讓世界充滿(mǎn)愛(ài)——關(guān)于蒲松齡小說(shuō)《嬰寧》主題的一種闡釋

    《嬰寧》是蒲松齡《聊齋志異》中眾多寫(xiě)狐作品中的名篇。學(xué)界的解讀一般集中于嬰寧形象，特別是其性格前后轉(zhuǎn)變的意義。推開(kāi)這一定論，立足當(dāng)下語(yǔ)境，重新品讀《嬰寧》，發(fā)現(xiàn)其別有洞天：《嬰寧》精心結(jié)撰了一個(gè)以男女忠貞不渝的愛(ài)情為主，以父母之愛(ài)、朋友之情、鄰里之誼為輔的關(guān)于“愛(ài)”的故事，借此可洞悉作者的“大愛(ài)”情懷。下面作具體論述。

一、一往情深忠貞不渝的美好愛(ài)情

    在蒲松齡筆下，王子服與嬰寧的愛(ài)情故事就像《傳奇》歌曲唱的那樣：“只是因?yàn)樵谌巳褐卸嗫戳四阋谎郏僖矝](méi)能忘掉你的容顏。夢(mèng)想著偶然能有一天再相見(jiàn)，從此我開(kāi)始孤單地思念” ，是典型的一見(jiàn)傾心。元宵節(jié)外出游玩的王子服，在如云的游女中初見(jiàn)“捻梅花一枝，容華絕代，笑容可掬”[1]的嬰寧， 即“注目不移”，回家便相思成疾。于是，歷經(jīng)周折追尋到南山，表明心意?；楹蟮弥獘雽幠撕?、鬼母所養(yǎng)的特殊身世，仍絲毫未改變往日的感情。從嬰寧的角度看，王子服實(shí)在是這世上難得的情深意長(zhǎng)的佳侶。那王子服眼中的嬰寧呢？乍見(jiàn)癡癡地望著自己、“竟忘顧忌”的王子服，她 “遺花地上，笑語(yǔ)自去”。嬰寧的出場(chǎng)讓人不禁想到“拈花微笑” [2]之典，她的心領(lǐng)神會(huì)的回應(yīng)，推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展。此后的嬰寧，笑不離口，花不離手，與快樂(lè)和美如影隨形。故里南山“門(mén)前皆絲柳，墻內(nèi)桃杏尤繁，間以修竹，野鳥(niǎo)格磔其中”， 王子服再次見(jiàn)她時(shí)，她“執(zhí)杏花一朵，俯首自簪；舉頭見(jiàn)生，遂不復(fù)簪，含笑拈花而入” 。進(jìn)入其院，“白石砌路，夾道紅花，片片墮階上；…… 粉壁光如明鏡，窗外海棠枝朵，探入室內(nèi)”。家人喚她就餐，與王子服認(rèn)親，小說(shuō)細(xì)筆描繪了她的種種笑態(tài)： “良久，聞戶(hù)外隱有笑聲。……戶(hù)外嗤嗤笑不已。婢推之以入，猶掩其口，笑不可遏。女忍笑而立?！畯?fù)笑，不可仰視?！崞穑孕溲诳?，細(xì)碎連步而出。至門(mén)外，笑聲始縱?！边@樣天真爛漫活潑可愛(ài)的嬰寧，來(lái)到王子服家，笑聲依舊。愛(ài)笑到了連新婦禮都無(wú)法正常進(jìn)行的地步：“至日，使華裝行新婦禮；笑極不能俯仰，遂罷?！睈?ài)花依舊。她“愛(ài)花成癖，物色遍戚黨；竊典金釵，購(gòu)佳種，數(shù)月，階砌藩溷，無(wú)非花者”。她懂得禮待公婆：“昧爽即來(lái)省問(wèn)”，做得一手好針線(xiàn)：“操女紅，精巧絕倫”，可謂秀外慧中。一塵不染的嬰寧，以近乎肆無(wú)忌憚的笑和異乎尋常的對(duì)于花的喜愛(ài)，顯示著她超凡脫俗的個(gè)性。西人子事件，將嬰寧嫉惡如仇、愛(ài)憎分明的個(gè)性表現(xiàn)得淋漓盡致。“庭后有木香一架，故鄰西家，女每攀登其上，摘供簪玩。母時(shí)遇見(jiàn)，輒訶之。女卒不改。一日，西人子見(jiàn)之，凝注傾倒。女不避而笑” 。對(duì)嬰寧來(lái)說(shuō)，愛(ài)笑，是她的常態(tài)。但惡俗的“西人子謂女意己屬，心益蕩”，“女指墻底笑而下”。此時(shí)此刻，笑意盈盈的嬰寧，內(nèi)心應(yīng)該充滿(mǎn)厭惡之情吧？結(jié)局是想入非非、心懷不軌的世間丑陋的形象代言者西人子“半夜尋卒”。這件事差點(diǎn)給王家?guī)?lái)牢獄之災(zāi)，因此，敢作敢當(dāng)?shù)膵雽帯笆覆粡?fù)笑”，“然竟日未嘗有戚容”。無(wú)拘無(wú)束、任情任性的嬰寧，清純動(dòng)人的外表下有一顆既柔情似水又剛烈如火的善感的心。面對(duì)真心相待的王子服，她亦真情以待，零涕相訴，請(qǐng)求合葬父母，以 “庶養(yǎng)女者不忍溺棄”！嬰寧身上有一股勇于擔(dān)當(dāng)、懲惡揚(yáng)善的豪俠之氣。對(duì)王子服而言，嬰寧絕對(duì)是世間少有的另類(lèi)賢妻。

