朗誦、演講及辯論的語(yǔ)音特點(diǎn)-語(yǔ)言論文

朗誦是用清晰、響亮的聲音，結(jié)合各種語(yǔ)言手段來完善地表達(dá)作品思想感情的一種語(yǔ)言藝術(shù)，亦即把文字作品轉(zhuǎn)化為有聲語(yǔ)言的創(chuàng)造活動(dòng)．演講，又稱演說或講演，是一種在現(xiàn)實(shí)的時(shí)空環(huán)境中，以有聲語(yǔ)言為主，無聲語(yǔ)言為輔，針對(duì)某一問題，面向廣大聽眾發(fā)表意見。說明事理，抒發(fā)情感，從而達(dá)到感召和影響行為的語(yǔ)言交流活動(dòng)辯論是以語(yǔ)言為媒介展開爭(zhēng)論的活動(dòng)。
朗誦有規(guī)范語(yǔ)言，提高語(yǔ)言表達(dá)能力：交流思想，傳播文化；掙化心靈：陶冶情操，提高修養(yǎng)等功能．演講可以說明事理，抒發(fā)情感，從而達(dá)到感召和影響人們的行為。辯論具有交流思想，傳播新知，追求真理：關(guān)注社會(huì)，激發(fā)生動(dòng)插潑的社會(huì)氣氛，推廣普通話，張揚(yáng)語(yǔ)言魅力等多方面的社會(huì)作用
三者的社會(huì)功用互有聯(lián)系，而其語(yǔ)音特點(diǎn)亦是各有千秋。
一、停頓
停頓是指在有聲語(yǔ)言的表達(dá)過程中聲音暫時(shí)上的間歇、休止和中斷，有句子內(nèi)部之間的，有句子與句子之間的，還有段落層次之間．停頓是朗誦藝術(shù)中不可缺少的重要手段之一．停頓地運(yùn)用恰到好處，常常是最精彩、晟能抓住聽眾的地方．聽眾的注意力會(huì)異常集中，受到此時(shí)無聲勝有聲的效果。停頓包括生理停頓，結(jié)構(gòu)停頓，強(qiáng)調(diào)停頓和心理停頓(生理停頓包括兩方面的內(nèi)容：一是朗誦者根據(jù)氣息需要在不影響句義完整的地方做一個(gè)短暫的停歇：二是為了表達(dá)出某種因生理變化的影響而產(chǎn)生的停頓結(jié)構(gòu)停頓是指按照作品的層次結(jié)構(gòu)、語(yǔ)法結(jié)構(gòu)而進(jìn)行準(zhǔn)確、適當(dāng)?shù)耐ｎD，以清晰的顯現(xiàn)作品的思想脈絡(luò)，層次結(jié)構(gòu)．強(qiáng)調(diào)停頓是指在朗誦過程中，為了表達(dá)某種感情，強(qiáng)調(diào)某一觀點(diǎn)或概念、突出某一事物或現(xiàn)象，而在書面上沒標(biāo)點(diǎn)。在生理上也不做停頓的地方做了停頓，或者書面上有標(biāo)點(diǎn)的地方做了較長(zhǎng)的停頓．由于心理上特殊的變化，特別是情感變化引起的停頓叫心理停頓)這四種停頓是處理好語(yǔ)調(diào)中的”斷”和”連”的對(duì)比關(guān)系，斷和連的對(duì)比主要講的是斷，即停頓，但斷和連是相輔相成的，沒有連就不能稱其為斷，停與連是對(duì)立統(tǒng)一的該停則停，該連則連．停，不一定是聲音的絕對(duì)中斷，有時(shí)是一挫，有時(shí)是一拖，似停還連，似連又停停中有連，連中有停不該停的地方要連，連也不等于圓回吞棗，詞語(yǔ)界限還是要清楚，不能亂套．停頓的多少、長(zhǎng)短也不是絕對(duì)的，完全取決于表情達(dá)意的需要．
例如陶鑄“松樹的風(fēng)格”中的“但它們那種不侵風(fēng)霜的姿態(tài)卻使人油然而生敬意，久久不忘。當(dāng)時(shí)很想把這種感覺寫下來，但又不能完成?！崩收b時(shí)，為了給聽眾想象和回味的時(shí)問，應(yīng)在“久久”后稍停一下，在“不忘”之后再作較長(zhǎng)的停頓。然后語(yǔ)氣一轉(zhuǎn)，“當(dāng)時(shí)”二字頓升，緊接下文，讓聽眾更好地體會(huì)和理解作品。
在朗誦中，停頓如此重視，在演講中同樣沒有小視。適當(dāng)?shù)耐ｎD。使演講者的演講更富節(jié)奏感，演講內(nèi)容表達(dá)地更加鮮明突出，也是我們廣大聽眾深受感染的一個(gè)重要原因。而在辯論中．時(shí)間是非常珍貴的，每～分每一秒都是寶貴的．因而辯手會(huì)盡量減少停頓的次數(shù)，甚至有些辯手在陳述觀點(diǎn)時(shí)根本就不停頓。
二、重音
朗誦時(shí)，朗誦者依賴重音來解決作品的內(nèi)容，正確地處理語(yǔ)調(diào)重的輕重關(guān)系，對(duì)正確表達(dá)作品的內(nèi)容，準(zhǔn)確體現(xiàn)語(yǔ)意，更充分地反映作品的思想情感，起著舉足輕重的作用．重音是音長(zhǎng)、音高和音強(qiáng)相互疊加的結(jié)果．重音處，速度稍慢，聲音稍高，音強(qiáng)也會(huì)適度變化．
