陳訏與陳氏家族杜詩學(xué)研究——文學(xué)論文

    明清易代之際，學(xué)術(shù)上崇尚經(jīng)世實(shí)用的新理學(xué)，詩壇上開始反思晚明“前后七子”、“公安派”和“竟陵派”詩歌，以錢謙益、黃宗羲為代表的清初遺民詩人，在批評晚明詩歌脫離現(xiàn)實(shí)的同時(shí)，也開創(chuàng)了清初詩壇宗宋風(fēng)氣。他們提倡重振詩歌的風(fēng)雅精神，要求詩歌關(guān)注現(xiàn)實(shí)，重新認(rèn)識宋詩的價(jià)值，進(jìn)而延伸至有清一代的唐宋詩之爭。凌鳳翔《初學(xué)集序》曰：“前后七子而后，詩派即衰微矣，牧齋宗伯起而振之，而詩家翕然宗之，天下靡然從風(fēng)，一歸于正。其學(xué)之淹博、氣之雄厚，誠足以囊括諸家，包羅萬有，其詩清而綺，和而壯，感嘆而不促狹，論事廣肆而不誹排，洵大雅元音，詩人之冠冕也！”[]又喬億在《劍溪說詩》中云：“自錢受之力詆弘、正諸公，始纘宋人余緒，諸詩老繼之，緣名唐而實(shí)宋，此風(fēng)氣一大變也?！盵]錢謙益引領(lǐng)清詩宗宋風(fēng)氣，黃宗羲繼之主張?jiān)姴灰詴r(shí)代論，曰：“詩不當(dāng)以時(shí)代而論，宋元各有優(yōu)長”[]11重新審視唐宋詩異同及其價(jià)值。在這股詩壇風(fēng)潮的影響下，人們重新認(rèn)識唐、宋代表性詩人的詩學(xué)主張，探究宋詩學(xué)的源頭，具體表現(xiàn)在對杜甫、韓愈的詩壇地位重新認(rèn)識。杜詩改變盛唐詩歌蘊(yùn)藉空靈、興象圓融的氣象，強(qiáng)調(diào)詩歌關(guān)注民生、反映現(xiàn)實(shí)，在形式上以虛字入詩、拗句入律、錯(cuò)綜句法，而中唐韓愈的詩學(xué)主張本自“少陵奇險(xiǎn)處”推廣而來[]991，杜、韓詩歌呈現(xiàn)出宋詩主要特征端倪。后期“江西詩派”、宋詩派都自覺從杜、韓尋求理論依據(jù)以推廣己說。葉燮曰：“韓愈為唐詩之一大變，其力大，其思雄，崛起為鼻祖，宋之蘇、梅、歐、蘇、王、黃，皆愈之發(fā)其端?！盵]561清初詩壇唐宋并峙，或“揚(yáng)唐抑宋”，或獨(dú)崇宋詩。崇宋詩派自然沿巡江西詩派軌跡，尋求杜詩理論的支持，而尊唐詩派也試圖發(fā)揮杜詩的格調(diào)、氣象和性情，杜甫詩歌的評點(diǎn)、校注、集評一度盛行，研究杜詩學(xué)名家輩出，實(shí)為借杜詩以闡述已說。海寧陳氏杜詩學(xué)研究順應(yīng)時(shí)代和地域?qū)W術(shù)風(fēng)潮而興起，并呈現(xiàn)出杜詩學(xué)研究的家族化特征。

    在清代，海寧為浙江省杜詩學(xué)的研究中心。清代浙江杜詩學(xué)研究代表性的十七位研究者中，海寧獨(dú)占螯頭，僅海寧陳氏就占據(jù)五席，分別是陳之壎、陳訏、陳世佶、陳克鬯和陳敬畏[]29-23，陳氏杜詩學(xué)研究使海寧成為清代杜詩學(xué)研究的重鎮(zhèn)，因?yàn)樘厥獾募易寤尘?，使杜詩學(xué)研究表現(xiàn)出新的特征。

