提高節(jié)目品位的意義

如何提高節(jié)目品位，首先要了解節(jié)目是什么，怎么定義的，節(jié)目的品位又是如何定義的。

對節(jié)目的定義較為客觀的是張頌老師的提出的，“能否稱得上節(jié)目，大約要看在某個單位時間里，相對獨立的內(nèi)容和形式的完整性”。節(jié)目的品位，沒有確切的定義，張頌老師的觀點是“節(jié)目內(nèi)容和形式共同確立節(jié)目的品位，內(nèi)容決定形式，形式反作用于內(nèi)容”，而潘永紅老師的觀點是“越是收視率高的節(jié)目，越是精品節(jié)目，越能體現(xiàn)出節(jié)目的文化品味”。個人較為贊同張頌老師的觀點，對于大多數(shù)而言，收視率越高，確實能體現(xiàn)出節(jié)目文化品位，但是，并不不完全代表這個節(jié)目的品位有多高。

例如，最近幾年，相親節(jié)目泛濫,其收視率也不低，但這樣的節(jié)目品位是高的嗎？還記得21歲的馬諾嗎，江蘇衛(wèi)視《非誠勿擾》的女嘉賓，因其語言尖銳刻薄和奇特，令許多觀眾憤慨，最著名的就是她說過的“我寧愿坐在寶馬車里哭 也不愿意坐在自行車上笑”，這樣的拜金觀念影響了不少人的價值觀。但是這樣的價值觀引導(dǎo)對嗎，這樣的節(jié)目體現(xiàn)了其文化品位了嗎？這就是我們接著要探討的問題：節(jié)目品位的分類

張頌老師在其文章《關(guān)于節(jié)目品位的思考》中提出“節(jié)目中，有高雅品位、平實品位、通俗品位，每個品位又分上、中、下三級”。近年來，娛樂節(jié)目風(fēng)靡一時，相親、搞笑、游戲類節(jié)目充斥熒屏，節(jié)目的娛樂化大眾化不僅遮蔽了節(jié)目的文化認知功能和審美功能，審美功能。節(jié)目庸俗化傾向，更淡忘了節(jié)目本身應(yīng)當承擔(dān)的教育使命。

那么，這樣的現(xiàn)象是什么原因引起的呢？

一是人文道德素養(yǎng)。人文道德素養(yǎng)主要表現(xiàn)在電視工作人員對于社會責(zé)任的追求和努力。電視傳媒的社會責(zé)任重大，受眾面非常廣，一個小小的新聞失實或許都會給社會帶來不安，甚至是大的動蕩，所以電視工作人員一定要具有一種社會責(zé)任感，這是不可推卸的。

市場競爭浪潮下的電視節(jié)目也有自身生存發(fā)展的利益需求，為追求商業(yè)利益的最大化，部分從業(yè)人員往往疏遠或者放棄所應(yīng)承擔(dān)的社會責(zé)任，導(dǎo)致了節(jié)目低俗化現(xiàn)象，這種責(zé)任迷失嚴重影響著媒體的公信力與權(quán)威性，而且也在誘導(dǎo)著社會道德水準和價值取向，對社會的危害可想而知。

二是傳播內(nèi)容媚俗。傳播內(nèi)容媚俗這一問題在最近幾年特別的突出，尤其是在娛樂節(jié)目中，為了收視率，為了能夠有話題聊，有些節(jié)目就完全無下限的開一些惡俗玩笑，以達到其“娛樂”的效果。這大概也跟現(xiàn)代開放的社會風(fēng)氣，受眾容忍度提高有一定的關(guān)聯(lián)，這種節(jié)目在受眾當中傳播，要么是特別受歡迎，要么是受眾特別的厭惡。但其傳播的內(nèi)容完全沒有任何的實際意義。

三是抄襲復(fù)制風(fēng)，節(jié)目缺少創(chuàng)意創(chuàng)新。打開電視，我們不經(jīng)意會發(fā)現(xiàn)當下的眾多綜藝節(jié)目雖然眼花繚亂，種類繁多，但大都是如出一轍，毫無新意。不是不可以借鑒別人的經(jīng)驗，以達到提高自己的目的，只是借鑒要有一個度，過了這個度，就變成了完全的意義上的抄襲，沒有什么新意了。受眾打開電視就會看到電視上不同電視臺，播放著不同名稱，但是本質(zhì)上卻相同的節(jié)目，我覺得這種做法不僅僅是不尊重受眾，同時也拉低了自己節(jié)目的水準。節(jié)目直接傳遞著各種文化信息，營造著文化氛圍，更影響著人們的觀念。我們有必要提高節(jié)目文化的品位。