如《紀(jì)念劉和珍君》中的“我懂得衰亡民族之所以默無聲息的緣由了。沉默呵，沉默呵I不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中死亡。”魯迅先生從“三一八”慘案中體會(huì)出反動(dòng)軍閥的兇殘卑劣及其走狗文人的陰險(xiǎn)無恥，希望人民能打破沉默，團(tuán)結(jié)起來。繼續(xù)戰(zhàn)斗，這是戰(zhàn)斗的號(hào)召，所以重讀，就體現(xiàn)出作者強(qiáng)烈的感情。
在演講過程中，重音同樣被演講者所重視。因?yàn)橥ㄟ^重音，可以將某些在思想上或感情上起強(qiáng)調(diào)作用的詞和句子表達(dá)出來，從而使演講的意義得到更好地發(fā)揮，更好地影響人們的行為和想法，使人們的行為和想法更加合理。當(dāng)然在辯論中．重音的情況更多，尤其在反駁對(duì)方的觀點(diǎn)時(shí)，幾乎全是重音。這樣做的目的當(dāng)然是證明己方觀點(diǎn)的正確，對(duì)方觀點(diǎn)的不正確，也在氣勢(shì)上達(dá)到壓倒對(duì)方的效果。
三、語(yǔ)速
朗誦者的朗誦速度快慢非常恰當(dāng)，他會(huì)根據(jù)作品思想內(nèi)容。人物性格，人物年齡，人物情感，語(yǔ)句的性質(zhì)等因素而決定其快慢速度如敘述比較緊張或急劇變化發(fā)展的場(chǎng)面．表現(xiàn)緊張、焦急、熱切、驚愕的心情；刻畫人物的豪放、活潑、機(jī)警、年輕及表達(dá)作者抨擊、鄙視、斥責(zé)、雄辯的感情等，會(huì)用快速來讀。敘述比較平靜、莊重和追憶、沉思的場(chǎng)面：表現(xiàn)苦惱、悲憤、緬懷、悼念的心情：作品中發(fā)人深省的警句，莊嚴(yán)的號(hào)召以及老年人的語(yǔ)言描寫等，會(huì)用慢速。而一般的記敘，說明的句子，過渡的地方和感情沒有突出變化的地方用中速。
演講者同樣很是關(guān)心這個(gè)問題他們演講時(shí)快慢得當(dāng)，疾徐有致．演講的速度稍慢于人們平常說話的速度，不會(huì)太快。快則像掃機(jī)關(guān)槍，聽眾趕不上演講著的演講速度，也不會(huì)太慢，慢易使人產(chǎn)生疲塌煩悶之感，令人昏混欲睡．當(dāng)然，演講的語(yǔ)速也不會(huì)永遠(yuǎn)使用一種頻率，它時(shí)而快，時(shí)而慢，而何時(shí)快，何時(shí)慢，都會(huì)也應(yīng)該以演講的內(nèi)容和情感表達(dá)的需要為準(zhǔn)．例如。過緊張、熱烈的場(chǎng)面，急劇變化的事件，語(yǔ)速要快，而情感激越。或心有塊壘，不吐不快時(shí)，語(yǔ)速也較快：而情感舒緩，心境平和時(shí)，語(yǔ)速自然慢些，敘述一般性的生活場(chǎng)景，語(yǔ)速也較幔．
雖然在辯論中，時(shí)間上非常之寶貴的，可是語(yǔ)速同樣不可忽視，有經(jīng)驗(yàn)的辯手都會(huì)控制好自己的說話速度．他們既要在有限的時(shí)間里說出盡可能多的內(nèi)容，但他們也會(huì)適當(dāng)放慢速度，讓聽眾聽的懂他們的內(nèi)容沒有經(jīng)驗(yàn)的辯手則有可能在很短的時(shí)間里提出太多的證據(jù)和論證，其結(jié)果是他們被迫以非常之快的速度進(jìn)行陳述。使人們很難理解他們?nèi)绱恕＾q論的語(yǔ)速問題便出現(xiàn)了．而成功的辯手卻讓我們感受到了語(yǔ)音的威力．他們能使他們的語(yǔ)速適應(yīng)評(píng)判員和聽眾的要求。從而為爭(zhēng)取成功打下了良好的基礎(chǔ)．
四、語(yǔ)調(diào)
語(yǔ)調(diào)指的是語(yǔ)句中聲音高低升降的變化旬中有了升降變化，語(yǔ)音就有了動(dòng)聽的調(diào)子，顯得抑揚(yáng)頓挫，富于音樂美．語(yǔ)調(diào)的升降變化一般來講是就整個(gè)句子而言的，但一句話的語(yǔ)調(diào)特別顯著的變化，其實(shí)表現(xiàn)在最末一個(gè)音節(jié)上。在朗誦中，有高升調(diào)，降抑調(diào)，彎曲調(diào)，平直調(diào)四種．在表示疑問、反問、命令、叫喚、鼓勵(lì)、號(hào)召、申斥等語(yǔ)氣一般用高升調(diào)。如：
難道你就只覺得它只是樹?
(機(jī)長(zhǎng)突然興奮地命令)“準(zhǔn)備空投!”
全世界無產(chǎn)者。聯(lián)合起來!