《愛瑪》中的南特利先生形象解讀

一、在《愛瑪》中南特利先生形象和埃爾頓夫婦形象的對比

簡•奧斯汀所寫的《愛瑪》具有很強的現實意義，通過細膩的筆觸對其中的人物表情和心理進行深入的刻畫，描述了當地的生活習俗，展示了女主人公愛瑪對自由生活的向往，對現實社會的丑惡行為的厭惡，對生活的失望和痛苦的經歷，而參與愛瑪漫長的人生歷程的紳士南特利先生也是小說中的一大亮點，在他的幫助下一點點的改變了女主人公的性格缺陷，使其完成了由以自我為中心的大女子主義到真正的關心他人的人格蛻變，愛瑪不再只是幻想，而是勇敢的面對現實，在痛苦的人生歷程中不斷地反省自己和改變自己，慢慢地走向成熟，塑造了全新的形象。

南特利先生不僅充滿了愛心，對于社會的弱勢群體予以深切的關懷，受到社會群眾的愛戴，而且他擁有很大的智慧，敏銳的洞察力和細膩的情感能夠準確把握的心理，是一位完美的紳士形象。在《愛瑪》這部長篇小說中對南特利的形象進行了一定的總結，例如“這樣的重要人物就得關心周圍的人們。一個紳士的榮譽感來自于盡其所能地幫助別人的較高的道德素質,這種素質使得當他面對弱者時,他的行動表現出作為一個紳士來說無私的道德品質”，從這里可以看出南特利先生的觀念就相當于英國的價值觀，是英國傳統(tǒng)思想的再現，是社會群體中公認的正義形象。

與南特利先生的形象形成鮮明對比的是埃爾頓夫婦，他們只顧自己的利益，而肆意的踐踏社會的弱勢群體，吝嗇丑惡的嘴臉顯示了上流社會的黑暗面，是沒有人性的社會蛀蟲，在《愛瑪》小說中有詳細的描述，當埃爾頓夫婦參加海伯里舞會時，他們一直冷落哈麗特，表現出對哈麗特的極大排斥，尤其是埃爾頓先生和吉伯特夫人共舞之后，哈麗特也需要一個舞伴，但是埃爾頓先生卻拒人于千里之外，說道“今天我該跳的舞已跳完了,韋斯頓夫人?！迸c此同時，虛偽的埃爾頓先生將其“高傲的笑容瞥向他的妻子”，足以見得埃爾頓夫婦的丑惡嘴臉，故意傷害哈麗特的自尊心，而南特利先生為了幫助受冷落的哈麗特就主動邀請她跳舞，小說中有這樣的描述：“她看到了令她欣慰的時刻?！翁乩壬锨邦I著‘哈麗特走向舞場’?！毙皭旱陌栴D夫婦對南特利先生的救場極為不滿，使其冷落哈麗特的企圖沒有得逞。從兩種人物形象的對比中，更加凸顯了南特利先生的偉大，打擊了像埃爾頓夫婦這樣的海伯里上流社會的黑暗勢力，把正義光明的理念深入人心。

二、在《愛瑪》中南特利先生的形象對女主人公的影響

女主人公愛瑪是一位清新活潑的女孩，其語言諷刺犀利，風格獨特，具有社會真實的一面，厭惡海伯里上層社會的虛偽和冷漠，對其持批判的態(tài)度，但是愛瑪一向以自己為中心，從不顧及別人的感受，不懂得如何與人相處，對社會充滿不切實際的幻想，被人性虛假的一面蒙蔽，因為所犯的錯誤而陷入痛苦之中，內心極度矛盾，希望能夠獲得心靈上的解脫，而南特利先生的出現改變了愛瑪的人生，不斷地指出愛瑪的缺點和不足，促使愛瑪不斷地反省自己，并且愛瑪對南特利先生的認識不斷地加深，例如“他謙遜而實在,穩(wěn)重又具有人道主義精神,在他身上,原則、責任和善于理解別人的精神融為一體”。這是對南特利先生形象的描述，體現了其價值觀的高貴之處。

女主人公愛瑪經常因為自命清高而傷害別人的自尊，同時也傷害了自己，例如在勃克斯山舞會上，愛瑪對貝茨小姐極為厭煩，因為貝茨小姐經常發(fā)表一些令人壓抑的長篇大論，但是愛瑪又拿她沒辦法，自命清高的愛瑪無法忍受別人超出她的控制范圍，愛瑪曾經諷刺貝茨小姐話太多，并且認為自己才是海伯里上層社會的主角，是自己才讓海伯里社會更加的具有魅力，而海伯里的下層人群也以她為傲。例如愛瑪曾經明確的表示：“科爾家中舉辦晚宴主要是因為我坐在桌邊”，而當愛瑪嘲笑貝絲小姐老處女的時候，南特利先生言辭激烈的批評了愛瑪的過分舉動，他說道：“你是聰明人,怎能就憑這一點,嘲笑一個年紀比你大,家境比你差,頭腦不如你靈活的人呢?”，通過對愛瑪性格缺陷的指正，使得愛瑪的性格發(fā)生了巨大的變化，她不斷地進行自我反省，發(fā)現自身的缺陷和不足，慢慢地克服困難，擺脫成長過程中的痛苦和矛盾，實現了人格的重塑。

