對初中閱讀教學中訓練創(chuàng)新思維的探討

一、尋找發(fā)散點，有的放矢

“語文中關鍵之處、點睛之筆、意深之語往往蘊含著豐富的內(nèi)容。它們既是理解課文的重點，也是學生學習的興趣點，又是訓練創(chuàng)造思維的發(fā)散點。教學時可以憑借這些發(fā)散點，啟發(fā)學生以此生發(fā)開去，將思維的觸角伸向不同方向，進行發(fā)散性閱讀。”《鳥的天堂》一課中，在學生初讀課文前，我抓住題眼提出要求：根據(jù)課文主要內(nèi)容，談談你讀后的多種感受，分別用一句話來表達，用上“鳥的天堂”這個詞組，看誰說的句子多，看誰說的句子好。學生在這一問題的牽引激發(fā)下，說出各種各樣的句子：“鳥的天堂”在南方一個四面環(huán)水的地方；“鳥的天堂”是一棵充滿生機的大榕樹；“鳥的天堂”里，鳥兒種類繁多，生活快樂；“鳥的天堂”附近的人們很愛護鳥；作者兩次經(jīng)過“鳥的天堂”，看到了不同的景象；作者離開“鳥的天堂”依依不舍；讀了這一課，我特別喜歡“鳥的天堂”等等。學生從“鳥的天堂”本身，從附近的人們的態(tài)度，從作者以及自己對它的情感這些不同方面，并采用了不同句式表達了對課文的初步理解。所需注意的是發(fā)散最終是為了解決問題，不是為了發(fā)散而發(fā)散，要的是發(fā)散的目的。像上面所述的對“鳥的天堂”的不同感受是為了進一步理解這兒為什么是“鳥的天堂”，進如上述句子中哪些句子最切合課文的主要內(nèi)容。由此把學生的思維引向重難點，避免學生為了追求新異，將思維引進偏狹的死胡同。發(fā)散思維訓練還需落實到每一個學生。學生你答一種，我答一種，最后湊出幾種不同答案，這雖然也是發(fā)散思維訓練，但仔細分析，對于每一個學生來講，僅僅是一種思路，發(fā)散思維還未真正落實到每一個學生身上。所以我在提出問題時注意強調(diào)每一個學生有多種答案，運用多種形式。

二、尋找擴展點，豐富想象

課文中常有概括、略寫、省去的內(nèi)容，這些未展開的因素可作為發(fā)揮學生創(chuàng)造性的“擴展點”。依據(jù)這些“擴展點”，鼓勵學生大膽想象，將概括性語言具體化，略寫部分詳細化，還可補充作者省略內(nèi)容，或推測事件的今后發(fā)展等等，把“潛臺詞”、“畫外音”顯現(xiàn)出來。因為它帶有創(chuàng)新的特點，是創(chuàng)造思維的表現(xiàn)。我在備課中特別有心地尋找這些“發(fā)散點”，激發(fā)學生情感，豐富學生想象，發(fā)展學生思維。如在教學古詩《示兒》時，讓學生透過“但悲不見九州同”，想象：見不到國家統(tǒng)一，卻見到什么？以此啟發(fā)學生從中原人民的苦難、侵略者的殘暴、統(tǒng)治者的荒淫這些不同方面的情景想象中，感受淪陷區(qū)人民家破人亡、流離失所的慘痛，感受金兵鐵蹄踏遍中原大地，燒殺擄掠的暴行，感受南宋統(tǒng)治者歌舞生平、花天酒地的頹廢，從而深刻體會作者的“悲”，體會他深層次憂國憂民的愛國之情。

三、尋找評價點，變換角度

 學習者要真正掌握知識，必須有對知識的獨到見解。它既需要“入乎其內(nèi)”，更要能做到“出乎其外”。我在教學中積極引導學生“橫看”、“側看”、“遠近高低”地看，在閱讀中質疑。發(fā)動學生對課文進行探索、評議，甚至懷疑、否定，發(fā)表獨立見解，對課文多角度多層次地評頭論足，或批判性的質疑，或鑒賞性的品析，以訓練學生創(chuàng)造思維。如在評價少年閏土知識豐富、見多識廣時，有學生認為這都是海邊的孩子應該知道的，算不上什么，根本不能稱其為見多識廣。課文中的“我”知書達理，遠比閏土知識豐富得多，而且后來成為我國的大文豪就足以證明了這一點。老師鼓勵全班討論這個問題，讓學生從課文中“我”當時的角度去看，去對比，體會“我”對閏土農(nóng)村生活的向住，對高墻深院讀書生活的厭惡。從而啟示學生從各自不同的角度看問題，會得出不同的答案。什么事情都是相對的，我既鼓勵作者創(chuàng)造性的表述方法：獨特的布局謀篇，新穎的遣詞造句，別具匠心的題材選擇等等，為他們習作練習打下鋪墊。如在寫《我愛戴的老師》一文時，有些學生舍棄了以往寫人外貌、敘說事情、點明題旨的老套路，采用《再見了，親人》的“勸說安慰、追憶往事、抒發(fā)真情”一唱三嘆的形式，以及反問句的表現(xiàn)手法，寫出了對老師的愛戴之情。如果不站在更高層次上品評文章，他們怎么能進行移花接木式地創(chuàng)造呢？盡管學生生活經(jīng)驗與課文內(nèi)容有距離，學生會產(chǎn)生疑問，盡管意見可能不太正確，評價并不十分科學，方法的運用也不那么純熟。但要看到，這卻能培養(yǎng)他們敢于發(fā)表與眾不同意見的思維品質，以及敢于嘗試、勇于挑戰(zhàn)的獨特的創(chuàng)造性。

四、尋找延伸點，點面結合

 課文只是一個范例，是學生知識領域里一個個孤立的“點”，只有把這些“點”放到“面”和“體”上，才能全面深刻地理解這些“點”的意義，才能富有聯(lián)系地創(chuàng)造性運用發(fā)揮這些“點”的作用。所以，教師要善于把學生的思維由教材延伸向課外，延伸向社會生活，使學生能居高臨下、高屋建瓴地認識課文中所學的知識，把它擺到合適的位置，構建和調(diào)整自己的知識結構，使其創(chuàng)造性地發(fā)揮最大的能量。由一個“人山人?！钡脑炀?，我們可以把學生的視角拉向節(jié)日的天安門、繁華的大商場、八月十八的錢塘江大堤，以及神奇的動物王國、浩瀚的宇宙星體，在生活情景的展示中，甚至在想象世界的構思中深切地理解“人山人海”；由《豐碑》一文中軍需處長的犧牲，學生在對人物懷有敬佩之情時，還自然而然產(chǎn)生對戰(zhàn)爭的深惡痛絕，由此把學生的思緒拉向當今時代的現(xiàn)代化戰(zhàn)爭。有的學生在報刊上發(fā)表文章生對文章的理解到對社會現(xiàn)象的關注，他們的認識由感性上升到理性，由對知識的接受到對知識巧妙地創(chuàng)造性地運用。沒有這些，學生的思維如籠中的小鳥自然無法展開拳腳，搏擊長空，富有創(chuàng)意；所學的知識也必將是懸浮的，無旺盛生命力的，學生的創(chuàng)新意識就無從談起。