    王子服與嬰寧，以王子服的無(wú)比信任、嬰寧的獨(dú)特賢惠成就了一段美滿(mǎn)姻緣。在對(duì)二人故事的娓娓敘述中，寄寓了作者對(duì)理想伴侶、理想愛(ài)情、理想婚姻的無(wú)限神往之情。

二、恩重如山相依為命的母女深情

    小說(shuō)《嬰寧》中，鬼母與嬰寧這一對(duì)母女之間的濃濃情意也是非常感人的。首先，作者細(xì)致入微地?cái)?xiě)了鬼母對(duì)嬰寧的深切關(guān)愛(ài)和呵護(hù)。嬰寧“本狐產(chǎn)” ，托于鬼母撫養(yǎng)。但鬼母視如己出，對(duì)嬰寧疼愛(ài)有加。鬼母對(duì)嬰寧的愛(ài)，充分體現(xiàn)出“父母之愛(ài)子，則為之計(jì)深遠(yuǎn)”的誠(chéng)摯。她給嬰寧一個(gè)自由舒展的成長(zhǎng)空間，使得嬰寧渾身“搖曳著盎然的生命情致,散發(fā)著純潔的心靈芬芳,而又蘊(yùn)含著人生最為寶貴的聰慧”。 [3]等到嬰寧長(zhǎng)大，又為她的婚事煞費(fèi)苦心，精心安排嬰寧與王子服的相遇、王子服南山尋覓、及至二人成婚。小說(shuō)中，寫(xiě)鬼母送嬰寧跟王子服離開(kāi)時(shí)，鬼母叮囑嬰寧到了王家，要“小學(xué)詩(shī)禮，亦好事翁姑”。“二人遂發(fā)。至山坳，回顧，猶依稀見(jiàn)媼倚門(mén)北望也”。可以說(shuō)，鬼母在嬰寧身上傾注了全部心血：用心養(yǎng)大，眼巴巴盼望她嫁的好一生幸福，又有千般萬(wàn)般的不舍。她是一位優(yōu)秀母親的典范，教育的嬰寧但凡社會(huì)要求女孩該有的素養(yǎng)一應(yīng)俱全：禮節(jié)、女工、善良，一般女孩稀缺的素質(zhì)她也一樣有：聰慧、有擔(dān)當(dāng)和主見(jiàn)。她一面費(fèi)心經(jīng)營(yíng)著嬰寧的未來(lái)，一面又忐忑她天真爛漫的天性，文中多次寫(xiě)到鬼母對(duì)嬰寧愛(ài)笑天性的擔(dān)憂(yōu)。第一次給王子服介紹時(shí)說(shuō)嬰寧“頗亦不鈍，但少教訓(xùn)，嬉不知愁”；嬰寧拜見(jiàn)王子服時(shí)笑不可遏，她瞪著眼睛說(shuō)：“有客在，咤咤叱叱，是何景象？”但嬰寧仍“復(fù)笑，不可仰視”，她便對(duì)王子服說(shuō)：“我言少教誨，此可見(jiàn)矣。年已十六，呆傻裁如嬰兒?！蓖跫胰藖?lái)找王子服，鬼母呼嬰寧一起去，“寧笑至。”鬼母說(shuō)：“有何喜，笑輒不輟？若不笑，當(dāng)為全人?！薄耙蚺阅俊?，然后囑咐她如此這般。從這些細(xì)節(jié)中，隱約流露出一位母親對(duì)即將出嫁的掌上明珠將來(lái)生活的諸多如履薄冰般的不安。其次，作者寫(xiě)了嬰寧對(duì)鬼母的體貼和孝順。表面不諳世事的嬰寧，內(nèi)心深領(lǐng)鬼母的養(yǎng)育之恩，是母親最貼心的小棉襖。她深知母親的心事，成家后，對(duì)王子服傾訴衷腸，她說(shuō)：“妾又無(wú)兄弟，所恃者惟君。老母岑寂山阿，無(wú)人憐而合厝之，九泉輒為悼恨。君倘不惜煩費(fèi)，使地下人消此怨恫?！庇谑?， “夫妻輿櫬而往”，王子服還擔(dān)心“墳冢迷于荒草”，但嬰寧于叢莽中很快找到了母親的墓處，“撫哭哀痛”后，與“秦氏墓合葬”，完成了母親的心愿，以女兒身，盡了封建時(shí)代男孩當(dāng)負(fù)的責(zé)任和義務(wù)。此后，每當(dāng)寒食，嬰寧都帶夫婿到父母墓地拜掃，從不間斷。

