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教育懲罰在教育實踐中合理運用的必要性

作者:趙幸子來源:《文學(xué)教育》日期:2016-05-18人氣:1124

    教育懲罰作為一種防止違規(guī)行為的簡便方式,它的本質(zhì)并不是要使受罰者通過受苦來彌補自己的過錯,又或是通過“殺雞儆猴”來告誡世人,而是要通過這種方式去維護良知。教育懲罰實施的本質(zhì)目的就是要讓犯錯的人產(chǎn)生羞恥感而并非折磨或者使其感到異常痛苦。所以,在實施教育懲罰的過程中,應(yīng)該要注意一下三點:首先要合法,合理教育懲罰的實施必須是在法律所允許的范圍之內(nèi);其次要合乎道德,懲罰是一種道德化的工具,觸及道德生活的根源但又不能僭越正常人的道德底線;最后要具有教育性,通過這種心靈與意志的教育,使受罰者內(nèi)在的,自發(fā)的發(fā)生改變。

1.教育懲罰與樹立教師威信

    學(xué)校的紀(jì)律和規(guī)范很大程度上是通過教師展示給兒童的,所以一切都取決于教師。規(guī)范很難具有什么權(quán)威,除非教師人為地為它賦予這種權(quán)威。教師這種權(quán)威或者威信并不是他職業(yè)所賦予的某種無形的權(quán)威,也并非通過使人產(chǎn)生恐懼來獲得他的威信,而是從自身獲得這種權(quán)威。教師威信的形成取決于諸多方面的的共同影響。

    首先,教師要相信他的任務(wù)以及該任務(wù)本身所具有的偉大性,作為一名教師,他被賦予了一種偉大的使命,即教書育人。正是這種崇高的使命使得他無形中擁有一種權(quán)威,同時這種權(quán)威又能使他的言行舉止生動可信。其次,教師威信的獲得很大程度上來自于教師對教師這個職業(yè)的一種信仰,這種信仰又通過語言和非語言動作動作從他的心靈傳到受教育者的心靈深處,并且深深地刻在兒童的內(nèi)心之中。最后,教師自身的條件以及社會各方面對教師的態(tài)度都對教師樹立威信起著重大作用。教師要讓受教育者意識到紀(jì)律和規(guī)范并非是教師個人制定的,而是高于教師道德權(quán)利的存在。教師自身是這種道德權(quán)利的工具而非創(chuàng)造者。教師的威信反映的是一種良好的師生關(guān)系。教育懲罰作為一種不常用到的教育手段在教育教學(xué)過程中起到的作用是巨大的。

2.教育懲罰有助于維護紀(jì)律的權(quán)威性

    紀(jì)律作為一種規(guī)范,就像許多具有限定性的邊界的模具,框定了現(xiàn)實生活中的人實施某種行為的最大可能。它們作為一種現(xiàn)實存在,實實在在的影響著我們我們的一言一行,一舉一動。同時,現(xiàn)實教育需要紀(jì)律的存在。各種欲望和渴望的合理限度需要紀(jì)律才會實現(xiàn),限制并借助這種限制來確定學(xué)生的各種目標(biāo)。當(dāng)然,如果教師一味嘗試限制紀(jì)律的范圍,就會與紀(jì)律的目的背道而馳,就難以達(dá)到我們的預(yù)期目標(biāo)。紀(jì)律本身就帶有一種常規(guī)性,通過這種所謂的常規(guī)性我們能夠在實際生活中順利地和人交往交流,我們會自發(fā)地讓自己的行為符合這種常規(guī),這依然是因為每一種權(quán)威都能夠下命令。正是因為這樣,我們發(fā)覺自己不能隨意去做我們想做的事情。

    懲罰在某種程度上是為了維護集體的權(quán)威,在涂爾干看來:懲罰并不是為了讓人受到肉體或靈魂上的苦痛而存在的,而是要讓受罰者在遭受一定程度地嚴(yán)厲的對待之后,能夠認(rèn)清規(guī)范或者紀(jì)律必定存在的理由。通俗地說,懲罰并沒有給紀(jì)律賦予一定得權(quán)威,但是懲罰卻真真實實地能夠防止紀(jì)律喪失它的權(quán)威。如果不當(dāng)行為可以免除懲罰,那么紀(jì)律就會逐漸喪失它的權(quán)威。對于受到責(zé)罰的人來說,懲罰意味著會受到嚴(yán)厲的對待,而它所待產(chǎn)生的結(jié)果就是痛苦或者身心上產(chǎn)生的一種不愉快的體驗。教師在實施教育懲罰的時候要明確地表明之所以這么做是為了讓學(xué)生改正不良的行為習(xí)慣,是為了學(xué)生將來的發(fā)展。

3.有助于促進學(xué)生形成健康人格

    完整的教育離不開懲罰。在教育教學(xué)過程中,盡管知識的傳授很重要,但卻不是教育的根本目的。隨著家庭中獨生子女的增加,父母的溺愛形勢變得越來越嚴(yán)峻。在父母長輩的溺愛驕縱之下,孩子們變得自私自利,心理上也出現(xiàn)了一些偏差。在這種情況下,針對他們的不正當(dāng)行為,適當(dāng)?shù)慕逃龖土P是很重要的。

    素質(zhì)教育的重要目標(biāo)之一就是培養(yǎng)學(xué)生的健全人格。健康人格需要具備良好的自我、樂觀的心態(tài)、理想、堅毅的意志及一定的人際交往能力。一個人的人格是否健全會對他的認(rèn)知和行為產(chǎn)生影響。當(dāng)受教育者人格不健全時,他的不良認(rèn)知可能會導(dǎo)致它的行為出現(xiàn)偏差,影響他人甚至社會的和諧。教師有責(zé)任也有義務(wù)要對學(xué)生故意或過失情況下做出的有悖于社會公德的不良行為習(xí)慣予以適當(dāng)?shù)呐u和懲罰。因此,懲罰的合理運用對促進學(xué)生健康人格的形成也是非常重要的。

本文來源:http://m.xwlcp.cn/w/wy/63.html文學(xué)教育

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