緣由與對(duì)策：基礎(chǔ)教育階段開(kāi)展中國(guó)傳統(tǒng)文化教育的思考-教育學(xué)論文發(fā)表

摘要：中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，是我國(guó)豐厚的歷史遺產(chǎn)，也是世界最優(yōu)秀的文化之一。但是在現(xiàn)代社會(huì)，出于多種原因，它在年輕人心中的地位卻削弱了，弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化已勢(shì)在必行。在基礎(chǔ)教育階段開(kāi)展中國(guó)傳統(tǒng)文化教育，不僅是弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的根本途徑，還是促進(jìn)基礎(chǔ)教育事業(yè)健康發(fā)展的有效手段，必須制定相關(guān)政策法規(guī)，設(shè)置專(zhuān)門(mén)課程；明確教育目的，運(yùn)用多種課堂教學(xué)形式；提高教師傳統(tǒng)文化素質(zhì)，保證教學(xué)質(zhì)量。
關(guān)鍵字：中國(guó)傳統(tǒng)文化；基礎(chǔ)教育；中國(guó)傳統(tǒng)文化教育

世界經(jīng)濟(jì)的全球化和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的迅猛發(fā)展，使得各國(guó)原來(lái)的經(jīng)濟(jì)、文化、生活都發(fā)生了巨大的變化，我國(guó)的傳統(tǒng)文化也因此遇到了前所未有的挑戰(zhàn)。相比中國(guó)傳統(tǒng)的春節(jié)、中秋節(jié)，年輕一代更熱衷于西方的圣誕節(jié)、情人節(jié)；他們對(duì)美國(guó)大片、日本漫畫(huà)愛(ài)不釋手卻不知道孔子、屈原。這種狀況令人堪憂(yōu)，長(zhǎng)此以往，年輕一代的民族自豪感和對(duì)本民族傳統(tǒng)文化的信任必將蕩然無(wú)存?；A(chǔ)教育階段是國(guó)民接受正規(guī)教育的起點(diǎn)，是普及中國(guó)傳統(tǒng)文化的關(guān)鍵時(shí)期，為了全面提高國(guó)民的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，應(yīng)該重視在基礎(chǔ)教育階段開(kāi)展中國(guó)傳統(tǒng)文化教育。

一、中國(guó)傳統(tǒng)文化概述

1、中國(guó)傳統(tǒng)文化的涵義

所謂傳統(tǒng)文化，是指由歷史沿襲而來(lái)的思想、道德、文學(xué)、藝術(shù)、風(fēng)俗、習(xí)慣、法律、制度、古跡、文物、生活方式等一切物質(zhì)文化和精神文化的有機(jī)復(fù)合體。[1]而我們通常所說(shuō)的中國(guó)傳統(tǒng)文化，則是指根植于中華大地上，經(jīng)過(guò)千百年歷史積淀并流傳至今的觀念形態(tài)的文化，它不僅包括儒家、道家、法家和佛教學(xué)說(shuō)，還涉及歷史、文物、書(shū)法、服飾、醫(yī)學(xué)、農(nóng)學(xué)、天文、地理等各個(gè)領(lǐng)域。中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，是中華民族智慧和偉大創(chuàng)造力的結(jié)晶，為人類(lèi)文明事業(yè)的進(jìn)步做出了巨大貢獻(xiàn)。

2、現(xiàn)代社會(huì)對(duì)傳統(tǒng)文化的取舍

中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華民族輝煌的文明遺產(chǎn)，但是由于經(jīng)歷了兩千多年封建社會(huì)的鑄造，其中必然會(huì)夾雜許多封建糟粕。我們應(yīng)該清楚的認(rèn)識(shí)到“傳統(tǒng)文化其優(yōu)秀部分可以激勵(lì)我們的國(guó)家和民族去生存去奮斗去發(fā)展；而其糟粕部分則是歷史的惰性，歷史的負(fù)重面，它會(huì)阻礙歷史的進(jìn)程，對(duì)歷史進(jìn)程起負(fù)面作用?！盵2]所以，在現(xiàn)代社會(huì)，弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化要做到在理性認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，正確區(qū)分其精華和糟粕，批判地繼承我國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓。

