新生代農(nóng)民工消費(fèi)社會(huì)背景下的身份認(rèn)同

本研究主要采用問(wèn)卷調(diào)查和訪談相結(jié)合的手段來(lái)收集資料，并運(yùn)用定量分析與定性分析相結(jié)合的方法。

1、調(diào)查對(duì)象：新生代農(nóng)民工

雖然對(duì)新生代農(nóng)民工的定義還存在很多爭(zhēng)議，但是本文結(jié)合大多學(xué)者的觀點(diǎn)，將新生代農(nóng)民工定義為——80 后、90 后的農(nóng)民工，占到農(nóng)民工總數(shù)的60%，約1億人。他們一般離開學(xué)校后就進(jìn)城打工，相對(duì)來(lái)講，對(duì)農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、土地、農(nóng)民等等不是那么熟悉。另一方面，他們又渴望進(jìn)入、融入城市社會(huì)，享受現(xiàn)代城市的文明。

本次調(diào)查的新生代農(nóng)民工指在80、90年代出生的進(jìn)城務(wù)工青年。與國(guó)內(nèi)大部分學(xué)者定義的新生代農(nóng)民工相同都是選取了80、90的青年。筆者選取了南京市作為調(diào)查地點(diǎn)，分別選取了玄武區(qū)、雨花臺(tái)區(qū)、浦口區(qū)三個(gè)區(qū)，采取了偶遇抽樣的方式進(jìn)行調(diào)查。

2．資料收集方法：主要采用結(jié)構(gòu)式調(diào)查問(wèn)卷

本次調(diào)查問(wèn)卷由28個(gè)問(wèn)題構(gòu)成，在玄武區(qū)的飯店、理發(fā)店及一些公共場(chǎng)所發(fā)放問(wèn)卷250份，有效問(wèn)卷246份；雨花臺(tái)區(qū)安德門勞務(wù)市場(chǎng)發(fā)放問(wèn)卷250份有效問(wèn)卷247份；浦口區(qū)某工業(yè)園區(qū)發(fā)放問(wèn)卷300份有效問(wèn)卷290份，共計(jì)發(fā)放問(wèn)卷800份，有效問(wèn)卷783份有效率97.8%。在問(wèn)卷發(fā)放過(guò)程中，根據(jù)不同文化程度、年齡分層、務(wù)工職業(yè)、是否已婚等狀況，選取了一些代表性個(gè)案進(jìn)行了無(wú)結(jié)構(gòu)式訪談，以獲取更詳細(xì)資料。

3．資料整理與分析：全部問(wèn)卷資料經(jīng)檢查核實(shí)后進(jìn)行編碼，然后輸入計(jì)算機(jī)，運(yùn)用專業(yè)統(tǒng)計(jì)軟件SPSS17.0進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析。

表1  每個(gè)月的實(shí)際收入

收入（元）
 人數(shù)
 百分比
 
960以下
 27
 3.4%
 
961-1000
 53
 6.8%
 
1001-1500
 168
 21.5%
 
1501-2000
 158
 20.2%
 
2001-2500
 133
 17.0%
 
2501-3000
 110
 14.0%
 
3001-4000
 84
 10.7%
 
4001以上
 33
 4.2%

表1反應(yīng)了新生代農(nóng)民工每個(gè)月的實(shí)際收入情況。另外的調(diào)查資料表明，在這783位被調(diào)查者中，在問(wèn)及每月收入是否有富余時(shí)，有175位表示有富余，占人數(shù)的22.3%；有421人表示每月的收入基本夠花，占人數(shù)的53.8%；另有64位表示每月收入缺口較小，占總數(shù)的8.2%；還有108位被調(diào)查者表示每月收入的缺口大、需要家里補(bǔ)貼，這部分占總數(shù)的13.8%。