    鬼母與嬰寧，達(dá)到了人世間母女關(guān)系的極致?tīng)顟B(tài)。鬼母的每一份心血，都在嬰寧身上放射出絢爛的光彩，而嬰寧個(gè)性中最動(dòng)人的地方正是對(duì)鬼母含辛茹苦的養(yǎng)育大恩的深情回報(bào)。無(wú)鬼母，無(wú)嬰寧今日；無(wú)嬰寧，鬼母無(wú)法含笑于九泉。母女二人相依為命，心有靈犀，相互珍重，彼此牽掛，不是母女，親勝母女。

三、一諾千金形影不離的朋友情誼

    在小說(shuō)中，小榮和嬰寧之間的親密友誼是讓人羨慕的。名義上，小榮是嬰寧的婢女；實(shí)際上，小榮是嬰寧如影隨形的親密伙伴，是她最知心的閨蜜。在嬰寧與王子服的交往中，小榮是其關(guān)系的促進(jìn)者，她始終陪伴在嬰寧左右，無(wú)形中給嬰寧以力量和信心。王子服上元節(jié)邂逅嬰寧時(shí)，就看到“有女郎攜婢”，當(dāng)他失態(tài)注目嬰寧時(shí)，嬰寧“顧婢曰：‘個(gè)兒郎目灼灼似賊’！”他去南山尋訪(fǎng)嬰寧時(shí)，小榮奉鬼母之命很快作黍，“雛尾盈握”款待他，為他和嬰寧的交流創(chuàng)造機(jī)會(huì)。當(dāng)他再次“目注嬰寧，不遑他瞬”時(shí)，小榮對(duì)嬰寧說(shuō)：“目灼灼，賊腔未改！”如果說(shuō)首次相遇，嬰寧以“賊”言王子服，預(yù)示他對(duì)王子服的好感的話(huà)，此處小榮又以“賊”言王子服，則是小榮對(duì)王子服之于嬰寧情深意重的十分肯定，她想告訴嬰寧的是，王子服是值得她托付終身的。于是小說(shuō)寫(xiě)嬰寧大笑著顧婢曰：“視碧桃開(kāi)未？”可以推想，此時(shí)此刻，嬰寧的內(nèi)心仿佛滿(mǎn)樹(shù)綻放的碧桃，充滿(mǎn)了喜悅和憧憬。這一情節(jié)，也為下文王子服花園的真情表白、餐桌上嬰寧的頑皮戲弄等情節(jié)作了很好的鋪墊。

    小榮如此盡心竭力地甘作嬰寧的“綠葉”，只是因?yàn)槭芰藡雽幧傅奈小雽幐嬖V王子服，小榮“是亦狐，最黠。狐母留以視妾”。還說(shuō)，小榮“每攝餌相哺”，想來(lái)這“餌”應(yīng)當(dāng)是營(yíng)養(yǎng)豐富的上好美味，而“哺”也定然是不辭辛勞的真心付出。直到嬰寧隨王子服遠(yuǎn)走，小榮也才離去。而對(duì)于小榮的這份真誠(chéng)，嬰寧是“德之常不去心”，滿(mǎn)懷感激，滿(mǎn)心惦念，直到得知她已嫁才罷。