3、弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的必要性

弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，有利于實(shí)現(xiàn)我國(guó)的民族復(fù)興。弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化一方面可以使人們了解本民族的文化和歷史，傳承文化命脈，另一方面還可以培養(yǎng)國(guó)民對(duì)中華文明和中華民族的強(qiáng)烈認(rèn)同感、自豪感，形成社會(huì)和國(guó)家的凝聚力，增強(qiáng)民族自信心，促進(jìn)民族進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興。

弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，有利于青少年形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。隨著改革開(kāi)放的不斷深化，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的形成，物質(zhì)利益的負(fù)面導(dǎo)向作用，資產(chǎn)階級(jí)個(gè)人主義、享樂(lè)主義和拜金主義等腐朽的思想意識(shí)和生活方式的傳入，都極大地影響了青少年正確價(jià)值觀的形成。弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，批判地繼承“見(jiàn)利思義”、“以義制利”等大量中華民族在人生觀和義利觀上的優(yōu)秀傳統(tǒng)，必將促使青少年樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，來(lái)有效抵制資產(chǎn)階級(jí)腐朽思想的侵染。

二、在基礎(chǔ)教育階段開(kāi)展中國(guó)傳統(tǒng)文化教育的緣由

1、在基礎(chǔ)教育階段開(kāi)展中國(guó)傳統(tǒng)文化教育是弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的根本途徑

文化與教育本身就有著相互依存、相互制約的密切關(guān)系。教育更是一種特殊的文化現(xiàn)象，它在社會(huì)文化中具有十分特殊的地位。一方面，文化通過(guò)教育活動(dòng)得以傳遞和深化；另一方面，文化通過(guò)教育發(fā)展得以豐富?？梢?jiàn)弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化離不開(kāi)教育手段。

只有將傳統(tǒng)文化教育納入正規(guī)的學(xué)校教育，才是弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化有效途徑。因?yàn)槭聦?shí)已經(jīng)證明，僅靠媒體的宣傳和國(guó)民自發(fā)的學(xué)習(xí)，弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的事業(yè)是無(wú)法長(zhǎng)久的進(jìn)行下去的，傳統(tǒng)文化教育需要規(guī)范化，需要受到國(guó)家和人民的足夠重視。

只有從基礎(chǔ)教育階段入手開(kāi)展傳統(tǒng)文化教育，才是普及中國(guó)傳統(tǒng)文化的根本手段。學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化不是一蹴而就的事，需要一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，培養(yǎng)國(guó)民的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)要從小抓起。如果僅僅靠在高等院校開(kāi)設(shè)相關(guān)專(zhuān)業(yè)和課程，進(jìn)行精英教育來(lái)弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，不僅不能起到普及中國(guó)傳統(tǒng)文化的作用，也不符合學(xué)習(xí)文化知識(shí)的客觀規(guī)律，不利于受教育者傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的提高。而我國(guó)的基礎(chǔ)教育則涉及了小學(xué)教育和普通中等教育，在基礎(chǔ)教育階段對(duì)公民進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育，可以有效弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，保證公民從小形成深厚扎實(shí)的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。

2、在基礎(chǔ)教育階段開(kāi)展中國(guó)傳統(tǒng)文化教育是促進(jìn)基礎(chǔ)教育事業(yè)健康發(fā)展的有效手段

在基礎(chǔ)教育階段開(kāi)展中國(guó)傳統(tǒng)文化教育是對(duì)學(xué)校道德教育的有利補(bǔ)充。因?yàn)樵诂F(xiàn)階段，面對(duì)時(shí)代的變化和社會(huì)的進(jìn)步，學(xué)校德育工作面臨著許多新的問(wèn)題和挑戰(zhàn)，其中一個(gè)就是文化沖突的挑戰(zhàn)。這種文化沖突主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是東西方文化之間的沖突，一是中國(guó)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化之間的沖突。[3]由此可見(jiàn)，道德教育與傳統(tǒng)文化是緊密相聯(lián)的。而開(kāi)展中國(guó)傳統(tǒng)文化教育有助于培養(yǎng)青少年對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的正確認(rèn)識(shí)，這是處理好各種文化之間關(guān)系的基礎(chǔ)。

