探尋勃拉姆斯《d小調(diào)第一鋼琴協(xié)奏曲》審美觀念的形成根源
音樂作品的藝術(shù)風(fēng)格而審美觀念的形成來源于作曲家對(duì)音樂藝術(shù)的獨(dú)到認(rèn)識(shí),更是來源于他獨(dú)特的人生經(jīng)歷和人生體驗(yàn)?!禿小調(diào)第一鋼琴協(xié)奏曲》是歐洲十九世紀(jì)后半葉的德國(guó)作曲家勃拉姆斯早期代表性的大型管弦樂作品之一,這部作品是對(duì)古典主義音樂均衡與和諧的繼承、浪漫主義音樂抒情與個(gè)性的汲取、民間音樂純樸與優(yōu)美的運(yùn)用,融聚而成的一種獨(dú)具特色的藝術(shù)風(fēng)格,深刻的反映了作曲家的審美觀念。下面就從三個(gè)方面分析探尋其審美觀念的形成根源,以期更加全面的把握這部作品及其大型管弦樂創(chuàng)作的獨(dú)具特色的藝術(shù)風(fēng)格。
一、“對(duì)古典主義音樂繼承”審美觀念的形成根源
勃拉姆斯《d小調(diào)第一鋼琴協(xié)奏曲》創(chuàng)作的藝術(shù)風(fēng)格首先反映出的是對(duì)古典主義音樂的繼承。具體的創(chuàng)作特征表現(xiàn)為:在結(jié)構(gòu)上運(yùn)用宏偉的古典曲式,和聲上大量使用了傳統(tǒng)的古典和聲語(yǔ)言,旋律發(fā)展上采用主題貫穿和動(dòng)機(jī)發(fā)展的手法,復(fù)調(diào)和主調(diào)織體的結(jié)合的手法,配器上樂隊(duì)編制上強(qiáng)調(diào)管弦樂器保持平衡、重視弦樂織體的運(yùn)用等,體現(xiàn)了勃拉姆斯對(duì)先輩古典大師們藝術(shù)風(fēng)格和審美觀念的高度尊重和直接繼承,這必然能從他的人生經(jīng)歷和人生體驗(yàn)中找到形成根源。
1、師從愛德華·馬克森的音樂學(xué)習(xí)經(jīng)歷——奠定基礎(chǔ)
勃拉姆斯從小就受到良好的音樂教育。七歲時(shí)開始跟隨卡索學(xué)習(xí)鋼琴和古典音樂,十歲起師從馬克森繼續(xù)學(xué)習(xí)鋼琴和作曲。“勃拉姆斯從此進(jìn)入一個(gè)嶄新且更嚴(yán)格的訓(xùn)練過程。……第一次詳細(xì)而深入地研究貝多芬、舒伯特、莫扎特以及在當(dāng)時(shí)并不受重視的作曲家巴赫的作品結(jié)構(gòu)?!盵1]勃拉姆斯深深地被古典音樂吸引,“很少接觸到當(dāng)時(shí)的浪漫主義音樂”。[2]在十五六歲時(shí),勃拉姆斯作為一個(gè)技巧高超的鋼琴家舉辦的個(gè)人音樂會(huì)上,巴赫、貝多芬等作曲家的作品成為他詮釋和演繹的主要內(nèi)容和對(duì)象?!耙虼藦囊婚_始,勃拉姆斯就為古典主義形式所吸引,這后來也引導(dǎo)他從浪漫主義傾向轉(zhuǎn)到古典主義陣營(yíng)?!盵3]從上述勃拉姆斯的人生經(jīng)歷和教育背景可以看出,他從小開始接受古典音樂教育,而且越來越嚴(yán)格越來越規(guī)范,使他一開始對(duì)古典主義音樂就情有獨(dú)鐘,奠定了他對(duì)古典主義音樂的審美觀念,并對(duì)他創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
2、拜訪李斯特與舒曼
