心有多大，舞臺就有多大——論教師素養(yǎng)對語文課堂預(yù)設(shè)與生成的影響

一、應(yīng)優(yōu)先建構(gòu)自己獨(dú)立的批判精神與人文思想

新課程要求教師注重培養(yǎng)學(xué)生的批判精神，如果教師本身是事不關(guān)己，高高掛起，缺乏思想的光芒，這種自身精神上的缺陷就很難保證能培養(yǎng)出富有獨(dú)立個(gè)性的學(xué)生；又如新課程特別強(qiáng)調(diào)要培養(yǎng)學(xué)生的民主意識，如果教師本身就是“一言堂”，偏聽偏信，那學(xué)生又從何學(xué)到民主平等精神。教育是教育人的事業(yè)，教師的信念將深深地影響著一代又一代的接班人，教師的人格力量、人文精神將直接改變著學(xué)生的人生理念。毛澤東同志曾對他身邊的人說：別人對他的稱呼他最看重的就是被人稱為“老師”，可見當(dāng)一名老師不容易，做一名受人尊敬的老師就更不容易了。因此，教師既要能科學(xué)準(zhǔn)確地傳授知識與真理，以幽默風(fēng)趣的語言來溝通與表達(dá)思想，更應(yīng)以獨(dú)特而鮮明的個(gè)性魅力來感染學(xué)生，以敏銳的頭腦和前瞻的意識去感悟時(shí)代，從而建立良好的反省精神和獨(dú)立的自我批判思維與人文素養(yǎng)。

二、要盡快構(gòu)建多元文化的知識結(jié)構(gòu)

一個(gè)教師不能把教科書當(dāng)成學(xué)生唯一的世界，把傳授知識當(dāng)成教學(xué)的唯一任務(wù)，作為語文教師應(yīng)具備“大語文”觀。語文學(xué)科的工具性和綜合性，提醒我們不能忽視學(xué)科之間的相互結(jié)合與滲透，這種對各科知識之間的條塊分割是不利于創(chuàng)造性人才培養(yǎng)的。要給學(xué)生一杯水，教師自己不僅要有一桶水，而且還要是一桶“活水”。所以我們必須不斷豐富自己的知識儲備，拓寬自己的專業(yè)知識邊界，注重涉獵與“整合”，在強(qiáng)調(diào)學(xué)生相互學(xué)習(xí)的同時(shí)，教師之間也應(yīng)互相合作學(xué)習(xí)，教師只有具備了多元結(jié)構(gòu)的知識體系，才能做到在教學(xué)當(dāng)中游刃有余、旁征博引、左右逢源。

三、要積極轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念

在做好前面兩點(diǎn)基礎(chǔ)上，就“萬事俱備，只欠東風(fēng)”了，最重要也最直接的就是要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念。一要將過去傳統(tǒng)教學(xué)中的訓(xùn)導(dǎo)者、控制者、管理者、仲裁者和主導(dǎo)者的身份，轉(zhuǎn)為新課程中合作者、參與者、組織者、幫助者和研究者的身份。二要轉(zhuǎn)想法，過去教師常以教得學(xué)生沒有什么“問題”為榮，而新課程則要求以培養(yǎng)學(xué)生多提問為樂，若能提出連教師都“不懂”的問題則更好。三要將過去教師對習(xí)題的設(shè)計(jì)重知識輕能力，強(qiáng)調(diào)答案的唯一性，變?yōu)閺?qiáng)調(diào)習(xí)題的開放性、實(shí)踐性、研究性、應(yīng)用性和綜合性，且答案不是唯一的。四要將過去忽視學(xué)生接受能力的差異性，不同層次的學(xué)生教同樣的知識，變?yōu)榉謱咏虒W(xué)，關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展。五要將過去只預(yù)設(shè)不允許生成的靜態(tài)課堂，變?yōu)椤邦A(yù)設(shè)與生成齊飛，思維共能力一色”的動態(tài)課堂。

四、要積極轉(zhuǎn)變教學(xué)行為

首先，要營造互動對話的氛圍。民主平等的師生關(guān)系是營造互動對話氛圍的前提。教師在教學(xué)過程中應(yīng)努力建立一種相互平等、相互尊重、相互信任的師生關(guān)系，形成民主和諧的教學(xué)氣氛，使學(xué)生能在一個(gè)歡樂、和諧、寬松的支持性環(huán)境中學(xué)習(xí)。而在這樣的氛圍中師生的互動，則又反過來作用于加強(qiáng)良好的師生關(guān)系。如在教學(xué)《端午日》一課，我預(yù)設(shè)這樣一個(gè)環(huán)節(jié)：請各個(gè)小組選擇喜歡的可行的形式來表現(xiàn)一下湘西人民端午日的歡快場面。學(xué)生通過豐富的角色融入和語言設(shè)計(jì)，順利完成了對課文的整體感知。在以上師生互動的情境中，師生之間既有信息的傳遞，又有情感的交流，更有思維的撞擊，師生完全處于平等狀態(tài)，使課堂成為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維之花的理想場所。其次，創(chuàng)設(shè)動態(tài)開放的時(shí)空。素質(zhì)教育對現(xiàn)在學(xué)生的能力提出了新的要求，其核心就是創(chuàng)新，能否有效培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力與實(shí)踐能力成為衡量教育教學(xué)成敗的一項(xiàng)重要標(biāo)準(zhǔn)。課堂作為教育教學(xué)活動賴以展開的最基本也是最重要的時(shí)空存在，就因此而要進(jìn)行變革，須由“封閉”狀態(tài)向“開放”狀態(tài)轉(zhuǎn)變。創(chuàng)設(shè)開放的教學(xué)時(shí)空，讓學(xué)生自主選擇，滿足師生互動、生生互動、情感愉悅的需要。過程的開放也許會影響某些課時(shí)的教學(xué)進(jìn)度或教學(xué)任務(wù)，但教師要學(xué)會用發(fā)展的眼光來看這個(gè)問題。

動態(tài)開放的課堂也許會讓人覺得“鬧哄哄”、“亂糟糟”，中國的教師大都習(xí)慣紀(jì)律嚴(yán)明、舉止有度、言語有節(jié)的課堂，對于開放式的課堂，擔(dān)心學(xué)生就會變成“脫了韁的野馬”，漫無目的，肆無忌憚。殊不知，創(chuàng)造力、想象力正是在這樣的課堂中滋生出來的，因此，我們不必?fù)?dān)心課堂上的亂，要坦然面對，機(jī)智靈活地加以利用。

    心有多大，舞臺就有多大；語文教師的素養(yǎng)有多高，語文課堂就有多精彩。我們要磨礪自己的教藝，才能在培育豐盈的才思與靈氣、在心與心的交融、情與情的對話、思想與思想的共鳴中享受無窮的樂趣。