殘缺也是一種美-文學(xué)論文

米洛斯的維納斯，又稱“米洛斯的佛洛狄忒”，是希臘神話中愛與美的女神。相傳是古希臘藝人雕刻的，后來散失了。1920年在愛琴海南部的米洛斯島上，一個叫尤爾赫斯的農(nóng)民在挖菜時發(fā)現(xiàn)了它。雕像為半裸全身，面容俊美，身材勻稱，衣衫滑落至髖部。引人注意的是她雙臂的殘缺，雖然給世人帶來無限惋惜，但同時又成了歷代藝術(shù)家、哲學(xué)家、文學(xué)家永談不衰的話題。無數(shù)個聲音贊嘆著她，無數(shù)種文學(xué)展示著她。日本作家清岡卓行，以其獨到新穎的藝術(shù)感受力，從美神肩下本應(yīng)伸展或彎曲的兩條玉臂的空蕩處放飛想象，揮灑筆墨，為我們留下了一篇優(yōu)美的文章，留給我們醇濃的美味，啟發(fā)和鼓勵我們對藝術(shù)的敏感、熱愛。
那么，這個神秘的維納斯究竟有著什么樣的美？讓我們還是把目光聚焦在維納斯雙臂殘缺處。雙臂殘缺，這似乎成為遺憾。無數(shù)人設(shè)法彌補她真正的原形，但都無從考究，也無法考究。但作者獨具匠心，認為“喪失”的部分必須是兩條胳膊，從美神肩頭空缺處放飛想象，給人廣闊的想象空間，那無窮無盡的美感呈現(xiàn)在每個人的腦海中。如果雙臂完好，那是定型的，一覽無余。維納斯的獨到之處是于缺損中見完整。在藝術(shù)領(lǐng)域，“缺憾的美”就是完整的美?！巴暾敝甘裁矗俊澳鞘チ说碾p臂正濃濃地散發(fā)著一種難以準(zhǔn)確描繪的神秘氣氛”，指一種莊嚴肅穆的神秘氣氛；“正深深地孕育著具有多種多樣可能性的生命之夢”，指一種具有原創(chuàng)力性的生命力量。作者認為，恰恰是維納斯的缺損，“向人們暗示著可能存在的無數(shù)雙秀美的玉臂”；認為維納斯是“為了自己的麗姿，無意識地隱藏了那兩條玉臂，為了漂向更遠更遠的國度，為了超越更久更久的時代”。也就是說斷臂的維納斯，維納斯的斷臂，激發(fā)起多少不同時代，不同國度，不同膚色的人們的美好想象；在一千個觀眾心目中就有一千雙完美的玉臂。斷臂仿佛成為神奇的藝術(shù)符碼，隨千萬觀眾的解讀而時時翻新。在此作者為我們揭示藝術(shù)領(lǐng)域的特殊規(guī)律：從虛無中見豐盈，見出無限生機，無限神秘和無限的美；并且藝術(shù)形象的意義由讀者、觀眾來填補、完善和闡釋。作者從一個意想不到的角度揭示人類藝術(shù)杰作的感染力、震撼力。
在這篇文章里，作者不止一次地流露出這種藝術(shù)觀、哲學(xué)觀。維納斯正是在失去雙臂后才濃濃地散發(fā)著一種難以準(zhǔn)確描述的神秘氣氛，才深深地孕育著具有多種可能性的生命之夢，獲得一種不可思議的抽象的藝術(shù)效果，喪失的美感提升了雕像的審美價值，使它超越時空，走向永恒。
是啊，美的存在，是不拘泥于任何表現(xiàn)形式的，就像是金子就會發(fā)光一樣，美的真正所在是懂得欣賞，而美的真諦乃是源于自然。
漫步在花樹下，人們常常被那一樹燦爛的花所吸引，花朵艷麗，開得熱鬧，而對于花瓣凋零，卻很少有人去注意。那繽紛的花瓣，從樹上飄落下來，紛紛揚揚，姿態(tài)萬千，可以說是美不勝收。滿地殘花，靜靜地逝去，化為塵土，這何嘗不是一種美？雖然凄涼，卻很壯麗，“落花不是無情物，化作春泥更護花”，多美的一種意境啊，花如此，月如此。