在這783名調(diào)查對(duì)象中，除去15個(gè)未填答或丟失數(shù)據(jù)的情況，有102人的每月伙食費(fèi)大約占工資的10%以下，占總?cè)藬?shù)的13.0%；有294人的月伙食花銷占收入的10%-20%之間，占人數(shù)的37.5%；有303人的花銷占工資的20%-40%之間，占人數(shù)的38.7%；另有46人的伙食消費(fèi)占工資的40%-80%。占人數(shù)的5.9%；另有21人的伙食費(fèi)占工資的80%以上，占人數(shù)的2.7%。由此可見，大部分被調(diào)查者的伙食消費(fèi)在40%以下，并沒(méi)有占用調(diào)查者過(guò)多的工資。根據(jù)聯(lián)合國(guó)糧農(nóng)組織提出的標(biāo)準(zhǔn)，恩格爾系數(shù)在60%以上為絕對(duì)貧困，50~60%為溫飽，40~50%為小康，30~40%為富裕，30%以下為最富裕?？梢源致怨烙?jì)，新生代農(nóng)民工群體中恩格爾系數(shù)比較低，生活水平大多均能達(dá)到小康。

通過(guò)以上數(shù)據(jù)顯示，新世紀(jì)頭十年以來(lái)新生代農(nóng)民工對(duì)于自己的收入水平滿意的占86.2%，用于購(gòu)買食品的支出較低。也就是說(shuō)他們有足夠的消費(fèi)能力，已經(jīng)不再停留在改革開放初期僅能滿足溫飽的貧困狀態(tài)了。這樣的事實(shí)前提，為我們下文進(jìn)一步分析新生代農(nóng)民工的消費(fèi)認(rèn)同提供了可能。

，占人數(shù)的20.9%；有266人從親朋好友處獲得信息，占人數(shù)的34%，另有68人選擇其他途徑，占人數(shù)的8.7%。

杰哈利在《廣告符碼》中提到廣告是用來(lái)填滿意義的工具，由于勞動(dòng)分工的深化，人們不再能得到產(chǎn)品生產(chǎn)過(guò)程的真實(shí)咨詢，廣告由此得以填補(bǔ)空洞。廣告的存在即是不斷提醒人們蘊(yùn)含在商品中的符號(hào)價(jià)值。

從調(diào)查數(shù)據(jù)中我們可以發(fā)現(xiàn)，從工友和親朋處獲得信息的占54.9%，這些都是與新生代農(nóng)民工們有直接社會(huì)關(guān)系人群。而從媒體廣告處得到的信息相較之下只占34%。總的來(lái)說(shuō)，廣告在新生代農(nóng)民工消費(fèi)信息導(dǎo)向方面起到的作用是有一定局限性的，他們更多受到來(lái)自社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的影響。因?yàn)橄忍煲约昂筇斓脑?，新生代農(nóng)民工們社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)有一定的落后性以及閉塞性。正是由于這種社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)自身存在的缺陷，更加限制了傳統(tǒng)媒介在引導(dǎo)新生代農(nóng)民工們符號(hào)價(jià)值消費(fèi)的導(dǎo)向作用。

（3）身份建構(gòu)的缺失

通過(guò)消費(fèi)行為，符號(hào)價(jià)值可以有兩種占有方式——一方面消費(fèi)行為可以將商品作為后天資源，形成擁有性的成員資格，另一方面消費(fèi)行為本身也是決定存在性成員資格的要素。[3]

而現(xiàn)今消費(fèi)社會(huì)里，人與世界的關(guān)系是占有者與被占有者的關(guān)系占主導(dǎo)，人們不再關(guān)心自己的存在性成員資格，而是更多地關(guān)注“占有”，是一種我想把每一個(gè)人、所有的一切包括我自身都變成自己的財(cái)富的關(guān)系。[4]

在占有的關(guān)系中，物扮演的角色是作為人們自己的個(gè)人特征以及他們的成員資格和一般社會(huì)地位的象征。在今天大量的消費(fèi)活動(dòng)并不是簡(jiǎn)單的對(duì)物的占有，而是通過(guò)對(duì)物的消耗，或者服務(wù)和經(jīng)歷來(lái)改變、提升消費(fèi)主體本身的生理和心理特質(zhì)。也就是消費(fèi)活動(dòng)內(nèi)化于自身從而成為一種存在式的體驗(yàn)。導(dǎo)致的結(jié)果，物不僅僅是自我的延伸，而恰恰就是自我

