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淺談德育的情感化教學(xué)

作者:王瑞蘭來源:日期:2014-07-11人氣:1157
摘要:德育效果之所以不理想關(guān)鍵在于灌輸多說教多,啟發(fā)少誘導(dǎo)少,重知識(shí)輕情感。所以德育呼喚一種新的教育方式----情感化教育。

關(guān)鍵詞:情感  德育  實(shí)效

在我國教育史上,歷來自上而下都十分重視德育工作。提出了種種口號,制定了許多道德規(guī)范,組織了大量活動(dòng)。雖然取得了一定成效,但就德育的整體實(shí)際效果與廣大教育工作者的付出比較,可以說是很不相稱的。當(dāng)今學(xué)校德育失效已成為學(xué)校德育及管理工作的難點(diǎn)、重點(diǎn)、熱點(diǎn)。毫無疑問,加強(qiáng)德育教育,提高德育實(shí)效至關(guān)重要。

教育不是一種純技術(shù)問題,它包含許多非技術(shù)因素,德育教育尤其如此。就中國目前德育教育而言,機(jī)械、死板的理論灌輸,單純、簡單的說教,空洞、抽象的道德目標(biāo),滿堂灌的教學(xué)方式,死氣沉沉的課堂氛圍,已使大部分學(xué)生感到枯燥乏味,甚至厭倦。更有甚者產(chǎn)生了嚴(yán)重的抵觸心理。如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,使學(xué)生變被動(dòng)接受為主動(dòng)參與呢?這就需要教師要不斷激發(fā)學(xué)生情感。個(gè)體道德情感的激發(fā)需要一定的道德環(huán)境。作為德育教師,要充分利用德育活動(dòng)載體,營造綠色的育人環(huán)境,即具有道德感染力的課堂生活氛圍,從而使德育教育真正地入“腦”入“ 心”。

第一,因事激情法。運(yùn)用所學(xué)知識(shí),挖掘其故事中的思想內(nèi)涵,使學(xué)生產(chǎn)生豐富的想象,從而獲得積極的情感體驗(yàn)。比如,可以采取講故事,編小品,演話劇等形勢。無論哪種形式都有其豐富的情感因素。所以,要采取因事激情的方法,積極引導(dǎo)學(xué)生尋找情節(jié)中的激情點(diǎn),即最能調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感體驗(yàn)引起情緒反映的關(guān)鍵,從而獲得良好的育人效果。

第二,用直觀激情法。進(jìn)行直觀教學(xué),即通過形象直觀的手段,比如圖畫、音響、影像等,創(chuàng)設(shè)一定的情緒色彩、以形象為主體的主動(dòng)場景,激發(fā)學(xué)生情感。恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用多媒體,有時(shí)更具有感染力。因?yàn)槎嗝襟w有聲音,有影像,非常直觀、生動(dòng)、感性。利用具體的場合刺激學(xué)生,引起他們強(qiáng)烈的情緒反映,誘發(fā)他們情感的共鳴,喚起他們喜怒哀樂的情緒體驗(yàn),真正地做到知情景三者交融。例如,當(dāng)我講到“如何珍愛有益動(dòng)物和珍貴動(dòng)物”時(shí),為了激發(fā)學(xué)生情感,我放了一段錄像。選擇了一個(gè)動(dòng)人場景:兩只丹頂鶴無憂無慮地生活著,他們?yōu)槿祟愊麥绾οx。一支罪惡的槍瞄準(zhǔn)了他們,其中一只丹頂鶴慘遭不幸,倒在血泊之中。真實(shí)的畫面配以教師動(dòng)人的解說,學(xué)生的情感被調(diào)動(dòng)起來了,他們的內(nèi)心被強(qiáng)烈地震撼著,許多學(xué)生飽含熱淚地說:“這些朋友真可憐,傷害他們的人真可恨,我們一定要保護(hù)他們……”。像這樣教學(xué),還需要老師作更多的講解嗎?學(xué)生已通過這真切的視聽感受明白了人類要保護(hù)有益動(dòng)物和珍貴動(dòng)物的道理。為了把握這一契機(jī),把學(xué)生的情感體驗(yàn)上升為理性認(rèn)識(shí),課堂上可將保護(hù)有益動(dòng)物的規(guī)范性要求打成字幕片,這樣政府對保護(hù)有益動(dòng)物和珍貴動(dòng)物的做法就會(huì)深深地印在學(xué)生心里,從而把抽象的道德規(guī)范具體化、形象化,使學(xué)生在不知不覺中潛移默化地接受了道德內(nèi)容,不由自主地進(jìn)行了“自我塑造”。

第三,情感注入法。可以采取民主對話、情感溝通、師生研討、心理咨詢等形式。無論哪種形式,都要求教師帶著情感交流互動(dòng),帶著真誠啟發(fā)誘導(dǎo),營造一種寬松、溫暖、民主、公正的人性化、親情化的氛圍。同時(shí),注意把握好四種轉(zhuǎn)變:一是變以往的單項(xiàng)灌輸為師生互動(dòng)、雙向交流,變一言堂為群言堂;二是變“權(quán)威式”的強(qiáng)迫為“平等式”的誘導(dǎo);三是變以理服人為以情動(dòng)人、以誠感 人、情理交融;四是變被動(dòng)接受、拒絕接受為樂于接受、主動(dòng)參與。

第四,語言激情法。巧妙運(yùn)用語言效應(yīng),創(chuàng)設(shè)一定的情緒色彩以提高德育實(shí)效。通過語言設(shè)置情境,把學(xué)生帶入一種強(qiáng)烈的意境之中,從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感體驗(yàn)。教師的語言應(yīng)是親切自然的、充滿愛意的,這樣就營造了一種充滿親情的愛意濃濃的氛圍。在這種溫暖的氣氛中,師生一起想,一起愛,一起恨,在思想感情上能引起共振,產(chǎn)生共鳴。學(xué)生在這樣良好的氛圍中不知不覺地接受了知識(shí)、陶冶了情操。比如在教學(xué)中,我常采用商討式的語氣營造一種民主、平等的氛圍;或采用委婉式的語言、幽默的語言,代替粗暴、挖苦、諷刺的語言,從而營造一種愉悅有趣的氛圍。教師的語言要抑揚(yáng)頓挫,要做到情以文異,情隨境遷。它表現(xiàn)為:時(shí)有氣吞山河之慨,時(shí)有滿面春風(fēng)之雅,時(shí)有拔地而起之勢,時(shí)有寒塘映月之靜。學(xué)生常常被其中的情節(jié)所吸引,被所創(chuàng)設(shè)的語境所感染,從而收到意想不到的效果。

總之,我們要把情感化教育貫穿到教學(xué)過程的始終,貫穿到教學(xué)過程的方方面面。要使學(xué)生在良好氛圍的熏陶和動(dòng)人心弦的共鳴中主動(dòng)實(shí)現(xiàn)思想道德的“內(nèi)化”,使受教育者自我教育、自我激勵(lì)、自我調(diào)控、自我完善,從而使德育真正成為一種抵達(dá)心靈、發(fā)育精神的教育。

 

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