產(chǎn)品包裝中視覺心理的沖擊

運(yùn)動(dòng)在人們心理藝術(shù)的作用是偉大的。若不是空中飛鳥對(duì)人們的視覺心理影響，飛機(jī)就不會(huì)產(chǎn)生。人們還利用視覺的“持續(xù)作用”，將連續(xù)出現(xiàn)的很相似又緊緊靠在一起的圖形組接起來(lái)，由于視覺的持續(xù)作用，使連續(xù)不斷的圖形融合為一體，才產(chǎn)生了包裝上系列化的設(shè)計(jì)形式，即產(chǎn)生了組合整體性包裝設(shè)計(jì)。人們?cè)谟^察物體運(yùn)動(dòng)時(shí)，往往是有參照物的，這被稱之為“形象活動(dòng)”，而對(duì)此，包裝設(shè)計(jì)師利用這一點(diǎn)，可產(chǎn)生相反的心理作用。

人們觀看物象，當(dāng)距離遠(yuǎn)時(shí)只能看到大致輪廓，這被稱之謂“消失透視”。因此，畫面上的物象會(huì)出現(xiàn)“遠(yuǎn)人無(wú)目，遠(yuǎn)樹無(wú)枝”，利用這一點(diǎn)藝術(shù)家常把距離遠(yuǎn)的物景畫得模模糊糊，一幅畫面的空間也就這樣的在二維空間中體現(xiàn)出來(lái)了。物象由大到小，有時(shí)往往表示由近到遠(yuǎn)。因此，包裝設(shè)計(jì)師為了表現(xiàn)包裝的視覺特效，往往利用這一點(diǎn)，如若畫面出現(xiàn)了從大到小，從寬到細(xì)的設(shè)計(jì)元素時(shí)，就會(huì)給人一種從近到遠(yuǎn)的心理感覺。再如，產(chǎn)品外包裝正面的扭曲變形，可以使整座包裝形態(tài)看上去蘊(yùn)含著巨大的張力。

傾斜的物象可以被眼睛“自覺地”知覺為從垂直和水平等基本空間定向上的偏離，這種偏離會(huì)在一種正常位置和一種偏離了基本空間定向的位置之間造成一種張力。在包裝設(shè)計(jì)上，人們經(jīng)常利用視覺心理，進(jìn)行包裝平面的各種形式構(gòu)圖。如:“黃金分割”式、“S”形式等。

所以筆者認(rèn)為人從產(chǎn)品包裝尤其是精心設(shè)計(jì)的作品中受到的感動(dòng)是普遍性的。藝術(shù)的感動(dòng)不應(yīng)是特定的哪一個(gè)觀賞者，而是每一個(gè)觀賞者所共有的?？墒窃谶@個(gè)共同感的必然性中，由于觀賞者在觀賞過(guò)程中是把自己的經(jīng)驗(yàn)重新組織出來(lái)，而且，也能夠“經(jīng)驗(yàn)地”采用那種關(guān)聯(lián)關(guān)系。因此，精心設(shè)計(jì)的包裝作品的感染力成為了與時(shí)間和條件相適應(yīng)的，為我們所共有的經(jīng)驗(yàn)性根據(jù)。

二、結(jié)語(yǔ)

考慮到人們的視覺心理，對(duì)于美的事物的滿足是普遍的，比如敦煌壁畫在現(xiàn)代人的眼里仍然是美的。但是，包裝設(shè)計(jì)之美的普遍性，是因?yàn)樗诿總€(gè)人經(jīng)驗(yàn)之中，具有促使自己不斷重新自我認(rèn)識(shí)的心理壓力。由于這一點(diǎn)，而使得許多人在觀賞中去關(guān)注美好的事物。反過(guò)來(lái)說(shuō)，在某種意義上只要不具新意的包裝設(shè)計(jì)作品，就不具有普遍性意義了。所以才會(huì)有很多包裝設(shè)計(jì)大師的作品與眾不同，成為精品，不受時(shí)間和空間的限制，永世被人們所珍藏。

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