在基礎(chǔ)教育階段開(kāi)展中國(guó)傳統(tǒng)文化教育是進(jìn)行綜合素質(zhì)教育的需要。在現(xiàn)代社會(huì)，一個(gè)人只有具備了良好的綜合素質(zhì)，才能比較快的適應(yīng)千變?nèi)f化的社會(huì)。所以為了青少年的未來(lái)，我們必須開(kāi)展素質(zhì)教育。素質(zhì)教育是一種以提高受教育者諸方面素質(zhì)為目標(biāo)的教育模式，它重視人的思想道德素質(zhì)、能力培養(yǎng)、個(gè)性發(fā)展、身體健康和心理健康教育。由于中國(guó)傳統(tǒng)文化獨(dú)具的人文特性、豐富的內(nèi)容和藝術(shù)形式，在基礎(chǔ)教育階段開(kāi)展中國(guó)傳統(tǒng)文化教育，不僅有利于提高青少年的人文素質(zhì)和思想道德素質(zhì)，還助于培養(yǎng)他們的審美能力，符合素質(zhì)教育的要求，是進(jìn)行綜合素質(zhì)教育的需要。

三、在基礎(chǔ)教育階段開(kāi)展中國(guó)傳統(tǒng)文化教育的對(duì)策

1、制定相關(guān)政策法規(guī)，設(shè)置專(zhuān)門(mén)課程

目前，我國(guó)弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化主要是靠媒體的倡導(dǎo)和個(gè)人的自發(fā)學(xué)習(xí)，中國(guó)傳統(tǒng)文化教育沒(méi)有受到人們足夠的重視。尤其是在基礎(chǔ)教育階段，從學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)到學(xué)生個(gè)人，由于受到名利思想的影響，大多數(shù)人認(rèn)為傳統(tǒng)文化教育無(wú)用。只有部分中小學(xué)校以校本課程的形式，開(kāi)設(shè)了傳統(tǒng)文化課，來(lái)進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育。

從根本上說(shuō)，我國(guó)基礎(chǔ)教育階段的傳統(tǒng)文化教育沒(méi)有被納入國(guó)家正規(guī)的教育體系，不具有強(qiáng)制性，加之缺乏相關(guān)的政策規(guī)定，是導(dǎo)致很多學(xué)校根本不重視傳統(tǒng)文化教育重要原因。因此，要保證弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化在基礎(chǔ)教育階段的落實(shí)，首先要做的就是由國(guó)家教育主管部門(mén)制定相關(guān)的政策，明文規(guī)定傳統(tǒng)文化教育是國(guó)家教育體系的一部分。通過(guò)這種具有強(qiáng)制性的法律手段，促使中小學(xué)校真正在教育教學(xué)過(guò)程中開(kāi)設(shè)中國(guó)傳統(tǒng)文化課程。同時(shí)，教育主管部門(mén)還應(yīng)該抱著對(duì)國(guó)家、民族負(fù)責(zé)的態(tài)度，認(rèn)真研究中國(guó)的歷史、現(xiàn)狀和傳統(tǒng)文化，組織專(zhuān)業(yè)人士對(duì)傳統(tǒng)文化內(nèi)容進(jìn)行研究整理，從而制定出正確、合理的國(guó)學(xué)教育政策和教學(xué)大綱，并安排專(zhuān)職教師，保障財(cái)務(wù)投入，真正有效的地指導(dǎo)傳統(tǒng)文化教育的開(kāi)展。