    嬰寧和小榮，都以對(duì)方的幸?？鞓?lè)為幸?？鞓?lè)，小榮重然諾，嬰寧知感恩，誠(chéng)心以待，親如姊妹。

四、融洽和諧心無(wú)芥蒂的鄰里關(guān)系

    嬰寧到了王子服家，她性情陽(yáng)光，與人為善，人見(jiàn)人愛(ài)。她喜歡做婆婆的解憂(yōu)草，“每值母憂(yōu)怒”，就去陪她，逗她開(kāi)心，在笑聲中王母不知不覺(jué)就忘記了煩惱。她也愿意為奴婢解圍，“奴婢小過(guò)，恐遭鞭楚”，總央求嬰寧去和王母閑聊，犯錯(cuò)的奴婢這時(shí)過(guò)來(lái)求見(jiàn)，常常被免去懲罰。她是鄰女少婦的“笑矣乎”，她愛(ài)笑，“然笑處嫣然，狂而不損其媚”，她笑，滿(mǎn)室皆樂(lè)，人人粲然。周邊的女子，都爭(zhēng)著和她來(lái)往。

    嬰寧的世界充滿(mǎn)溫馨，王子服的世界充滿(mǎn)信任。當(dāng)西人子自食惡果、鄰人告王生于官府時(shí)，縣官由于仰慕王生的才氣，了解他是篤行正道之人，果斷予以否決。

    綜上，小說(shuō)《嬰寧》，通篇描繪出一幅人與人之間相互關(guān)心、彼此愛(ài)護(hù)的溫馨場(chǎng)景，字里行間洋溢著作者對(duì)愛(ài)意盈盈、充滿(mǎn)信任的理想社會(huì)的向往。眾所周知，現(xiàn)實(shí)生活中的蒲松齡，處境困厄。執(zhí)著備考，卻“三年復(fù)三年，所望盡虛懸”； [4] 坐館畢家，“久以鶴梅當(dāng)妻子，直將家舍做郵亭”。[5]他在《聊齋自志》中這樣描述自己的生活及創(chuàng)作的情景：“門(mén)庭之凄寂，則冷淡如僧；筆墨之耕耘，則蕭條似缽?！?dú)是子夜熒熒，燈昏欲蕊；蕭齋瑟瑟，案冷疑冰。……驚霜寒雀，抱樹(shù)無(wú)溫；吊月秋蟲(chóng)，偎闌自熱?！睙o(wú)邊的孤獨(dú)和徹骨的寒冷，這就是社會(huì)之于他的感受和體驗(yàn)，于是他絕望地悲嘆：“知我者，其在青林黑塞間乎！”

    聊齋先生縱然才高八斗，學(xué)富五車(chē)，孰料屢敗科場(chǎng)，終生連舉人的資格都未曾考取，竟至有生之年其才華也未能獲得主流社會(huì)的認(rèn)可，他仿佛被拋棄的孤兒，終生孜孜努力，終生處于主流社會(huì)的邊緣，生活困窘，身份卑微，渴望溫暖、渴望世人理解之心該何等迫切！我們不得不說(shuō)，《嬰寧》一文，寄托了作者最赤誠(chéng)的熱望和期盼。嬰寧所遇，王子服所識(shí)，嬰寧和王子服生活的時(shí)空，是作者夢(mèng)寐以求的，然而，這美妙的夢(mèng)想也只能借鬼魂和狐妖之力得以實(shí)現(xiàn)，作者是含淚述夢(mèng)的。

參考文獻(xiàn)：

[1]蒲松齡著，張友鶴輯校.聊齋志異（會(huì)校會(huì)注會(huì)評(píng)本）[M]. 上海：上海古籍出版社,1986.本文所引《嬰寧》文字皆出于此，后不贅述。

[2]任繼愈.佛教大辭典[M]. 江蘇：江蘇古籍出版社，2002:746.

 [3] 張念穰，王中敏.《聊齋志異》美感探源[J].山東大學(xué)學(xué)報(bào)哲社版, 1992,2.

[4]馬瑞芳.馬瑞芳講聊齋[M].北京：中華書(shū)局，2005 : 10 .

[5] 路大荒.蒲松齡集 [M]. 上海:上海古籍出版社, 1986 : 563 .