當(dāng)我們在欣賞那皎潔的圓月時，我們也不該忽視那殘月，“楊柳岸，曉風(fēng)殘月”，這又是多么凄美的畫面呀！彎彎的月牙，在夜空寂寞地掛著，雖然沒有星星作伴，卻有一種風(fēng)韻。她默默地和夜抗?fàn)帲岩唤z清輝灑向人間。月亮的殘缺表現(xiàn)出一種過程美，月亮經(jīng)歷了由殘缺到圓滿的過程，人們便得到了一種追求圓滿的享受。這種美是滿目所無可比擬的。
可以說上帝每關(guān)上一扇門，就一定會在別處敞開一扇窗。
不僅藝術(shù)，生活也是如此。相對于藝術(shù)上的缺憾，生活中的缺憾美是隨處可見。達不到的愿望，難以企及的事物卻時時刺痛著我們的心，可是這種疼痛恰恰是對完美的過度，如果我們從另一個角度去看，我們發(fā)現(xiàn)這種殘缺的美它使我們保持著對希望的追求，并使我們向下一個目標(biāo)努力。
也是啊，雙耳失聰?shù)呢惗喾?，缺失聽力讓命運的進行曲更加激越；盲聾作家海倫，用文字造就另一片光明，點亮多少失意而黑暗的心；臥薪嘗膽的勾踐，亡國之痛和非人的待遇，使他成為笑到最后的贏家；遭到貶斥的蘇東坡，多少千古名句流芳百世。受到宮刑的司馬遷，被放逐了的屈原，歸隱田園的陶淵明，他們的人生不都是不完美的嗎？卻在歷史的星輝中熠熠生輝，留給后人去仰望去膜拜。殘缺本不是美，但殘缺可以創(chuàng)造美。聾啞人演出的“千手觀音”引起全世界人們極大的興趣，但它所帶給人們的是殘疾人所表現(xiàn)出來的超常的表現(xiàn)力和幕后的艱辛，更多的是人們對演員的驚嘆和演技的贊許。奧運會的閃光之處是力量，是智慧，是技術(shù)；殘奧會的動人之處是克服困難的勇氣，是挑戰(zhàn)生命的決心。
2008年初，肆虐的冰雪凍裂大地，十三億人民用民族的溫暖將堅冰融化；三月的奧運圣火遭遇惡徒的侵擾，世界華人用五星紅旗的海洋捍衛(wèi)了祖國的尊嚴；五月的汶川大地震，全國人民萬眾一心，眾志成城，用愛的光輝驅(qū)散了災(zāi)難的陰霾……那廢墟下不斷出現(xiàn)的奇跡，展示了我們民族的堅韌；海內(nèi)外同胞不分地域、不分族群、不分信仰，匯聚成海的愛心，展示了我們民族的博愛；災(zāi)區(qū)群眾奮力抗災(zāi)自救，重建家園，展示了我們民族的勇氣和自信；而從簡陋帳篷里傳來的朗朗讀書聲，更昭示著我們民族的希望和未來。
這次金融風(fēng)暴席卷全球，對于中國損失是巨大的，傾巢之下安有完卵？“禍兮福所倚，福兮禍所伏。”筆者認為中國金融業(yè)避免了一場更大的風(fēng)險，也成了金融業(yè)即將全面開放之前的一次重要洗禮，有了這份對金融危機的警惕與理性，中國在進一步開放的過程中將避免很多挫折，金融危機使得美國求救于中國，金融之“危”正孕育著改革之“機”，正如經(jīng)濟學(xué)家認為“金融風(fēng)暴是中國經(jīng)濟百年難遇的大機遇”。假使沒有黑夜，我們便看不到滿天的星斗。孟子認為，對國家而言，“生于憂患，死于安樂”。因此可以說國家有難，就是把壞事變成好事的契機；我想這也是對溫家寶總理于災(zāi)區(qū)學(xué)校黑板題字“多難興邦”意思的解讀。窮則思變，經(jīng)過大地震的唐山已經(jīng)崛起如峻山，我相信經(jīng)過大地震的四川，定能浩蕩如百川，經(jīng)過金融風(fēng)暴的中國定能遍地黃金。