首先是對電視節(jié)目自身而言，提高其影響力，文化品位的提升，提升電視節(jié)目在受眾同行的影響力，取得話語權(quán)。

近年來，隨著人們生活得提高，健康生活成為人們所追求的生活方式，隨之而發(fā)展起來的健康養(yǎng)生節(jié)目越來越多，“專家說”成了最權(quán)威的說法，例如，專家說板藍根能防H7N9，一時間，藥店里的板藍根成了“香餑餑”。但是，對相同的對象卻出現(xiàn)不同的“專家說”，節(jié)目的可信度可想而知。

中央電視臺財經(jīng)頻道節(jié)目《是真的的嗎》做的很成功。沒有那么多的“專家說”，主持人現(xiàn)場做實驗，以事實來說話，由這個節(jié)目證實的 言論是真實可信的。受眾在歡笑間，學(xué)到了更多的知識。

其次通過探求電視節(jié)目文化品位的俗與雅，形成強大的媒介，來抵御網(wǎng)絡(luò)化媒體全球化媒體的競爭，在國際舞臺上展現(xiàn)中國的古老文化魅力是很有必要和迫切的。

就以紀錄片來說，中國是一個地形多樣，物種多樣的美麗的地方，我們也看過不少關(guān)于中國地理的紀錄片，但是，讓人更了解中國的卻是BBC與中國合作拍攝的《野性中國》（Wild China）。

最后，電視節(jié)目的受眾是廣大老百姓。它所傳達的內(nèi)容、思想、價值觀會深刻地影響受眾，尤其是未成年人。電視節(jié)目文化品位的低俗化產(chǎn)生了文化垃圾，造成文化消費的媚俗低級傾向，影響到未成年人教育。

模仿是孩子們的天性，動畫片是孩子們最能理解的節(jié)目。動畫片所傳達的內(nèi)容是夸張不真實的，但是，孩子們無法辨別是否能模仿。動畫暴力就成為近幾年廣電總局重點關(guān)注的對象，還記得2013年的“烤羊”事件吧？雖然最后打贏的官司，但是對孩子留下的傷害卻是永久的。

既然提升節(jié)目品位是必然的，那么我們從哪些方面入手呢？

先從提高節(jié)目參與人員的文化素養(yǎng)開始。一個優(yōu)秀的電視節(jié)目是由一個優(yōu)秀的團隊打造出來的，參與者文化素養(yǎng)的高低在一定程度上對節(jié)目質(zhì)量的好壞起著一定的作用，因此，參與者文化素養(yǎng)的提高對節(jié)目質(zhì)量的提高有著至關(guān)重要的作用。

接著提高內(nèi)容文化含量和正能量的宣傳。構(gòu)建一種純粹的電視高雅文化是不現(xiàn)實的想法，電視節(jié)目文化是一種大眾文化，不可避免的會“俗”，這種“俗”應(yīng)該拒絕庸俗和惡俗，取而代之的應(yīng)是一種老少咸宜、品味不低的“通俗”。傳播范圍的大眾性和傳播品位的高雅性的結(jié)合應(yīng)當成為電視文化的理想境界。

最后從節(jié)目形式上創(chuàng)新。如今國內(nèi)越來越多的綜藝節(jié)目都引自國外，《奔跑吧兄弟》、《急速前進》、《中國好聲音》等等，這些都是從國外引進的，不過，這些節(jié)目之所以可以成功，其關(guān)鍵點在于這些節(jié)目并不是照搬原模式，而是進行了本土化。中西方文化存在差異，如果純粹的照搬原節(jié)目模式，在國內(nèi)肯定是會擱淺的，即使是從韓國引進的節(jié)目，如果沒有加入中國元素，我想受眾也會嗤之以鼻吧，畢竟在網(wǎng)絡(luò)發(fā)達的現(xiàn)在，想要在網(wǎng)絡(luò)上找到這些國外節(jié)目是易如反掌，沒必要在電視看一個“高仿”節(jié)目，不是嗎？

在《奔跑吧兄弟》剛剛開播的前兩期，跟韓國的原節(jié)目相比我覺得沒什么值得可看的，跟原節(jié)目相比基本沒有可比性，引起我觀看興趣的，就是中韓合作的那兩期，然后，這個節(jié)目就越做越好了，因為它不再是照搬韓國的模式，也加入了中國元素，最明顯的體現(xiàn)就是第二季第三期，真人麻將，相當?shù)木哂兄袊省?/p>

在如今節(jié)目多元化，受眾文化水平不斷提高的時代，做一個節(jié)目不難，但是要做一個受人歡迎的優(yōu)秀的節(jié)目是很難的，要做一個受人歡迎的、優(yōu)秀的、高品位的節(jié)目更難。提高節(jié)目參與者的文化素養(yǎng)就可以解決這一問題，提高參與者的文化素養(yǎng)就可以提高節(jié)目的品味，使節(jié)目真正擔(dān)負起“傳授知識，豐富生活”的責(zé)任。

本文來源：http://m.xwlcp.cn/w/xf/9501.html 《視聽》