先秦儒家思想對現(xiàn)代人力資源管理的影響

傳統(tǒng)的儒家研究聚焦于本體研究，關(guān)注儒家思想當(dāng)代價值的研究成果不多。本文聚焦儒家思想與現(xiàn)代企業(yè)的人力資源管理工作的契合，如何在繼續(xù)挖掘中國傳統(tǒng)民族精神文明的基礎(chǔ)上，將其中優(yōu)秀的思想理論與現(xiàn)代企業(yè)人力資源管理理論融合起來。本文分析了中國儒家思想傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代企業(yè)人力資源管理在團隊合作、協(xié)調(diào)配合理念、人文精神理念和人才培養(yǎng)理念的契合，提出了利用儒家思想提高現(xiàn)代企業(yè)人力資源管理的策略方法。

儒學(xué)正在復(fù)興。儒家思想作為我國的杰出思想文化代表之一，其中蘊含的科學(xué)理論可以提高個人精神文化層次和品德修養(yǎng)，也可以應(yīng)用于社會管理和國家建設(shè)管理，并被廣泛使用在企業(yè)人力資源管理工作中。

一、儒家思想中的團隊合作、協(xié)調(diào)配合理念

儒家思想中的團隊合作、協(xié)調(diào)配合思想承認(rèn)團結(jié)精神能夠增強集體組織的綜合實力。其觀點在《論語·顏淵》《論語子路》和《論語·學(xué)而》中分別有清晰的表述：“四海之內(nèi)，皆兄弟也”“君子和而不同，小人同而不和”和“和為貴”等；而孟子也提出了“天時不如地利，地利不如人和”（《孟子·公孫丑下》）、“家必自毀，而后人毀之國必自伐，而后人伐之”（《孟子·離婁上》）等著名觀點，其本意在于通過說明群眾組織團結(jié)一致的精神力量能夠增強集體的整體實力，而這種團隊合作主觀精神所產(chǎn)生的凝聚力和作用要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于周圍環(huán)境“天時”“地利”等客觀外界的環(huán)境因素和條件，并且這種團隊合作、相互配合理念不僅僅可以應(yīng)用中戰(zhàn)爭時期軍隊的管理，也同樣適用于其他組織形式的內(nèi)部管理，一方面建立起融洽、愉快的伙伴相處模式，在工作組織內(nèi)部創(chuàng)造誠信、相互幫助、共同努力的工作模式，并在該管理模式中形成團隊相互配合的默契和積極主觀態(tài)度。相反，當(dāng)該種團結(jié)精神和凝聚力缺失的情況下，集體組織的整體綜合實力將會降低和減少。該儒家思想應(yīng)用于企業(yè)人力資源管理工作中可以總結(jié)為，企業(yè)應(yīng)當(dāng)不斷增強其工作人員的集體精神，培養(yǎng)工作人員的團隊合作、協(xié)調(diào)配合的精神理念，并通過團隊合作精神的提高和加強，提高團隊合作工作模式的效率和質(zhì)量，促進企業(yè)組織部門和企業(yè)整體綜合實力的增長。當(dāng)前市場經(jīng)濟的發(fā)展變動迅速猛烈，企業(yè)為了適應(yīng)市場的變化，需要調(diào)整自身的生產(chǎn)經(jīng)營模式和組織管理結(jié)構(gòu)，對企業(yè)資源實施科學(xué)的資源優(yōu)化配置。因此企業(yè)內(nèi)部組織管理中的團隊合作精神和相互協(xié)調(diào)配合、團結(jié)一致的積極工作態(tài)度，能夠幫助企業(yè)迅速依據(jù)市場環(huán)境的變化做出生產(chǎn)經(jīng)營方式和決策制定等方面的調(diào)整。儒家思想中的團隊合作精神和協(xié)調(diào)配合理念能夠培養(yǎng)企業(yè)員工積極的工作態(tài)度，養(yǎng)成協(xié)調(diào)配合處理事情的方法。從我國企業(yè)的建設(shè)發(fā)展過程中可以發(fā)現(xiàn)，很對公司企業(yè)都在尋找并開發(fā)團隊合作管理機制，其相互配合、團隊工作的管理模式是人力資源管理制度中的重要內(nèi)容。