    首先，海寧陳氏杜詩學(xué)研究，以注杜為主，強(qiáng)調(diào)對杜甫詩意、詩法的闡釋。家族文獻(xiàn)傳承和文化精神的賡續(xù)，使杜詩學(xué)研究呈現(xiàn)出特有的家學(xué)特色。早在明代，作為陳氏文學(xué)始盛時(shí)期的代表人物陳與郊就著有《杜律注評》二卷，《四庫全書總目》稱：“是編因元張性《杜律演義》略施評點(diǎn)，每首皆有旁批注文，亦時(shí)有涂乙，大致皆劉辰翁之緒論也?！钡搅饲宕?，海寧陳氏追隨時(shí)代學(xué)術(shù)動(dòng)向，杜詩學(xué)研究成為家學(xué)。陳之遴族孫陳之壎著有《杜律詩注》十卷，據(jù)陳敬璋“案語”：“是書為先五世祖贈(zèng)公，所著《七律詩注》五卷已刊行，其《五律詩注》五卷寫本藏于家?！盵]3，今刊行本《杜詩陳注》五卷本藏于南京圖書館，收杜甫七律詩151首，卷首有陳之壎表侄沈珩作“序”，卷末陳之壎族侄陳訏作“跋”。陳之壎注杜詩，與其它杜詩注者重在考證詳晰、援引繁博不同，他更注重對杜甫詩意、詩法的闡發(fā)，反對僵化的理解杜詩。《杜詩陳注·凡例》曰：“詩意與法相為表里，得意可以合法，持法可以測意，故詩解不合意與法者，雖名公鉅手，沿襲千年，必為辨正?！盵]反對注杜作吊書袋式的堆積材料，應(yīng)當(dāng)“持法可以測意”，注重詩歌原意的發(fā)覆。如陳注《題省中院壁》曰：“人但知杜詩每每前半景，后半情，而不知前景寓后情，正妙在看不出處。‘白日靜’、‘青春深’，便寓有尸位素餐、一無所事意。”[8]卷一陳之壎這種注杜精神對陳訏產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。陳訏《杜詩陳注跋》曰：“訏昔侍先君子，側(cè)聞緒論及世父樸庵公之賢。弱冠攻舉子業(yè)，后邃棄去，閉戶著書，自甘隱于詩。喜杜工部，能以意逆志，遠(yuǎn)勝饾饤穿鑿家言。猶憶舉‘不夜月臨關(guān)’、‘步檐依杖看牛斗’兩解，極淺極真，前人未道。其他枚舉尚夥，余年老意荒，不能悉記矣?！盵8]跋由此可知，陳訏的諸多詩學(xué)觀點(diǎn)，得益于陳之壎良多。

    陳訏為陳之壎族侄，與陳之問、陳確同為清初著名詩人、學(xué)者黃宗羲私淑弟子，得黃氏理學(xué)真?zhèn)?，對黃宗羲詩學(xué)思想也深有體察。黃宗羲論詩推尊杜甫，曰：“少陵體則雙井專尚之，流而為豫章詩派，乃宋詩之淵藪，好為獨(dú)盛。”[3]87認(rèn)同宋詩之源頭從杜甫發(fā)展而來，并著有《杜詩小箋》、《杜詩二箋》等以張揚(yáng)杜詩價(jià)值。陳訏得師門論詩宗旨，選《宋十五家詩選》十五卷，且“每集各系小傳及前人詩話已所評論附焉”，[7]8其中有杜詩選本一集?！蹲谧V》曰：“詩喜韓、蘇，而尤服少陵，先選《宋十五家詩》以矯世之偽為唐者，復(fù)選唐省試詩及杜詩以救世之托為宋者。”[]22表明陳訏宋詩選本有辨析唐宋詩特色，提倡宋詩之意。后又得族叔陳之壎注杜精神的影響，校批清仇兆鰲《杜詩詳注》（二十五卷首一卷《附編》二卷），著《讀杜詩隨筆》四卷。張?jiān)獫?jì)《杜詩詳注跋》曰：“是書評點(diǎn)為先生（陳訏）手筆，卷二十三末葉署戊戍仲冬，卷二至十七頁又署丙午除夕，先后九年，丹黃遍紙，糾摘疵謬凡百余，是于此書用功至深。邑志稱先生詩喜韓、蘇，而歸于少陵，洵不誣也。先生為吾邑寓公，又為吾祖所自出，則是書之在吾家固當(dāng)珍如拱壁矣。”[]仇兆鰲《杜詩詳注》是一部“集大成“的著作，影響巨大?！端膸烊珪偰刻嵋氛J(rèn)為“援據(jù)繁富，而無千家諸注偽撰故實(shí)之陋習(xí)。核其大局，可資考證者為多?！钡笫蓝旁妼W(xué)研究者對其指摘頗多，如浦起龍《讀杜心解》、杜倫《杜詩鏡銓》、梁運(yùn)昌《杜園說杜》等。清人施鴻保（1804——1871）《讀杜詩說》，是難得的對仇注進(jìn)行專門研究的著作。他指出仇注“初讀之，覺援引繁博，考證詳晰，勝于前所見錢、朱兩家。讀之既久，乃覺穿鑿附會(huì)，冗贅處甚多。”[]52相比施鴻保的《讀杜詩說》，陳訏校批《杜詩詳注》要早很多，是對仇注批評研究最早的專著，但一直以來卻沒有引起學(xué)術(shù)界足夠的重視。