1853年春天,20歲的勃拉姆斯拜訪了李斯特?!岸钏固氐墓终Q行徑,尤其是他的音樂——似乎像在描繪情感的風(fēng)景明信片一樣——變得愈來愈令他厭惡。巴赫和貝多芬音樂中合乎邏輯的結(jié)構(gòu),對(duì)勃拉姆斯而言有如肉和水般堅(jiān)實(shí),......勃拉姆斯年輕的心靈,容不下任何不符合自己所選擇的理想追求?!盵4]這與他后來拜訪舒曼時(shí)的情況形成強(qiáng)烈的反差。同年9月勃拉姆斯拜見了舒曼夫婦,他的音樂作品及其鋼琴演奏都得到了舒曼夫婦的很高評(píng)價(jià)。他們挽留了這只“年輕的鷹”[5]并把他帶進(jìn)了他們的音樂生活,勃拉姆斯的視野得以開闊。并且舒曼決定盡其所能地幫助勃拉姆斯出版他的作品?!安匪孤牭竭@件事后非常高興,將它迄今的所有作品作了一次徹底的修訂?!盵6]這種反差讓年輕的勃拉姆斯更加堅(jiān)定了他的古典主義的理想,因?yàn)椤霸谑覂?nèi)樂和交響樂的創(chuàng)作中,以舒曼等為代表的作曲家依然與古典主義保持著密切的聯(lián)系”[7]。而舒曼在《音樂周報(bào)》上發(fā)表的一篇名為《新的道路》的文章使勃拉姆斯一舉成名,從此,背負(fù)期望和壓力的勃拉姆斯就懷著偉大的古典主義理想,在眾人的矚目下,開創(chuàng)著自己孤獨(dú)卻獨(dú)具特色音樂創(chuàng)作之路。顯而易見,從上述勃拉姆斯兩種截然不同的人生經(jīng)歷和人生體驗(yàn)中能清楚的看出,勃拉姆斯年少時(shí)的古典主義審美觀念在這樣倍受肯定和推崇的人生經(jīng)歷中得到了進(jìn)一步穩(wěn)固,在這樣反復(fù)思考和選擇的人生體驗(yàn)中得到了進(jìn)一步升華,形成了他終生獨(dú)具特色的審美觀念的一個(gè)主要層面——對(duì)古典主義繼承。
二、“對(duì)浪漫主義汲取”審美觀念的形成——充實(shí)思想
勃拉姆斯《d小調(diào)第一鋼琴協(xié)奏曲》的整個(gè)創(chuàng)作過程正值浪漫主義音樂全盛期,他的創(chuàng)作不可避免的打上了浪漫主義的時(shí)代烙印,這體現(xiàn)了他在創(chuàng)作中“對(duì)浪漫主義汲取”。具體的創(chuàng)作特征表現(xiàn)為:寬闊而抒情的悠長(zhǎng)旋律、強(qiáng)烈而復(fù)雜的節(jié)奏更迭、頻繁而鮮明的調(diào)性轉(zhuǎn)換、富于色彩的和聲變化等藝術(shù)手法和創(chuàng)作特征,而這些典型的浪漫主義音樂創(chuàng)作中貫用的藝術(shù)表現(xiàn)手法恰使人感到勃拉姆斯對(duì)浪漫主義音樂創(chuàng)作手法的精心汲取和有選擇的吸收,體現(xiàn)了他在“對(duì)古典主義繼承”審美觀念下熔入了“浪漫主義”的審美觀念和思想情感。這同樣可以從他的人生經(jīng)歷和人生體驗(yàn)中找到形成根源。
1、年少時(shí)的讀書學(xué)習(xí)經(jīng)歷
10歲那年勃拉姆斯“開始為德國(guó)浪漫主義文學(xué)作品所吸引。”[8]“除了音樂,他放了一堆詩(shī)集在面前的譜架上,演奏時(shí)就一邊讀著艾興多爾夫、諾瓦利斯、海涅或荷爾德林的詩(shī)?!盵9]因?yàn)?,“書籍是他積累知識(shí)養(yǎng)分的來源?!匪棺允甲越K神往霍夫曼小說中充滿怪誕和罪惡的世界,以及其中蘊(yùn)含的高度反諷意味。”[10]這些文學(xué)作品都是他的最愛?!皬哪晟贂r(shí)就一邊學(xué)習(xí)音樂一邊閱讀開始,勃拉姆斯讀書范圍之廣,藏書數(shù)量之多都令人吃驚?!盵11]這樣的讀書經(jīng)歷和學(xué)習(xí)環(huán)境對(duì)他的人生觀和審美觀念必然產(chǎn)生深刻而巨大的影響,在他那莊重而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓诺渲髁x外表下掩藏著一顆悸動(dòng)而浪漫的心,這也造就了勃拉姆斯一生追隨古典主義音樂理想?yún)s始終沒有放棄浪漫主義音樂創(chuàng)作手法的根本原因。
