文化生產(chǎn)的內(nèi)涵和傳統(tǒng)文化生產(chǎn)的壟斷
1、文化生產(chǎn)的內(nèi)涵
早在19世紀(jì),馬克思在研究資本主義生產(chǎn)條件下的物質(zhì)生產(chǎn)運(yùn)用規(guī)律時(shí),就涉及到精神生產(chǎn)的問題。在馬克思看來,精神生產(chǎn)和物質(zhì)生產(chǎn)構(gòu)成了人類社會(huì)生產(chǎn)的基本形式,物質(zhì)生產(chǎn)是滿足人生存發(fā)展的需要,精神生產(chǎn)則是在滿足生存需要基礎(chǔ)上更高層次的需要,是“思想、觀念、意識(shí)的生產(chǎn)”①,包括政治、法律、道德、宗教、形而上學(xué)等等的社會(huì)意識(shí)生產(chǎn)。馬克思所說的精神生產(chǎn)只是停留在哲學(xué)高度抽象的層面,并沒有指出文化生產(chǎn)的具體內(nèi)涵。直到英國文化研究學(xué)者提出“文化工業(yè)”的概念,文化生產(chǎn)的概念才真正提出。霍克海默和阿道爾諾在《文化工業(yè):作為大眾欺騙的啟蒙》一文中首次提出了“文化工業(yè)”的概念。文章分析了報(bào)紙、期刊、廣播、電影和電視作為工業(yè)化的文化生產(chǎn),是如何影響和操縱社會(huì)大眾的觀念、情感和審美趣味的。②在霍克海默和阿道爾諾對(duì)“文化工業(yè)”闡釋的基礎(chǔ)上,現(xiàn)代意義上的文化生產(chǎn)的涵義也確定了,即指社會(huì)化的現(xiàn)代工業(yè)形式組織的報(bào)刊、書籍、音樂、廣播、影視等文化產(chǎn)品的生產(chǎn)。③顯而易見的是,馬克思的精神生產(chǎn)與現(xiàn)代意義上的文化生產(chǎn)的區(qū)別在于對(duì)“文化”的理解不同。
文化是人類社會(huì)歷史實(shí)踐過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。這里的“文化”是囊括人類知識(shí)、信仰、藝術(shù)、道德、法律、習(xí)俗和科技等等在內(nèi)的一個(gè)總體性的限定詞??梢?,不論是馬克思的精神生產(chǎn)還是霍克海默和阿道爾諾“文化工業(yè)”視角下的文化生產(chǎn),都不能準(zhǔn)確突出總體性文化的特點(diǎn)?;诖?,在現(xiàn)代“文化生產(chǎn)”概念基礎(chǔ)上對(duì)文化加以界定,就可以比較完整地把握文化生產(chǎn)的內(nèi)涵。
2、傳統(tǒng)文化生產(chǎn)的壟斷
美國社會(huì)學(xué)家德弗勒曾說,人類歷史的發(fā)展就是傳播手段的階段性發(fā)展。尼爾·波茲曼更進(jìn)一步深層次闡釋了傳播技術(shù)的巨大影響力。他在《技術(shù)壟斷——文化向技術(shù)投降》一書中說:“新技術(shù)改變我們興趣的結(jié)構(gòu):我們思考的對(duì)象要變化。新技術(shù)改變我們的符號(hào):我們賴以思考問題的符號(hào)要變化。新技術(shù)改變社群的性質(zhì):我們思想發(fā)展的舞臺(tái)要變化。塔姆斯相隔兩千多年對(duì)伊尼斯說話時(shí),我們必須要洗耳恭聽,參與他們的會(huì)話,使之恢復(fù)活力。”④姑且不論波茲曼的觀點(diǎn)是否偏激,毋庸置疑,傳播技術(shù)對(duì)文化有著深刻的影響力。
人類歷史長河中的文化生產(chǎn)是一部媒介文化生產(chǎn)史。遠(yuǎn)古時(shí)代的氏族文化依托口語媒介,巫術(shù)儀式和神話傳說是當(dāng)時(shí)的主要文化形態(tài);文字媒介催生和鞏固了自給自足的中央集權(quán)制的封建文化;古登堡發(fā)明的活字排版印刷術(shù)為全人類帶來了工業(yè)文明,批量化、規(guī)模化的組織文化生產(chǎn)初見雛形;電報(bào)、廣播、電影、電視的出現(xiàn)使文化產(chǎn)品成為工業(yè)生產(chǎn)中流水線上的復(fù)制,呈規(guī)?;a(chǎn)出狀態(tài)。
傳統(tǒng)社會(huì)中,文化生產(chǎn)昂貴的制作成本和專業(yè)的發(fā)行渠道,導(dǎo)致了文化生產(chǎn)某種程度上的壟斷。傳統(tǒng)媒介的使用權(quán)或發(fā)行權(quán)大多壟斷在統(tǒng)治階層手中,媒介內(nèi)容的生產(chǎn)和發(fā)行絕大多數(shù)由受過專門教育的精英人士完成。傳統(tǒng)社會(huì)的文化生產(chǎn)將普通大眾拒之門外,普通受眾沒有文化生產(chǎn)的權(quán)力,只有消費(fèi)的權(quán)利。
欄目分類
- 社交媒體中用戶評(píng)論如何影響報(bào)道傳播效果——基于MAIN模型的交互線索
- 短視頻新聞視聽敘事研究
- 新媒體背景下地方主流媒體時(shí)政新聞的報(bào)道與傳播——以2022年二十大報(bào)道為例
- 算法技術(shù)背景下新聞專業(yè)主義的消解與重構(gòu)
- 新聞短視頻配樂的問題與對(duì)策分析
- 融媒體時(shí)代下的國產(chǎn)電影營銷
- 新聞短視頻的創(chuàng)作與傳播研究
- 傳統(tǒng)圖書出版在新媒體融合發(fā)展中的問題及對(duì)策研究
- 減肥類短視頻的傳播邏輯研究 ——基于28個(gè)抖音案例的定性比較分析
- 接受美學(xué)理論在文化傳播活動(dòng)中的應(yīng)用
- 2025年中科院分區(qū)表已公布!Scientific Reports降至三區(qū)
- 官方認(rèn)定!CSSCI南大核心首批191家“青年學(xué)者友好期刊名單”
- 2023JCR影響因子正式公布!
- 國內(nèi)核心期刊分級(jí)情況概覽及說明!本篇適用人群:需要發(fā)南核、北核、CSCD、科核、AMI、SCD、RCCSE期刊的學(xué)者
- 我用了一個(gè)很復(fù)雜的圖,幫你們解釋下“23版最新北大核心目錄有效期問題”。
- CSSCI官方早就公布了最新南核目錄,有心的人已經(jīng)拿到并且投入使用!附南核目錄新增期刊!
- 北大核心期刊目錄換屆,我們應(yīng)該熟知的10個(gè)知識(shí)點(diǎn)。
- 注意,最新期刊論文格式標(biāo)準(zhǔn)已發(fā)布,論文寫作規(guī)則發(fā)生重大變化!文字版GB/T 7713.2—2022 學(xué)術(shù)論文編寫規(guī)則
- 盤點(diǎn)那些評(píng)職稱超管用的資源,1,3和5已經(jīng)“絕種”了
- 職稱話題| 為什么黨校更認(rèn)可省市級(jí)黨報(bào)?是否有什么說據(jù)?還有哪些機(jī)構(gòu)認(rèn)可黨報(bào)?