歸去來(lái)兮辭中前路辨析-文學(xué)論文

那么.在我們的實(shí)際語(yǔ)文教學(xué)中.上述兩種說(shuō)法^究竟取哪一種說(shuō)法為好呢？筆者認(rèn)為.應(yīng)該是取第二種.即現(xiàn)代學(xué)者朱東潤(rùn)等人的見解.這樣更貼切一些。
正如《歸去來(lái)兮辭》的序文所言，陶淵明出任彭澤令一職，本非內(nèi)心所愿，實(shí)為口腹之役所迫；上任之后，“悵然慷慨，深愧平生之志”，離去之意，時(shí)常在心頭縈繞。所謂“不為五斗米折腰”，只不過(guò)成了驟然離去的引線而已。彭澤縣與陶淵明的家居，相距不過(guò)百余里，舟行一程之后，步行的路徑應(yīng)該更短一些。這么短的一段路程，陶淵明應(yīng)該不至于連路怎么走也不知道。況陶淵明歸去之志常在，那么這歸去之路途，也應(yīng)該是在他的心中反復(fù)出現(xiàn)了的，何至于要向行人問前面的路怎么走呢？
從辭文內(nèi)容看，將“前路”解為“前方的路程”，應(yīng)該是更貼近陶淵明的心境和全文的意蘊(yùn)一些。這篇辭文的具體寫作時(shí)間，究竟是在陶淵明辭官之后踏上歸途之前，還是已然歸田之后，歷代學(xué)者的認(rèn)定分歧很大；與之相關(guān)聯(lián)的，便是辭文的內(nèi)容到底是“心先歷歷想的產(chǎn)物，還是一種追求、直述。對(duì)“前路”二字的不同理解，大約也與這種認(rèn)定分歧相關(guān)。其實(shí)，辭文的具體寫作時(shí)間，對(duì)辭文內(nèi)容的理解并無(wú)太大影響。因?yàn)檗o文所要表達(dá)的，并不是那種歸鄉(xiāng)歷程及其歸后生活的寫實(shí)，而是欲通過(guò)種種物象營(yíng)造出一種欣欣然的心靈境界，作為對(duì)自己回歸本心之決定的肯定和鼓勵(lì)?！爸圻b遙以輕飚，風(fēng)飄飄而吹衣。問征夫以前路，恨晨光之熹微”這幾句，當(dāng)然也就不在于描繪行蹤，而是展示自己歸途程中的輕松和急切的心情，這里的輕松和急迫是一個(gè)統(tǒng)一的整體?！拜p松”是因?yàn)榻K于下定決心解除了心靈桎梏，“急迫”則是因?yàn)楹薏坏靡幌伦语w到家園安享田園樂趣。可見，所謂“急迫”，其實(shí)不過(guò)是“輕松”“欣然”的另一種表現(xiàn)形式，是滲透著快樂的因子的。在從彭澤到家園的這一段并不遙遠(yuǎn)的路程里，陶淵明之所以要問，甚至很可能是多次的“問征夫以前路”，是因?yàn)樘諟Y明覺得這段路好像太長(zhǎng)了，家園好像太遠(yuǎn)了，自己也由于“晨光熹微”而走得太慢了。作者為了強(qiáng)化這種“迫切感”而設(shè)置了“問”一很可能還是明知故‘‘問”。而這個(gè)細(xì)節(jié)也設(shè)置得非常成功；它不僅凸顯了那種歸心似箭的心理愿望，也使得后文的“乃瞻衡宇，載欣載奔”的狂喜心情來(lái)得自然貼切。
相反，如果陶淵明此刻真的如某些人所言是在問前方的路徑，就完全破壞了辭文所營(yíng)造出來(lái)的這種心理氛圍。試推想一下，陶淵明為什么要向行人問路該怎么走呢？一種情形是本不識(shí)路，甚至迷路了。若是迷路了，那會(huì)是一種什么滋味？恐怕是迷惑，是焦躁，不僅毫無(wú)輕快可言，連迫切也落不到實(shí)處的。另一種情形則是想打聽一條近道，以便更快捷地抵家。這樣倒是體現(xiàn)出了一種急迫感，但有選擇就必定會(huì)有比較，有比較就會(huì)有疇躇，所謂“輕快”也就無(wú)影無(wú)蹤了。所以，這兩種情形，都與陶淵明在辭文中所精心營(yíng)造的那種十足的快樂氣氛大相徑庭。
在回歸路上,因?yàn)闅w心似箭，所以不斷地向行人問家園還有多遠(yuǎn)，不僅合乎陶淵明此時(shí)的心境，而且也可以在陶淵明的其它詩(shī)歌中找到參照。
為生存計(jì)，陶淵明在出任彭澤令之前，也曾做過(guò)祭酒、參軍之類的小官職，不過(guò)每次時(shí)間都不長(zhǎng)，往往總是因“不堪吏職，少日自解歸”?！安豢袄袈殹焙芸赡苤皇且粋€(gè)借口，主要的方面還是因?yàn)樾郧閯傊保謵酆米匀?，鐘情于山水。所以，他把離家任職，簡(jiǎn)直就看成了如同服苦役一般的災(zāi)難?！峨s詩(shī)十二首》之九開頭四句是這樣的“遙遙從羈役，一心處兩端。掩淚泛東逝，順流追時(shí)遷”。因?yàn)槠炔坏靡?，所以出遠(yuǎn)差，順舟東下，是掩淚而行了。痛苦而至于要掩淚，多么沉重的行程丨而一旦踏上歸途，喜悅與急迫之心便不溢言表。《庚子歲五月從都還阻風(fēng)于規(guī)林二首》大約寫于陶淵明三十六歲時(shí)，比《歸去來(lái)兮辭》約早五六年?！捌湟弧遍_頭幾句寫道：“行行歸循路，計(jì)日望舊居。一欣侍溫顏，再喜見友于。鼓棹路崎曲，指景限西隅?！币馑际钦f(shuō)：沿著歸家的路走啊走啊，計(jì)算著日程，快要望到自家舊居了。心中欣喜不已，一者可以到家侍奉母親，再者可以與兄弟見面。努力地劃著船兒，水路多么曲折，手指著太陽(yáng)盤算，大約到它落山時(shí),就該到家了。這一次陶淵明不是辭官，而是受人差遣，從建康赴江陵述職，途中還歸尋陽(yáng)。這一路船行而來(lái)，何其欣喜，又何其急迫，以至于坐于舟中?！坝?jì)日”不已！而當(dāng)故園愈來(lái)愈近，當(dāng)日即可抵達(dá)時(shí)，這種急迫反而更為強(qiáng)烈，強(qiáng)烈到反復(fù)“計(jì)時(shí)”去了。所謂“指景限西隅”無(wú)非就是計(jì)算距離太陽(yáng)落山的時(shí)辰，也就是距離抵家還需多少時(shí)間。由“計(jì)日”而至“計(jì)時(shí)”，這一番情景，與《歸去來(lái)兮辭》中的“問征夫以前路”何其相似，它不過(guò)是另一種形式的“計(jì)程”，而且是清醒地明知故“計(jì)”，傳達(dá)出的正是那種歸心似箭的特殊心態(tài)。