2、 與舒曼交往以及對(duì)舒曼作品的整理與研究
1853年9月,勃拉姆斯與舒曼一家人會(huì)面后,“舒曼一家人堅(jiān)持要他盡量在杜塞爾多夫久留,以便他每天來拜訪?!盵12]勃拉姆斯在停留期間認(rèn)識(shí)了許多舒曼的朋友。在1854年3月,舒曼因病住院,勃拉姆斯幫忙整理舒曼的文稿。他在寫信給阿爾貝特·迪特里希時(shí)說:“我很開心的整理收藏舒曼的音樂作品和書籍的圖書館,現(xiàn)在我整天就坐在那里做研究。”[13]“以舒曼等為代表的作曲家把強(qiáng)烈的抒情性與幻想性融進(jìn)一種新型的、短小的音樂結(jié)構(gòu)之中,把浪漫主義音樂最富夢(mèng)幻的詩(shī)意性格表現(xiàn)的淋漓盡致,為世人展現(xiàn)出浪漫主義抒情詩(shī)意的一面?!盵14]在與舒曼的交往以及對(duì)其作品的整理和研究的人生經(jīng)歷和生活環(huán)境中,舒曼的浪漫主義音樂的表達(dá)方式正悄悄地影響著勃拉姆斯,年少時(shí)浪漫主義文學(xué)的對(duì)他的影響而形成的浪漫主義審美觀念在個(gè)過程中得到了錘煉和升華。
三、“對(duì)民間音樂運(yùn)用”審美觀念的形成——精神升華
勃拉姆斯《d小調(diào)第一鋼琴協(xié)奏曲》創(chuàng)作的這種獨(dú)具特色的藝術(shù)風(fēng)格更加反映出對(duì)民間音樂的高超運(yùn)用?!懊裰{在勃拉姆斯的音樂創(chuàng)作中是公認(rèn)的重要因素,他曾經(jīng)告訴過迪特里希,他常常假以冥想民謠的歌詞而獲得音樂創(chuàng)作的靈感?!盵15]而阿爾貝特·迪特里希也曾經(jīng)表達(dá)出對(duì)勃拉姆斯音樂作品的看法:“他所有的音樂都有一抹民謠色彩,我深信這是他作品中最吸引人的地方”。[16]在寫給克拉拉·舒曼的一封信中說到:“民歌—是我的理想”。[17]勃拉姆斯認(rèn)為民歌首先是音樂創(chuàng)作中重要的美學(xué)基礎(chǔ),更是藝術(shù)創(chuàng)作和體驗(yàn)的源泉,而且用他個(gè)人的話就是力求將民歌“融入自身”,而正是這種“融入自身”的做法,使他的作品在各方面滲透了民間音樂的純樸和優(yōu)美,顯示出自身獨(dú)具特色的藝術(shù)魅力?!禿小調(diào)第一鋼琴協(xié)奏曲》的創(chuàng)作中更是滲透了他對(duì)德國(guó)以及其他民族的民間音樂素材的廣泛地、大量地、靈活多變地運(yùn)用,作品中大量的三度、六度、八度樂句,富于哲理性的復(fù)調(diào)手法,火熱生動(dòng)的、極具吉普賽民間音樂特征的回旋曲第三樂章等創(chuàng)作藝術(shù)手法都體現(xiàn)出勃拉姆斯對(duì)民間音樂的審美觀念和熱愛之情。這種對(duì)民間音樂審美觀念的呈現(xiàn)從他的人生經(jīng)歷和人生體驗(yàn)中亦可找到形成根源。
1、年少時(shí)對(duì)民間音樂的不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐運(yùn)用