新生代農(nóng)民工們對(duì)身份構(gòu)建興趣不濃，原因很大程度上在于他們?cè)谖磥?lái)的個(gè)人發(fā)展可能性方面有極大的限制。這些限制來(lái)源于他們生活環(huán)境的現(xiàn)狀， 這是品牌無(wú)法幫助他們突破的。他們不認(rèn)為自己是重要而獨(dú)特的一群人，有獨(dú)特的需求。他們?cè)谶M(jìn)行消費(fèi)時(shí)注重的是一種直接的“因果聯(lián)系”，能和及時(shí)有效地利用購(gòu)買的東西使其發(fā)揮掉自身的用途。而并沒(méi)有考慮過(guò)，用擁有一種品牌來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的身份，表達(dá)自己的個(gè)性，來(lái)證明自我不同于其他人的獨(dú)特特質(zhì)。

2 有形商品與無(wú)形商品消費(fèi)的失衡

（1）有形商品——餐飲與服飾

在每月主要支出的選項(xiàng)中，被調(diào)查者有352人選擇餐飲為主要支出，占總數(shù)的45%；有340人選擇服飾為重要支出，占人數(shù)的43.4%；有110人選擇交通為主要支出，占人數(shù)的14.1%；有230人選擇房租為主要支出，占人數(shù)的29.4%；有430人選擇給父母錢為主要支出，占人數(shù)的54.9%；另有被154人選擇存錢為主要支出，占人數(shù)的19.7%；有98人選擇教育，占人數(shù)的12.5%；有73人選擇通信，占人數(shù)的9.3%；有204人選擇娛樂(lè)為主要消費(fèi)，占人數(shù)的26.1%。

餐飲與服飾作為消費(fèi)行為中有形商品消費(fèi)重要的一環(huán)，在研究消費(fèi)認(rèn)同中起到重要的參數(shù)作用。我們發(fā)現(xiàn)，在調(diào)查數(shù)據(jù)中除了選擇給父女錢的占到54.9%，剩下的餐飲和服飾支出占到總?cè)藬?shù)的45%和43.4%。

餐飲作為一種實(shí)用的經(jīng)濟(jì)的休閑娛樂(lè)方式，正在不同程度地被新生代農(nóng)民工們所認(rèn)同和接受。他們通過(guò)與工友們結(jié)伴去餐館消費(fèi)，獲得精神上的愉悅和享受，并且能夠逃離打工時(shí)嚴(yán)肅的氣氛和重新獲得下班后支配自己時(shí)間的自由。他們通過(guò)這一小成本的消費(fèi)行為，從工作時(shí)壓抑、厭倦、強(qiáng)制，難以形成認(rèn)同的方式的氣氛中解放出來(lái)，在餐飲消費(fèi)中找到了自己的認(rèn)同。、

相比餐飲，服飾方面的消費(fèi)更具有典型意義。對(duì)于新生代農(nóng)民工們來(lái)說(shuō)，為自己打造酷的外表，是既簡(jiǎn)單可行又回報(bào)較高的一種個(gè)人選擇。他們?cè)絹?lái)越著迷于時(shí)尚、美容美發(fā)、。愿意用消費(fèi)來(lái)嘗試構(gòu)建自己的外形。購(gòu)物的過(guò)程，相當(dāng)于在他們空閑的實(shí)踐中注入發(fā)現(xiàn)和選擇的成分。

（2）無(wú)形商品——休閑服務(wù)娛樂(lè)

在調(diào)查娛樂(lè)方面的消費(fèi)時(shí)，有430人表示自己平時(shí)沒(méi)有什么娛樂(lè)消費(fèi)，，有167人的娛樂(lè)消費(fèi)在30-300元之間，占人數(shù)的21.3%；有135人的娛樂(lè)消費(fèi)在301-1000元之間，占人數(shù)的17.2%；另有31人的消費(fèi)在1001-3000元之間，占人數(shù)的4%。在被調(diào)查者中，他們的娛樂(lè)方式主要集中在上網(wǎng)、KTV、打牌、運(yùn)動(dòng)、買書、溜冰、看電影、電玩、、旅游、聚會(huì)、桌球等方面。有670個(gè)人選擇上網(wǎng)，占總?cè)藬?shù)的85.6%；有544個(gè)人選擇了KTV，占總數(shù)的69.5%。

