立足文本架心橋——例談?wù)Z文的閱讀體驗教學(xué)

閱讀教學(xué)是語文教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，教師要立足文本，以心靈走進(jìn)文本，才能獲取深刻的文本體驗和真切的文本意義，方能指導(dǎo)學(xué)生與文本對話。劉勰說：“綴文者情動而辭發(fā)，觀文者披文而入情?！睂ξ谋菊Z言的品味揣摩，是閱讀教學(xué)的基本任務(wù)，是語文教學(xué)最具“語文味”的表現(xiàn)。

品味文本語言，要把心沉浸到文本的字里行間，對“語”動情，對“言”深思。揣摩、辨析、感悟、欣賞，嚼出真味，從文本語言中體會作者的思想感情和表達(dá)技巧。

如何走進(jìn)文本，走進(jìn)作者的內(nèi)心深處，使閱讀教學(xué)成為心靈意義上的對話過程呢？答案是搭橋，搭起一座溝通心靈的橋。

該在哪搭橋，橋址的選擇至關(guān)重要。教師既要立足文本，圍繞教學(xué)目標(biāo)，努力挖掘文本資源，精心取舍教學(xué)內(nèi)容，從中尋找切入口、突破口，使之成為整合文章的綱領(lǐng)和線索；也要考慮學(xué)生的“心理需求”、設(shè)問搭橋的趣味性和難易程度，讓課堂教學(xué)富有“期待的價值”。

現(xiàn)以初中語文（人教版）八年級上冊的《臺階》為例，將筆者在語文閱讀教學(xué)中的一點體驗奉呈如下，就教于同仁。

教師在總攬文本準(zhǔn)確精美的語言、獨到精深的文意并把握學(xué)生心理需求之后，選定的搭橋點是：九級臺階的新屋已建成——父親的遠(yuǎn)大目標(biāo)實現(xiàn)了，他應(yīng)該揚眉吐氣才對啊，可為什么不自在呢，這是一種怎樣的心理在做怪？

這一疑問，是文本思緒向外的自然流淌，也是文本言盡意無窮之處。如何搭起一座橋，使文意的延展順勢流入學(xué)生的心田，可以分以下課堂“兩步走”。

一、  “入境覽勝”之橋——讀懂父親

像《臺階》這樣的閱讀課文，課堂上，教師要放手讓學(xué)生進(jìn)行陌生化的閱讀，讓原本拘束的學(xué)生在生成初步的閱讀體驗后，能積極開展交流；同時，巧用各種手段，創(chuàng)設(shè)情景，刺激學(xué)生的五官感受，激發(fā)學(xué)生的想象思維，把抽象的語言符號轉(zhuǎn)化為一幅幅生動的畫面，使其“身臨其境”，受到感染。

教師引導(dǎo)學(xué)生放慢腳步，細(xì)細(xì)品味鋪陳在文中的一個個細(xì)節(jié)。學(xué)生讀出佳句并說感想。生①：我喜歡13段中“專注目光”的神態(tài)描寫，寫出了父親對別人家臺階的羨慕，同時又融情于景，“搖來搖去的樹枝就好像綿長的思緒”，父親可能在想：“瞧瞧人家那臺階有多氣派，我什么時候才能蓋起高臺階的房子，也神氣神氣呢？不行，光羨慕是不行的，還得一步一步的朝著目標(biāo)奮斗??！” 生②：我更喜歡這一段描寫：“許多紙屑落在父親的頭上肩膀上，父親的兩手沒處放似的，抄著不是，貼在胯骨上也不是。他仿佛覺得有許多目光在望他，就盡力把胸挺得高些，無奈，他的背是駝慣了的，胸?zé)o法挺得高。因而，父親明明是該高興，卻露出些尷尬的笑。”這一段既有對父親的動作的刻畫，又有對父親神態(tài)的描寫，寫出了父親在眾人“仰慕”下的不自在。

這是學(xué)生個性化的體驗行動，教師把評價權(quán)交給學(xué)生，促使用心傾聽、感受。這時，教師要把握好學(xué)生發(fā)言內(nèi)容的價值取向，及時診斷，巧妙點撥，深入引導(dǎo)，使朦朧的體驗清晰化。

　　
　　　二、 “溝通心靈”的橋——讀出自己

就一堂閱讀課而言，有了問題，有了交流，還不具備一堂好課的全部，關(guān)鍵還要看圍繞“問題”交流得是否深入，這里包含兩層意思，一是要把“問題”的內(nèi)函資源用足，讓學(xué)生達(dá)到應(yīng)有的認(rèn)識高度和感動層次；不能半途而廢，淺嘗輒止。二是“問題”的解決要始終緊扣文本，拓展不能任意在文本之外滑行。  

教師在設(shè)疑中促使學(xué)生展開對話，讓學(xué)生盡情發(fā)揮，充分表現(xiàn)，師：父親好不容易“爬”上了九級臺階，可是他在這臺階上有些不自在，跟人打招呼也說錯話了，為什么？
    生①：我覺得父親雖然坐上了九級臺階，但他還擁有一個普通勞動人民的本性，厚道、謙遜、不炫耀。在人家眼中地位升高了，但他還是原來的他。
　　生②：因為長期以來家里的經(jīng)濟地位不高，沒人說過他有地位，父親也從沒覺得自己有地位?！?nbsp;由此形成了自卑的心理并長期存在著。

生③：“謙卑”才更準(zhǔn)確。

生④：對新環(huán)境不適應(yīng)，不習(xí)慣、才不自在。

生⑤：平時對鄉(xiāng)鄰仰視慣了，忽然有一天可以神氣地俯視大家，不習(xí)慣；也正是這種心理反差造成了父親的尷尬。

生⑥：“臺階”只提高了父親家的外在形式，自身能力沒提高、經(jīng)濟收入沒提高；自家還不寬裕，與新房高臺階不相稱。

……

學(xué)生你一言我一語，有體味、有碰撞，發(fā)言積極，辯興十足。此時，教師巧妙點撥，開掘深度。

美國心理學(xué)家馬斯洛提出了人類需要的層次論，認(rèn)為人的需要由低到高，共有五個層次，即生理需要、安全需要、愛的需要、自我實現(xiàn)的需要、尊重的需要。那么父親花去半輩子的精力去建造的高臺階是哪一種需要呢？當(dāng)然是尊重的需要！ 父親是一個非常要強的農(nóng)民，他有志氣，不甘心落人后，希望通過自己的努力改變自家環(huán)境，贏得別人的尊重。父親是成功的，因為他有目標(biāo)、能執(zhí)著；父親又是失敗的，因為他看問題簡單化、表面化……所以，文章難免罩上一層淡淡的悲涼，讓人感到壓抑，甚至感到一點辛酸。

文本問題的解決不是唯一目的，關(guān)鍵在培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生縝密、全面、深刻的思維品質(zhì)。為學(xué)生在文本言語與主體直接經(jīng)驗之間架起一道溝通的“心橋”，讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感的熏陶，獲得思想的啟迪，享受審美的樂趣。