愛瑪曾經認為海伯里的牧師埃爾頓先生與寄宿學校的哈麗特很相配，她與天真善良的哈麗特有著深厚的感情，經常保護哈麗特，而哈麗特也非常的敬重愛瑪，將愛瑪看做心中的偶像。愛瑪一直認為熱情、殷勤的埃爾頓先生是一位偉大的紳士，并且努力促成哈麗特與埃爾頓先生結成人生的伴侶，自認為埃爾頓先生對哈麗特有了愛慕之情，同時勸說哈麗特不要和農夫馬丁有任何的聯(lián)系，因為愛瑪認為低等階層的人是粗魯和缺乏教養(yǎng)的，從小就自視高貴的愛瑪很看不起農夫馬丁，極力阻止這段姻緣的繼續(xù)。但是南特利先生在剛開始的時候就知道埃爾頓先生的丑惡嘴臉，埃爾頓的擇偶標準是通過金錢和地位來衡量的，愛瑪勸告哈麗特與農夫馬丁聯(lián)系，這讓南特利先生很生氣，南特利先生對于下層階級的人群并不存在歧視，相反，他更同情弱勢群體的遭遇，并竭力的幫助他們，南特利先生通過與馬丁交談，了解到馬丁是一個懂禮貌、有想法的有為青年，顯然愛瑪的主觀幻想蒙蔽了她的雙眼。

事實上埃爾特的選擇正如南特利先生所料想的那樣，竟然向愛瑪求婚，這個結局讓愛瑪認識到是自己的主觀想象左右了自己的判斷，誤認為埃爾頓的殷勤禮貌是紳士的體現，根據社會地位來區(qū)分人品的好壞，于是斷然拒絕埃爾頓的求婚，而埃爾頓立馬將求婚對象轉向霍金斯小姐，用禮貌和優(yōu)雅的紳士形象掩飾內心的貪婪，獲得了霍金斯小姐的芳心。而在海伯里舞會上，南特利先生不計前嫌幫助了哈麗特，而且安慰了愧疚的愛瑪，從此愛瑪對南特利先生的態(tài)度有了很大的轉變。

三、在《愛瑪》中南特利先生的形象與丘吉爾先生的形象比較

弗蘭克•丘吉爾在很小的時候就被有錢的舅舅收養(yǎng)，而對海伯里的親生父親從不回來看一眼，總是找各種借口來推脫。當丘吉爾終于回到海伯里時，就對愛瑪熱情追求，而愛瑪也對這位熱情、有活力、有魅力的年輕人有了好感，并且一度的認為丘吉爾先生會是自己的人生伴侶，但是南特利先生卻不以為然，認為丘吉爾是愛慕錢財和地位的虛偽的人，對于自己的親生父親從不關心的人根本沒有愛心，只是注重外表的膚淺的人。而愛瑪卻認為丘吉爾是身不由己，并認為丘吉爾的熱情是充滿活力的表現。而當韋斯頓太太告訴愛瑪，其實丘吉爾已經和簡•費爾法克斯訂婚時，愛瑪才知道丘吉爾并不像想象中的那么單純和陽光，丘吉爾只是利用愛瑪來掩飾自己與簡•費爾法克斯的關系，這也顯示出丘吉爾雖然熱情但是卻缺少真誠和穩(wěn)重。

丘吉爾只顧沉溺于自我的感覺中而從不顧及別人感受，為了貪圖享樂而背信棄義，不講原則，不敢承擔應該承擔的責任和義務。曾經南特利先生勸說愛瑪：“愛瑪，有一點只要一個男人愿意；他隨時可以做，那就是他的義務。它不靠矯揉造作或者優(yōu)雅細致，而是憑旺盛的精力和果斷的決定。弗蘭克有義務關心他的父親。如果他愿意來，準能來”，“我只懷疑，由于他和一些人生活在一起，他學了他們的樣，變得看不起自己的親人，只圖自己過得開心，別的什么全不放在心上了。一個年輕人，由傲慢、奢華、自私的人帶大，也會變得傲慢、奢華與自私，這再自然不過了，不是你想或是不想的問題?！鼻鸺獱柌蝗タ赐约旱母赣H，就是為了逃避現實的責任，是自私的表現。南特利先生看到了丘吉爾的幼稚和自私，也發(fā)現了丘吉爾與簡•費爾法克斯有著莫名的曖昧。事實上丘吉爾與簡•費爾法克斯的愛情并沒有得到韋斯頓太太的支持，丘吉爾為了財產繼承權不受威脅，就故意隱藏了兩人之間的情感，當他的舅母去世后，丘吉爾又和簡•費爾法克斯重新相愛。但是丘吉爾的虛偽行為并不能得到原諒，膚淺的認知和品性永遠不能和南特利先生相提并論。

四、結語

《愛瑪》這部長篇小說展示了南特利先生的紳士形象，通過對這一典型形象的塑造，揭示出當代社會的上流階層的丑惡嘴臉，虛偽的人性和貪婪的欲望蒙蔽了人們的雙眼，需要像南特利先生這樣的人來維護社會的正義，而主人公愛瑪在南特利先生的影響下，改變了以自我為中心的缺點，懂得如何與人相處，極大地推動了愛瑪的成長，克服了生活中的困難和阻力，給愛瑪上了一次重要的人生之課，深刻地領悟到了生命的真諦，樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀。

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