú)影無(wú)蹤了。深愛(ài)的人近在咫尺，卻又不能擁之入懷，這是一種怎樣焦灼難耐的心理啊。在夜宴上跳的舞，整個(gè)舞蹈的動(dòng)作鏗鏘有力，散發(fā)著危險(xiǎn)的氣息，那是太子復(fù)仇的決心已定，更是對(duì)其皇叔發(fā)起的挑戰(zhàn)，但舞蹈動(dòng)作中卻也透露出太子內(nèi)心的不安，緊緊地把身體揉做一團(tuán)，這是把自己深處的內(nèi)心掩藏起來(lái)，好讓人看不到他的傷口。

　?。ㄈ┪璧笇?duì)電影情景的烘托

　　從整個(gè)故事情節(jié)來(lái)看，人們會(huì)把《夜宴》與西方的《哈姆雷特》做對(duì)比，兩者有許多通性。這部影片為觀眾再現(xiàn)了五代十國(guó)時(shí)期的宮廷紛爭(zhēng)，具有典型傳統(tǒng)的中國(guó)歷史色彩，同時(shí)又是馮小剛大師的杰作，無(wú)疑給影片錦上添花。舞蹈合理的引用更是成為影片的點(diǎn)睛之筆，它是無(wú)聲的語(yǔ)言，卻能恰當(dāng)?shù)匮井?dāng)時(shí)的情景。太子以舞蹈的形式亮相，也由此展開(kāi)了他的復(fù)仇之路；厲帝想致太子于死地時(shí)，他的侍衛(wèi)也都在起舞；婉后與太子的再次重逢也是隨著舞蹈動(dòng)作來(lái)表達(dá)相思之情；青女在死前也要為太子舞一曲。這幾場(chǎng)舞都在精心刻畫(huà)當(dāng)時(shí)人物的復(fù)雜心情，那種痛是無(wú)法用語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)的，只能隨性而舞，既悲涼又壯烈。情節(jié)的發(fā)展也隨之跌宕起伏，緊扣心弦。

　?。ㄋ模┪璧笇?duì)觀眾視覺(jué)的沖突

　　片中的舞蹈融合了多樣的元素，從專業(yè)的舞蹈者來(lái)講，其舞蹈是由心境而生，既有唐代垂袖、折腰的動(dòng)作，又有日本傳統(tǒng)的蹲步、移動(dòng)的影姿。舞蹈演員出于本能地舞出自己的舞步，給觀眾耳目一新的感覺(jué)，既不呆板生硬也不風(fēng)華絕麗。但觀眾觀后反映，對(duì)這些舞蹈闡述的內(nèi)容不太理解，太空洞，無(wú)法抓住其真正的內(nèi)涵，從某種程度看，這幾場(chǎng)舞并沒(méi)有完全擄獲觀眾的心，但也不能否定舞蹈本身確實(shí)與大多數(shù)觀眾產(chǎn)生了共鳴，也收獲了一定的價(jià)值意義，深受觀眾的喜愛(ài)。

　　三、結(jié) 語(yǔ)

　　舞蹈本身最具表現(xiàn)力，是一種行為藝術(shù)的體現(xiàn)。舞蹈是無(wú)聲的，卻又能讓觀眾賞心悅目，其關(guān)鍵就是舞蹈者運(yùn)用其肢體的表現(xiàn)，創(chuàng)造美的享受。觀眾在欣賞舞蹈時(shí)，也能隨之一起領(lǐng)略到其中的奧妙，找到自己的角色位置，一同感受、啟發(fā)。本文主要通過(guò)對(duì)《夜宴》中幾場(chǎng)舞蹈的探究與分析，舞蹈對(duì)片中人物的情感、動(dòng)作、神情等細(xì)節(jié)的刻畫(huà)，得出舞蹈是服務(wù)于電影的。再者，導(dǎo)演的角度和取材方面也是至關(guān)重要的，這也是導(dǎo)演能力的挑戰(zhàn)。首先導(dǎo)演必須十分熟練片中的人物情節(jié)，能掌控整個(gè)片子的制作，又要不斷挖掘新思路，增加影片的閃亮點(diǎn)。中國(guó)電影的發(fā)展就應(yīng)站在民族文化的高峰上，充分融合民族感、時(shí)代感，堅(jiān)持朝著有中國(guó)特色的影視作品前進(jìn)。國(guó)產(chǎn)電影的發(fā)展方向需要以導(dǎo)演為主體的帶動(dòng)作用，是一項(xiàng)長(zhǎng)期發(fā)展的事業(yè)里程。

文章來(lái)源于《電影文學(xué)》雜志2012年第18期