    陳訏校批《杜詩詳注》，共計(jì)一百一十八條，以指出仇注對杜甫詩意理解之誤為主。陳訏指出，一方面仇注杜詩附會(huì)詩意，本意欲顯其深刻，而實(shí)為支離曲解詩意。如卷十二《舍弟占?xì)w草堂檢校聊示此詩》中“鵝鴨宜長數(shù)，柴荊莫浪開”一句，仇注曰：“草堂無人，安得鵝鴨，想有代為看守者。”陳批云：“詩言‘鵝鴨’，是有鵝鴨矣，注中想出他人代看守，多此想頭?！盵]卷12又《宿鑿石浦》“飄風(fēng)過無時(shí)，舟楫敢不系?；靥铃Ｄ荷諞]眾星嘒”,仇注曰：“風(fēng)狂浪急，故不敢系舟，而移入回塘以避之?！标惻骸帮h風(fēng)并非狂風(fēng)，何云舟不敢系，‘回塘’自寫暮色，何云移舟入此，強(qiáng)解妄添枝節(jié)”[12]卷22表現(xiàn)出清初詩學(xué)求實(shí)精神；另一方面，仇注杜詩咬文嚼字，僵化求實(shí)，顯得迂腐而忽視詩意美感。如卷二《陪鄭廣文游何將軍山林十首》（其四）“碾渦深沒馬，藤蔓曲藏蛇”句下，仇注曰：“是事實(shí)”、“是相像”。陳批：“‘沒馬’，言渦，渦之深可沒馬也。注言‘事實(shí)’，可笑?！俾厣摺嘈稳萏俾?，如藏蛇也。注云‘是想像’，安知不藏他物耶，尤可笑?！盵12]卷2又卷五《述懷》詩“嶔岑猛虎場，郁結(jié)回我首”句下，仇注曰：“居民稀少，故猛虎縱橫?！标惻骸啊畭翎突觥?，上言殺戮兇暴，皮即猛虎。猶云：‘秦人，虎狼也?！⒀裕骸用裣∩?，故猛虎縱橫’，大似癡人說夢?！盵12]卷5對詩歌表情達(dá)意的詩法不解，局限于字詞，核其故實(shí)，而忽視全篇詩意表達(dá)；其三，改變杜詩句序，強(qiáng)解杜詩，損害詩味。如卷七《夢李白二首》“故人入我夢，明我長相憶。君今在羅網(wǎng)，何以有羽翼？”四句，仇注改變原詩句序，將后兩句置于前。陳批：“逐客久無消息，忽入我夢，疑非平生魂，蓋久處瘴地，慮其死也。路遙不測，而魂去魂來如此。念其網(wǎng)羅未解，何以似有羽翼。宛轉(zhuǎn)念慮，正是交情深處。今改‘網(wǎng)羅’二句在‘入夢’之下，淺無意味?！盵12]卷7又卷十六《壯游》陳批：“‘枕戈’、‘渡浙’、‘蒸魚’、‘除道’，皆承‘撫事’來，由大事以及小事也。今改‘蒸魚’二句在‘枕戈’二句前，殊無謂?！盵12]卷16詩歌注釋最忌臆改原意，而仇注不察詩意，隨意改變詩句語序，顯得過于武斷。陳訏校批從詩意、詩法入手，宏觀把握詩意，又辨析入微，格致體物。

    陳訏晚年刻有《讀杜隨筆》四卷，是書選評杜詩二百七十一首。在參閱錢箋、朱注、仇注的基礎(chǔ)上，指責(zé)諸注中的錯(cuò)誤，提出杜詩學(xué)的研究方法。其命名為“隨筆”，正如吳炯《序》中所言：“宋齋先生《讀杜隨筆》四卷，集分上下，以秦州前成都后為序次，參考虞山（錢注）、甬上（仇注）、梁溪（浦注）、《杜臆》諸注，抉摘紕謬，獨(dú)抒己見，以集其成，命曰《隨筆》，知其非一朝一夕之功矣?！盵]序陳訏《讀杜隨筆·弁言》：“虞山錢箋、吳興朱注考據(jù)出處俱備，甬上仇刻《詳注》搜羅尤廣，今不贅錄，惟有關(guān)詩解有所駁正者仍錄?！盵13]故此書是指正錢箋、朱注、仇注而作，兼補(bǔ)校批仇注《杜詩詳注》?！钝脱浴吩疲骸跋蜃x諸家杜注，多意有未安，筆之書眉。近見梁溪浦氏《心解》每有獨(dú)得，惜其廓清未盡，因薈蕞平日所筆，間有增訂，質(zhì)之世之讀杜詩者，其筆所未及概闕如，以俟續(xù)筆?！盵13]

    在注杜方法上，陳訏明確指明“讀杜之法”，《弁言》云：“今人解杜詩，但尋出處，不知少陵之意，……縱使字字尋得出處，去少陵之意益遠(yuǎn)矣?！斯P記一則，可為讀杜之法，故置卷首以為弁言。”[13]這一方法明顯承陳之壎“得意可以合法”杜詩學(xué)研究方法而來。因此，《隨筆》不注釋字句意義，不考索典故出處，不沉迷于氣象格調(diào)之美，而刻意強(qiáng)調(diào)意旨法脈，揭示詩人命意之所在，間或褒貶前人注杜之得失，體現(xiàn)陳氏家族杜詩學(xué)研究“重意輕言”的特色。

    陳訏之子陳世佶承家學(xué)，著有《杜詩集注》，陳敬璋《海寧渤海陳氏著錄》于此書目錄下注“闕”?！?民國)海寧州志稿·藝文志·典籍九》亦著錄，已佚。陳訏族孫陳克鬯著有《杜詩注》十卷，家族后輩陳敬畏著《杜詩箋注》，皆是陳氏杜詩學(xué)在清代的延續(xù)和發(fā)展，展示家族杜詩學(xué)深久的生命力。