儒家思想中的關(guān)愛思想能夠滿足員工對自身道德培養(yǎng)、人格提高需求，并最終實現(xiàn)工作行動上的自律管理，形成健康積極的工作態(tài)度。企業(yè)人力資源管理工作的重心是制定、管理公司企業(yè)內(nèi)部組織結(jié)構(gòu)的運行機制和模式，及時發(fā)現(xiàn)其中存在和出現(xiàn)的組織管理問題，并最終建立組織內(nèi)部工作人員之間的協(xié)調(diào)、融洽的工作機制。孔子、孟子分別有“愛人”（《論語·顏淵》）、“仁者，愛人”（《孟子·離婁下》）等觀點學(xué)說，強調(diào)了關(guān)愛思想在人際關(guān)系中的重要性和維系作用，只有在集體組織中創(chuàng)造并形成相互理解、相互關(guān)懷、相互幫助和愛護的團隊精神，才能更好地去實現(xiàn)團隊組織的共同目標(biāo)。從企業(yè)自身的角度出發(fā)，企業(yè)應(yīng)當(dāng)對其下屬員工的需求和生活質(zhì)量提供保障，而相同的情況下，企業(yè)工作人員也會產(chǎn)生集體榮譽感和集體歸屬感，因為感受到了來自工作伙伴和來自企業(yè)集體的關(guān)懷、鼓勵、支持而產(chǎn)生工作動力，營造出相處融洽、相互理解、相互支持的工作氛圍，有效提高了工作的積極性和工作熱情，提高了單位時間內(nèi)的工作效率，避免了企業(yè)人才的流出和減少，節(jié)省了企業(yè)人力資源管理的經(jīng)費支出，在提高員工素養(yǎng)的同時，引導(dǎo)員工并共同為企業(yè)的發(fā)展建設(shè)貢獻個人力量，發(fā)揚企業(yè)的精神文化并促進企業(yè)發(fā)展規(guī)劃目標(biāo)的實現(xiàn)。

二、儒家思想中的人文主義理念

人文主義理念是現(xiàn)代企業(yè)人力資源管理理念中的核心構(gòu)成部分，該理念所強調(diào)的是，企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營和決策發(fā)展等一系列活動都需要在人文主義理念的指導(dǎo)下進行，從而保障和實現(xiàn)企業(yè)運行管理和其他經(jīng)濟活動從保護、引導(dǎo)企業(yè)工作者的利益和工作積極性出發(fā)，將企業(yè)的目標(biāo)計劃和發(fā)展規(guī)劃與企業(yè)員工利益緊密聯(lián)系在一起，通過加強企業(yè)人力資源管理工作效果，增強企業(yè)的團隊力量和精神文化，實現(xiàn)企業(yè)綜合經(jīng)濟實力的加強。

“天生萬物，惟人為貴”的人文主義理念。儒家思想學(xué)說中主張并推崇“天生萬物，惟人為貴”“民貴君輕”“民為立國之本”等理論思想，強調(diào)在社會管理和組織集體中應(yīng)當(dāng)以人類個體的生命價值、人格權(quán)利、人身權(quán)利和其他正當(dāng)利益的保護、發(fā)展為基礎(chǔ)，強調(diào)了人類個體生存和發(fā)展利益的重要性，一方面因為個體是組成團隊集體、社會組織的基本單位，個人的發(fā)展需求凝結(jié)并形成了集體組織和社會單位的整體需求；另一方面要看到個體力量在集體組織中的積極作用，對個體的關(guān)懷、支持與肯定等積極行為將提升個人的自我認(rèn)同感，促進個體為自身發(fā)展和提高而不斷嘗試和努力，增加了個體的創(chuàng)造力和工作技術(shù)等專業(yè)能力，而個體的發(fā)展也終將對集體組織的發(fā)展產(chǎn)生促進和推動作用。具體在企業(yè)人力資源管理工作中，企業(yè)應(yīng)當(dāng)首先肯定員工的個人價值，并致力于保護、提高員工的切身利益與發(fā)展需求，將員工的發(fā)展機會與企業(yè)的發(fā)展計劃融合聯(lián)系在一起，培養(yǎng)員工和企業(yè)之間的相互認(rèn)同感、員工對企業(yè)精神文化的榮譽感、員工對企業(yè)的歸屬感，在為員工尋找創(chuàng)造發(fā)展機會與發(fā)展條件的同時，推動員工通過不斷學(xué)習(xí)和創(chuàng)新實現(xiàn)自我價值的提升。