2、明確教育目的，運(yùn)用多種課堂教學(xué)形式

中國(guó)傳統(tǒng)文化教育的目的不是要受教育者記憶大量的古代經(jīng)典，而在于通過(guò)調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，使他們主動(dòng)參與到對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解中，在充分體驗(yàn)和討論中感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化魅力，優(yōu)化自身素質(zhì)，陶冶道德情操，提高審美能力。鑒于我國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)容繁多，形式多樣，要實(shí)現(xiàn)以上的教學(xué)目標(biāo)，必須注意運(yùn)用多種課堂形式。

鑒賞形式與活動(dòng)形式相結(jié)合。我國(guó)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的瑰寶數(shù)不勝數(shù)，引領(lǐng)受教育者對(duì)這些文化藝術(shù)進(jìn)行鑒賞應(yīng)是這門(mén)課的基本教學(xué)形式。為了充分調(diào)動(dòng)中小學(xué)生的興趣，課堂教學(xué)可以借助現(xiàn)代化的技術(shù)手段來(lái)表現(xiàn)傳統(tǒng)文化。例如利用音頻、視頻等現(xiàn)代化的教學(xué)工具，把教學(xué)內(nèi)容巧妙地融合進(jìn)去。而為了讓學(xué)生更多的參與到文化藝術(shù)鑒賞中來(lái)，活動(dòng)形式的運(yùn)用也是必不可少的，學(xué)校要為學(xué)生創(chuàng)造各種形式的文體活動(dòng)與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的時(shí)間與空間，比如端午、中秋等傳統(tǒng)節(jié)日，開(kāi)展書(shū)法、國(guó)畫(huà)和中國(guó)結(jié)編織比賽等等?？傊龅借b賞與活動(dòng)相結(jié)合，使學(xué)生能真正感受到中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力。

顯性課程與隱性課程相結(jié)合。中國(guó)傳統(tǒng)文化教育中，開(kāi)設(shè)專(zhuān)門(mén)的課程固然重要，但是也要重視隱形課程的影響力，注意學(xué)科之間的滲透，在各學(xué)科教學(xué)時(shí)適當(dāng)涉及中國(guó)傳統(tǒng)文化，比如語(yǔ)文課可結(jié)合古文教學(xué)，數(shù)學(xué)課可適當(dāng)增加中國(guó)算學(xué)的知識(shí)與技能訓(xùn)練（如珠算教學(xué)），理科類(lèi)學(xué)科可在適當(dāng)介紹中國(guó)古代科技成就，[4]文科類(lèi)學(xué)科則更應(yīng)該融合中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本精神。另外，學(xué)校還應(yīng)重視校園文化建設(shè)，包括學(xué)校建筑、綠化美化、精神風(fēng)貌、校風(fēng)校訓(xùn)等，使學(xué)生在潛移默化中受到中國(guó)傳統(tǒng)文化的熏陶。

3、提高教師傳統(tǒng)文化素質(zhì)，保證教學(xué)質(zhì)量

由于傳統(tǒng)文化課的教學(xué)內(nèi)容文化含量較高，又無(wú)固定的教學(xué)參考內(nèi)容與教學(xué)方法，就對(duì)教師能力提出了較高的要求。首先，要對(duì)教學(xué)內(nèi)容有深入精確地理解，保證傳授給學(xué)生的知識(shí)是正確無(wú)誤的。其次，要有豐富的中國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)背景，在講課時(shí)，可以作到旁征博引，通過(guò)介紹歷史背景和人物的事跡，來(lái)幫助學(xué)生理解教學(xué)內(nèi)容。最后，要保證自身對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的有正確的感悟，在教學(xué)過(guò)程中，有效地啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行思考，并給予正確的指引，達(dá)到提高學(xué)生綜合素質(zhì)的目的。做到這些，需要教師具備一定的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。而提高教師的傳統(tǒng)文化素質(zhì)，要注意對(duì)教師的職前培養(yǎng)和在職培訓(xùn)。