勃拉姆斯青少年時(shí)就接觸民歌,馬克森“更重要的是喚起了他對(duì)德國(guó)古典音樂與民間音樂的熱愛,不斷引導(dǎo)和激發(fā)他對(duì)巴赫、貝多芬等古典音樂和德國(guó)民歌的興趣”。[17]這使他廣泛了解和學(xué)習(xí)了德國(guó)民間音樂,為其后的音樂創(chuàng)作奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。他運(yùn)用民間音樂不斷創(chuàng)作、不斷實(shí)踐,民間音樂成為他創(chuàng)作的重要源泉。這樣的經(jīng)歷造就了他對(duì)民間音樂的深深熱愛和濃濃眷戀,從而形成了勃拉姆斯對(duì)民間音樂最初的審美觀念和思想認(rèn)識(shí)。
2、結(jié)識(shí)愛德華·雷曼尼
1851年勃拉姆斯結(jié)識(shí)當(dāng)時(shí)已揚(yáng)名世界樂壇小提琴家雷曼尼。吉普賽音樂中那奔放的節(jié)奏和顯明的民族色彩,加之雷曼尼熱情如火的演奏詮釋,給這位年輕且保守的作曲家勃拉姆斯留下了深刻的印象。他很高興能認(rèn)識(shí)這位音樂專才,并與雷曼尼在私人聚會(huì)合奏了數(shù)月之久。……(雷曼尼)提議他與勃拉姆斯兩人合作演奏,在德國(guó)的東北部進(jìn)行巡回演出,勃拉姆斯當(dāng)即欣然應(yīng)允,倆人就在1853年的春天啟程?!盵19]盡管后來雷曼尼和勃拉姆斯由于性格的不和而各自分道,但雷曼尼對(duì)保守的勃拉姆斯的影響卻是顯而易見的。勃拉姆斯在雷曼尼那里熟悉了地道的吉普賽民間音樂風(fēng)格,掌握了吉普賽民間音樂中特有的速度“Rubato”(自由伸縮)的運(yùn)用,這些奠定了勃拉姆斯對(duì)其他的民族民間音樂認(rèn)同的審美觀念和寬廣胸懷。
3、與約瑟夫·約阿希姆的交往
1853年春天,勃拉姆斯結(jié)識(shí)了當(dāng)時(shí)已很有社會(huì)地位的著名小提琴家約瑟夫·約阿希姆,并與他成為了保持一生友誼的同道摯友。在與約阿希姆的不斷交往中,勃拉姆斯更加深入地領(lǐng)悟了吉普賽民間音樂的精髓。并且在以后的創(chuàng)作中,勃拉姆斯經(jīng)常在與這位身為作曲家兼指揮家老朋友的相互切磋中得到啟發(fā)和幫助,成就了勃拉姆斯的許多驚人之作,深化了他對(duì)民間音樂的熱愛之情,也進(jìn)一步鞏固了他對(duì)民間音樂寬泛性的審美觀念。1858年,勃拉姆斯出版了之前多年他收集并改編的《德意志民歌集》是他對(duì)德國(guó)民間音樂文化研究的重大貢獻(xiàn)之一。他在創(chuàng)作中處理別的民族的民間音樂素材時(shí)表達(dá)出的那種質(zhì)樸自然的精神,都是其對(duì)民間音樂審美觀念的最好證明。
通過對(duì)這部作品的審美觀念的形成根源的層層分析,我們看出勃拉姆斯音樂創(chuàng)作中獨(dú)具特色的音樂風(fēng)格是在特定的歷史環(huán)境與特殊的人生經(jīng)歷中所形成的多重審美觀念的熔融和凝聚,從而使他的作品顯現(xiàn)出與眾不同的音樂風(fēng)格:繼承古典主義理性思維的均衡與和諧、汲取浪漫主義創(chuàng)作手法的抒情性與個(gè)性、展現(xiàn)民間音樂藝術(shù)特質(zhì)的淳樸與優(yōu)美三重審美觀念的熔融和凝聚,這種熔融不是相互折中而產(chǎn)生的某種中庸的形式主義,而是通過熔聚而形成的一種全新完整、獨(dú)具特色的藝術(shù)風(fēng)格,它有著獨(dú)特的藝術(shù)魅力和崇高的藝術(shù)價(jià)值,至今仍具有強(qiáng)大的藝術(shù)生命力。
本文來源:http://m.xwlcp.cn/w/wy/1534.html《芒種》
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