從中可以看出，沒(méi)什么娛樂(lè)消費(fèi)的人超過(guò)調(diào)查總?cè)藬?shù)的一半占總?cè)藬?shù)的56%，這是很大的比例。而娛樂(lè)消費(fèi)在30-300之間的占21.3%。也就是說(shuō)，在新生代農(nóng)民工群體中，沒(méi)有娛樂(lè)消費(fèi)以及只有一點(diǎn)娛樂(lè)消費(fèi)的人占了絕大多數(shù)。而參加娛樂(lè)消費(fèi)的人中，主流的消費(fèi)方式就是上網(wǎng)和KTV，都是比較廉價(jià)和實(shí)用性的花費(fèi)。

隱藏在各種服務(wù)休閑娛樂(lè)抽象的形式背后，體現(xiàn)的是各種成員資格和社會(huì)地位的象征。與大城市年輕人經(jīng)常看電影自助游等不同，新生代農(nóng)民工們并沒(méi)有覺(jué)得去到一個(gè)場(chǎng)所享受服務(wù)，或者花一點(diǎn)錢體會(huì)休閑和娛樂(lè)有多大的吸引力。這其中，受到來(lái)自于他們自身經(jīng)濟(jì)能力以及社會(huì)地位等多方面制衡的影響。

通過(guò)考察新生代農(nóng)民工對(duì)以上兩種形式商品的消費(fèi)，我們可以明確地看出他們的偏好，即更偏向于消費(fèi)簡(jiǎn)單可行性又高的有形商品的消費(fèi)，而不是無(wú)形且耗費(fèi)又高的無(wú)形的娛樂(lè)休閑服務(wù)消費(fèi)。他們更傾向于通過(guò)前者來(lái)構(gòu)建自己的消費(fèi)認(rèn)同，體會(huì)自由選擇的快感，證明自己的個(gè)性從而得到周圍人的認(rèn)同。

（二） 社會(huì)認(rèn)同

根據(jù)對(duì)認(rèn)同的哲學(xué)根源同一性分析，自我認(rèn)同也可以分為兩方面的內(nèi)容，即個(gè)人認(rèn)同和社會(huì)認(rèn)同。個(gè)人認(rèn)同是關(guān)于自身屬性的認(rèn)同，社會(huì)認(rèn)同是自我的社會(huì)性維度，即對(duì)所屬的社會(huì)群體的認(rèn)同。[3]

在調(diào)查與南京本地年輕人的消費(fèi)方式和周圍同齡人的消費(fèi)方式有無(wú)差別時(shí)，有373人認(rèn)為自己與南京本地年輕人的消費(fèi)方式差別很大，占人數(shù)的47.6%；有321人認(rèn)為自己與南京本地年輕人差別較小，占人數(shù)的41%；另有74人表示完全沒(méi)有差別，占人數(shù)的9.5%。

在調(diào)查在與周圍同齡人相比差別時(shí)，有279人表示自己的消費(fèi)水平與周圍同齡人相比下差別較大，占人數(shù)的35.6%；有400人表示差別較小，占人數(shù)的51.1%，另有89人表示完全沒(méi)有差別，這部分占人數(shù)的11.4%。

在這兩份調(diào)查數(shù)據(jù)中，新生代農(nóng)民工們覺(jué)得與南京本地青年人消費(fèi)方式差別大的占近一半，與周圍同類人差別大的占35.6%，明顯低于前者?？梢哉f(shuō)，新生代農(nóng)民工更多地將自己放到自己所屬的工友群體的中，而距離南京本地年輕人所屬的各種群體很遠(yuǎn)。在南京本地年期人這一參照系下，新生代農(nóng)民工們的消費(fèi)行為有很大的限制——消費(fèi)方式選擇少，消費(fèi)能力比較低，他們更愿意將自己放到周圍同齡人的群體中，而去無(wú)視其他的社會(huì)群體。這樣導(dǎo)致的結(jié)果，就是他們對(duì)現(xiàn)在所屬的社會(huì)群體的認(rèn)同非常稀薄，亟需投身別的社會(huì)群體中尋找認(rèn)同，但是現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)條件和社會(huì)地位又不能為他們提供更多選擇的機(jī)會(huì)。他們像盒中困獸一樣，在身體意識(shí)逐漸覺(jué)醒的過(guò)程中，將消費(fèi)作為逃離冷酷現(xiàn)實(shí)的最簡(jiǎn)單有效的手段。