“上下一心”的人文主義理念。儒家思想學(xué)說中有“上下一心，三軍同力是以百事成而功名大也”“上下同欲者勝”“從人之性，順人之情”等理論觀點和學(xué)說，以上人文主義理念的核心主旨是強調(diào)集體組織和個體之間的相互聯(lián)系，如果集體組織和個體的利益需求、發(fā)展目標(biāo)是一致的，那么集體組織和個體的利益都能夠得到保障，個體將被激發(fā)主觀能動性和工作積極性，個人能力的提高和集體組織綜合實力的提高成正比增長并且相互促進，集體組織的發(fā)展目標(biāo)能夠更有效的得到實現(xiàn)。具體運用在企業(yè)的人力資源管理工作中，企業(yè)管理者應(yīng)當(dāng)使用的正確的管理手段方法，避免在管理過程中使用強制性、命令性的管理方式，而代替使用鼓勵性、產(chǎn)生認(rèn)同感的管理策略。

三、儒家思想中的職業(yè)能力培養(yǎng)理念

儒家思想學(xué)說中有“教之、養(yǎng)之、取之、任之，有一非其道，則足以敗亂天下之人才”（《上皇帝萬言書》）“一年之計，莫如樹谷十年之計，莫如樹木終身之計，莫如樹人。一樹一獲者，谷也一樹十獲者，木也十樹百獲者，人也”（《管子·勸修》）等此類觀點表述，強調(diào)的是人才培養(yǎng)、個人專業(yè)技術(shù)能力培養(yǎng)的重要性，應(yīng)用于現(xiàn)代企業(yè)的人力資源管理策略中可以概括和解釋為，現(xiàn)代公司企業(yè)應(yīng)當(dāng)不斷加強對其員工的專業(yè)技能培訓(xùn)和專業(yè)知識的學(xué)習(xí)，以形成學(xué)習(xí)培訓(xùn)機制、組織安排定期學(xué)習(xí)交流活動等形式，為員工提供便利的外部條件進行個人專業(yè)能力的提升，于此同時與員工進行職業(yè)規(guī)劃、職業(yè)發(fā)展需求等內(nèi)容的講座、會談活動，幫助員工尋找和確立其發(fā)展目標(biāo)，激發(fā)員工的內(nèi)部主觀能動性，鼓勵員工積極通過各種方式進行學(xué)習(xí)，提高個人專業(yè)技術(shù)和職業(yè)工作能力。

中國儒家思想學(xué)說中有“君子學(xué)以致其道”（《論語·子張》）的表述，即要有明確職業(yè)能力培養(yǎng)的目標(biāo)。學(xué)習(xí)目標(biāo)的形成能夠提高個體的學(xué)習(xí)積極性和主觀能動性，幫助員工養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)能力。

儒家思想中的禮義學(xué)說主張德育的培養(yǎng)應(yīng)當(dāng)與學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)結(jié)合起來，不能只偏重其中一個方面。具體在企業(yè)人力資源管理過程中，企業(yè)應(yīng)當(dāng)關(guān)注員工的精神健康，提高和引導(dǎo)員工形成積極、樂觀的工作態(tài)度和生活態(tài)度，幫助員工正確地理解、看待自身的工作職責(zé)和工作內(nèi)容，幫助員工形成正確的世界觀、人生觀和價值觀。其次，企業(yè)應(yīng)當(dāng)帶動員工擁護企業(yè)精神文化，通過企業(yè)精神文化的引領(lǐng)作用，加強企業(yè)和員工之間的情感聯(lián)系，提高企業(yè)內(nèi)部組織部門和員工團隊之間的合作能力、協(xié)調(diào)互助能力。最后，企業(yè)應(yīng)當(dāng)加強對員工的工作職業(yè)能力的培養(yǎng)。

綜上所述，我國儒家思想學(xué)說理論對現(xiàn)代企業(yè)人力資源管理工作具有明確效果和積極意義，有關(guān)企業(yè)單位及其負(fù)責(zé)管理者應(yīng)當(dāng)加強對儒家思想學(xué)說中的團隊合作、協(xié)調(diào)配合理念、人文主義理念和職業(yè)能力培養(yǎng)理念等科學(xué)理論的認(rèn)識和應(yīng)用，從企業(yè)的現(xiàn)實發(fā)展情況和實際建設(shè)需求出發(fā)，將以上理論運用于企業(yè)的管理實踐活動中，不斷提升企業(yè)的綜合實力和經(jīng)濟競爭力。

本文來源：http://m.xwlcp.cn/w/wy/1534.html《芒種》