“以胖為美”并非完全統(tǒng)治唐朝 -------新課改下對(duì)學(xué)生探究能力的培養(yǎng)和思考

唐詩是中國的文化瑰寶，承載著厚重的中華文化和語言精髓，自然也成為很多學(xué)校選修課學(xué)習(xí)和鑒賞的內(nèi)容。一般說來，唐朝女性“以胖為美”的觀點(diǎn)已經(jīng)被我們普遍接受和認(rèn)可，“環(huán)肥燕瘦”，唐代宮廷繪畫和仕女畫中的女子形象，唐代雕塑、陶俑及其他各類藝術(shù)作品所表現(xiàn)的女性形象，留給大家最突出的印象，就是“豐肥濃麗、熱烈放姿”。

中國歷史上唯一的女皇帝武則天以美貌、智慧和膽識(shí)一步步走向了權(quán)力的巔峰。史書記載她“方額、廣頤、鳳頸”，從中我們可以看出，她正是憑著寬額頭、豐臉頰、圓渾而重疊的頸部及富態(tài)形象贏得了“媚娘”的稱呼，從而為她進(jìn)一步接近權(quán)力中心奠定了基礎(chǔ)。中國古代四大美人之一的楊玉環(huán)，更是家喻戶曉、流傳千古的胖美人典范，《酈山記》寫到，“肌豐而有余，體妖而婉淑”，《開元天寶遺事》中也說她“素有肉體，至夏苦熱”。

唐朝繪畫是以人物畫為主流，而仕女畫又是這一黃金時(shí)代的點(diǎn)睛之作。仕女圖中多為形象豐腴，色彩艷麗的女性形象?！峨絿蛉擞未簣D》是盛唐時(shí)期的著名畫家張萱的代表作，描繪的是楊貴妃的姐妹虢國夫人與宮女侍從在春天乘馬出游的場面。中間兩位貴婦衣著華麗，肌膚細(xì)膩，體態(tài)豐滿，騎著三花駿馬，豪華氣派。

然而在細(xì)細(xì)品讀和鑒賞唐代詩歌的時(shí)候，我們可以引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)另外一種與“以胖為美”相反的審美觀。

劉希夷《公子行》中有這樣幾句“古來容光人所羨，況復(fù)今日遙相見。愿作輕羅著細(xì)腰，愿為明鏡分嬌面?！?nbsp;以男性口吻，充分表達(dá)了自己愛的情愫。而從“細(xì)腰”一詞中，我們可以看出當(dāng)時(shí)男子的審美觀是偏重以瘦為美的。

李賀在《將進(jìn)酒》中用“吹龍笛，擊鼉鼓；皓齒歌，細(xì)腰舞”寫宴會(huì)上的歌舞音樂，將歌女唱歌寫作“皓齒歌”，將舞女起舞寫作“細(xì)腰舞”，“細(xì)腰”代指美人，具體生動(dòng)地顯示出了舞姿的美妙。

“櫻桃樊素口，楊柳小蠻腰?！笔俏覀兌际煜さ脑娋?，說的是唐朝詩人白居易有兩個(gè)小妾：樊素和小蠻。樊素的嘴小巧鮮艷，如同櫻桃；小蠻的腰柔弱纖細(xì)如同楊柳，因此很受寵愛。

唐孟棨《本事詩•事感第二》就有“白尚書姬人樊素，善歌，妓人小蠻，善舞。嘗為詩曰：‘櫻桃樊素口，楊柳小蠻腰。’” 的記載。在白居易的其他詩作里我們也經(jīng)常發(fā)現(xiàn)用來形容美女的“細(xì)腰”、“窈窕”等詞語被頻頻使用：“窈窕雙鬟女，容德俱如玉?！?nbsp;（《續(xù)古詩十首》）“秋千細(xì)腰女，搖曳逐風(fēng)斜。”（《和春深二十首》）最有意思的是白居易的兩句詩，“馬肥快行走，妓長能歌舞?！?nbsp;（《有感三首》）馬以肥為美，歌舞妓卻以瘦高為佳。

宋代《太平廣記》記載晚唐著名詩人杜牧辭去宣州幕職，路經(jīng)陜西時(shí)，在酒店里看見一個(gè)女招待胖而又害怕講話，便贈(zèng)詩道：“盤古當(dāng)時(shí)有遠(yuǎn)孫，尚令今日逞家門。一車白土將泥項(xiàng)，十幅紅旗補(bǔ)破裩。尾官寺里逢行跡，華岳山前見掌痕。不須啼哭愁難嫁，待與將書問岳神。” 因?yàn)榕忠岩卉嚢淄炼纪磕ㄔ诓弊由?，把十幅紅色旗布補(bǔ)在破褲子上。尾官寺里能遇到她的行跡，華岳山前可以見到她的雙掌，極盡嘲諷之意。

教師可以先拋出“你覺得唐代人以何為美”的問題，讓大家根據(jù)已有的經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)各抒己見，然后結(jié)合這些詩句逐步引導(dǎo)，相信他們能夠自己發(fā)現(xiàn)并得出這樣一個(gè)結(jié)論：在唐代社會(huì)，并非所有人都是以胖為美的。

獲得這樣的新體驗(yàn)以后，學(xué)生可能會(huì)問“為什么在唐詩中會(huì)出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象？”接下來就是課后的探究了?？梢詫W(xué)生分組，課后在老師的指導(dǎo)和參與下，收集資料，一起討論，形成研究性報(bào)告，然后利用上課或班會(huì)時(shí)間利用多媒體和其他手段進(jìn)行成果展示和陳述。

其實(shí)一個(gè)很重要的原因就是中國古人欣賞含蓄內(nèi)向、窈窕淑女的傳統(tǒng)審美觀，文人更是如此。在唐代，明經(jīng)、進(jìn)士兩科是科舉考試的主要科目，進(jìn)士重詩賦，明經(jīng)重帖經(jīng)、墨義。所謂帖經(jīng)，就是將經(jīng)書任揭一頁，將左右兩邊蒙上，中間只開一行，再用紙?zhí)w三字，令試者填充。墨義是對(duì)經(jīng)文的字句作簡單的筆試。帖經(jīng)與墨義，需要熟讀經(jīng)傳和注釋，寫詩作賦也需要熟讀古代經(jīng)典?！对娊?jīng)》開篇《關(guān)雎》篇“關(guān)關(guān)雎雎，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑?！彼^窈窕，是指身材苗條婀娜。上文提到的“細(xì)腰”是中國古代美女的重要特征。春秋時(shí)候就有“楚王好細(xì)腰，宮中多餓死”的傳說。宋玉《登徒子好色賦》一文中鄰家女“腰如束素”以及“《洛神賦》中的神女“肩若削成，腰若約素”都極力渲染美人腰的纖細(xì)，文人在閱讀過程中必然會(huì)或多或少地受到影響。